«[…] examinando con atención lo que era y viendo que podía fingir que no tenía cuerpo alguno y que no había mundo ni lugar en que me encontrase, pero que no por esto podía fingir que yo no fuese, y que al contrario, por lo mismo que pensaba en dudar de la verdad de las demás cosas se seguía muy evidente y ciertamente que yo era; mientras que si solo hubiese dejado de pensar, aunque fuera verdadero todo el resto de lo que (alguna vez) hubiera imaginado, no tenía ninguna razón para creer que yo hubiese existido; conocí por esto que yo era una sustancia cuya esencia íntegra o naturaleza solo consiste en pensar y que para ser no necesita ningún lugar ni depender de ninguna cosa material».
Así, defendió con ahínco la enseñanza religiosa en las escuelas para la educación íntegra de los jóvenes y la libertad de educación; alentó la escuela libre como instrumento eficaz para formar a la juventud en las tareas de responsabilidad civil y social.
Con el tiempo se extendió entre los principales linajes nobilia- rios la práctica de constituir mayorazgos, instrumento fundamental que garantizaba la conservación del patrimonio fami- liar y su transmisión íntegra a los futuros herederos.
Es decir, la que resulta armoniosa o pro-porcionada (aquella en la que existe una relación o medida adecuada o justa, entre sus distintas partes), plena o íntegra (a la que no le falta nada esencial) y luminosa o clara (expresiva).
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