¿Las medidas legales son la única solución para evitar la violencia doméstica?
¿Por qué dice a sus amigos que no han entendido nada cuando le sugieren que emplee la fuerza y la violencia para luchar contra quienes lo persiguen?
«Una cultura de paz es un cuerpo creciente de valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida compartidos, basados en la no violencia y el respeto de los derechos y libertades fundamentales, en la comprensión, la tolerancia y la solidaridad, en la coparticipación y la libre circulación de la información, así como en la plena participación y fortalecimiento de la mujer.
Así, el miedo a la muerte o el deseo de seguridad empujan a los seres humanos al uso de la razón y al descubrimiento de que el único modo de superar la violencia es un pacto o contrato social, a partir del cual surgiría la sociedad.
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Con ello, ha quedado también de manifiesto el fracaso de la estrategia promovida por el PNV y por EA [Eusko Alkartasuna], que abandonaron el Pacto de Ajuria Enea para, de acuerdo con ETA y EH poner un precio político al abandono de la violencia.
Consta de ochenta y dos grabados, que giran en torno a tres temas: la violencia de la guerra, los efectos del hambre, y la restauración absolutista de Fernando VII sobre la que ofrece una reflexión tan enigmática como crítica.
Dentro de los costes materiales también es necesario mencionar las importantes pérdidas del patrimonio cultural, no solo como consecuencia de los daños causados por los bombardeos y el armamento bélico, sino también por las destrucciones intencionadas de la violencia anticlerical en la zona republicana (incendios de edi fi cios religiosos, destrucción de imágenes, saqueo de objetos de valor, etc.).
El ejemplo más conocido de este nuevo foco de violencia es la organización Al Qaeda.
El recurso de la violencia en nombre de la religión es contrario a la misma naturaleza de las religiones.
En de fi nitiva, la violencia sufrida en Cataluña adquirió una intensidad alarmante, que parecía ir en aumento con el paso del tiempo.
En el estado de naturaleza, la violencia se hacía inevitable, al no existir un poder público que pusiera límites a la libertad de los individuos.
En España, el trabajo de las mujeres todavía está menos remunerado que el de los varones; en los puestos de responsabilidad, el número de mujeres es escaso; en el reparto de las tareas del hogar, la mujer acostumbra a llevarse la mayor parte, etc. Resulta doloroso observar la cifra de mujeres que son víctimas de la violencia doméstica, así como la gran cantidad de situaciones de explotación sexual que sufren.
En lugar de evitar la violencia, la favorece: nada resulta más fácil al enemigo que atacar cuando sabe que no va a encontrar resistencia.
Entre ambos se establece un juego de contraposiciones: el día y la noche; la violencia por parte del pueblo madrileño y la del ejército francés; la furia y el miedo.
Es el denominado «monopolio de la violencia legítima», pues preservar el orden social y el bien común.
Es fácil observar que algunas producciones humanas atentan directamente contra ella —la violencia, la pornografía o las estructuras laborales injustas—. La cultura produce obras vinculadas con lo sagrado porque van dirigidas directamente al culto divino —una catedral y la liturgia que se desarrolla en ella— o porque nos ponen en relación directa con nuestro destino trascendente —por ejemplo, las Variaciones Goldberg de Bach—. Como recordó Juan Pablo II ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, «toda cultura es un esfuerzo de reflexión sobre el misterio del mundo y en particular del hombre: es un modo de expresar la dimensión trascendente de la vida humana».
Expresamos nuestra convicción de que la colaboración internacional entre los gobiernos y los distintos poderes judiciales es indispensable para la erradicación de la violencia [...].
Interiorizar los valores de respeto, cooperación, solidaridad y justicia, no violencia, compromiso y participación, tanto en el ámbito personal como en el social.
La forma más habitual de coacción es la violencia (física o psíquica, legítima o no).
La Francia, o más bien su Emperador Napoleón I, ha violado con España los pactos más sagrados; le ha arrebatado sus monarcas y ha obligado a estos a abdicaciones y renuncias violentas y nulas manifiestamente; se ha hecho con la misma violencia dar el señorío de España, para lo que nadie tiene poder; ha declarado que ha elegido Rey de España, atentado el más horrible de que habla la Historia; ha hecho entrar sus ejércitos en España, apoderándose de sus fortalezas y capital y esparcídolos en ella, y han cometido con los españoles todo género de asesinatos, de robos y crueldades [...
La geosfera En España un fenómeno meteorológico que incrementa la intensidad de las precipitaciones es la gota fría: chubascos y tormentas de extraordinaria violencia, aunque de poca duración, que afectan normalmente a una zona poco extensa, son frecuentes en las zonas costeras del Mediterráneo en los meses de septiembre y octubre.
La libertad consiste en la falta de sometimiento a la necesidad de las leyes de la naturaleza y en la ausencia de coacción o de violencia para actuar.
La violencia de género se ha convertido en una auténtica lacra social.
La violencia doméstica Por desgracia, son frecuentes las noticias sobre mujeres agredidas o asesinadas por su pareja o ex pareja.
La violencia sería la lógica consecuencia de este estado natural; de ahí que Hobbes a fi rmara que «el hombre es un lobo para el hombre».
La violencia verbal de Fraga y la escasa convicción democrática de muchos de los miembros del partido transmitían una imagen de derecha franquista que in fl uyó sin duda en el ánimo de los votantes.
La visión que se nos ofrece no es la inicialmente propuesta de «perpetuar por medio del pincel las más notables y heroicas acciones o escenas de nuestra gloriosa insurrección contra el tirano de Europa», sino más bien la cruda expresión de la violencia ejercida y sufrida por uno y otro bando.
Las Cortes generales y extraordinarias de la nación española, congregadas en la real Isla de León, conformes en todo con la voluntad general, pronunciada del modo más enérgico y patente, reconocen, proclaman y juran de nuevo por su único y legítimo rey al señor D. Fernando VII de Borbón; y declaran nula, de ningún valor ni efecto la cesión de la Corona que se dice hecha en favor dc Napoleón, no solo por la violencia que intervino en aquellos actos injustos e ilegales, sino principalmente por faltarles el consentimiento de la nación.
Las instrucciones eran bien claras: podía hablar sobre prevención de la violencia juvenil, pero tenía prohibido hacer cualquier manifestación a favor de la abstinencia sexual» (www.e-cristians.com).
Libertad: ausencia de coacción o violencia para actuar.
Lo es cuando las personas o los grupos viven ignorándose los unos a los otros, y este desconocimiento se convierte en rechazo y provoca situaciones de violencia o de marginación.
Los anarquistas rechazaban toda acción política por vía parlamentaria, pero además, dentro de sus fi las, empezó a ganar adeptos, tanto entre los campesinos como entre los obreros, la táctica propuesta por Kropotkin, partidario de la violencia terrorista o « propaganda por el hecho» .
Los datos estadísticos no revelan actitudes de violencia contra personas por razón de su etnia (racismo) o por el hecho de ser extranjeros (xenofobia).
Los mostachos de los muertos hacen pensar que se trata de soldados franceses, pero esto carece de importancia porque Goya denunciaba por igual la violencia de ambos bandos.
Los protagonistas de sus cuadros y grabados de esta época no son personajes conocidos o importantes, sino seres anónimos de ambos bandos, en ocasiones verdaderos tipos humanos, que ejercen o sufren la violencia del conflicto en su cotidianeidad.
Los tres se oxidan fácilmente y reaccionan con el cloro, pero con menos violencia que los metales alcalinos.
Muchos maridos consideran a sus esposas como posesiones personales, que siempre tienen que obedecer su voluntad, y consideran normal el recurso a la violencia.
No queremos, además, que el país esté dando saltos de un extremo a otro, de la anarquía a la dictadura, de la violencia de las masas a la violencia de la dictadura.
Para ellos el Estado había seguido una trayectoria que iba, desde la pasividad ante la violencia anticlerical, al ataque frontal contra la Iglesia.
Por ejemplo, se prohíbe la violencia o los partidos antidemocráticos porque van en contra de estos principios.
Por eso, la injusticia es la forma primordial de violencia.
Por este motivo, las acciones que atentan contra la dignidad de la persona, como la esclavitud o la violencia, son siempre moralmente malas.
Por su carácter coactivo, el estado civil comenzó a defender la justicia distributiva y la propiedad privada, y evitó la violencia entre los individuos.
Rechazar cualquier tipo de violencia o acoso en las relaciones escolares.
Se extendía, por tanto, el clima de violencia y enfrentamiento entre izquierdas y derechas : a La derecha conspiraba y buscaba el apoyo del ejército para frenar la revolución social, mientras que el terrorismo de extrema derecha –los pistoleros de Falange–, siguiendo el modelo del fascismo italiano, se dedicaba a la desestabilización mediante atentados contra locales y líderes de la izquierda.
Se ha extendido en nuestra sociedad un tipo de violencia denominada «lúdica».
Se podría decir que, mientras según Hobbes, la violencia entre los hombres se da en el estado de naturaleza, para Rousseau esta se provoca en el estado social, gracias a la propiedad privada.
Si se producen las condiciones adecuadas para un final dialogado de la violencia, fundamentadas en una clara voluntad de poner fin a la misma y en actitudes inequívocas que puedan conducir a esa convicción, apoyamos procesos de diálogo entre los poderes competentes del Estado y quienes decidan abandonar la violencia, respetando en todo momento el principio democrático irrenunciable de que las cuestiones políticas deben resolverse únicamente a través de los representantes legítimos de la voluntad popular.
Sin justicia ni libertad, la paz social se pone en peligro, ya que las personas pueden exigirlas con violencia y provocar así graves tensiones dentro de la sociedad.
También se dan casos, aunque menos numerosos, de violencia hacia el hombre por parte de su mujer y contra los hijos por parte de sus progenitores.
Todo ello vino acompañado además de una brutal represión, con detenciones masivas y ejecuciones sumarias, entre las que destacaron por su magnitud y violencia las efectuadas en Sevilla, Málaga o Badajoz.
Un ejemplo representativo de su obra es esta ménade (se trata una vez más de una copia romana), que con violencia eleva su rostro al cielo y gira su cuerpo en una danza frenética en honor de Dioniso.
Una paz sin justicia es precaria y, antes o después, degenera en violencia.
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