En muchos casos el contacto se mantuvo a través de dos vías principalmente: la difusión de sus obras en España, siempre que sus contenidos no atacaran al régimen ni defen- dieran explícitamente ideas prohibidas; y las visitas y estancias temporales, que en ciertos casos se convirtieron en retornos defi nitivos al cabo de un tiempo, como ocurrió con José Ortega y Gasset .
Frente a los tradicionales métodos memorísticos y librescos, la Institución Libre de Enseñanza propugnaba una educación integral y activa, que incorporaba nuevas materias y actividades, como la educación física, el canto, las excursiones y visitas a lugares de interés, etc.; todo ello en un ambiente de tolerancia y libertad de opinión.
Pero la afluencia masiva de peregrinos a ciertas iglesias, en especial las del Camino de Santiago, hizo necesario buscar una solución que permitiese simultanear las visitas y culto a las reliquias con el desarrollo de los oficios litúrgicos.
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