«[…] examinando con atención lo que era y viendo que podía fingir que no tenía cuerpo alguno y que no había mundo ni lugar en que me encontrase, pero que no por esto podía fingir que yo no fuese, y que al contrario, por lo mismo que pensaba en dudar de la verdad de las demás cosas se seguía muy evidente y ciertamente que yo era; mientras que si solo hubiese dejado de pensar, aunque fuera verdadero todo el resto de lo que (alguna vez) hubiera imaginado, no tenía ninguna razón para creer que yo hubiese existido; conocí por esto que yo era una sustancia cuya esencia íntegra o naturaleza solo consiste en pensar y que para ser no necesita ningún lugar ni depender de ninguna cosa material».
«Juan ha venido a la fiesta y María se ha quedado en casa» es verdadero exactamente cuando las dos oraciones —«Juan ha venido» y «María se ha quedado en casa»— son verdaderas.
«La Iglesia desarrolló en Europa el sistema de las universidades, un verdadero regalo de la civilización occidental al resto del mundo.
Al milagro asiste una comitiva de personajes toledanos, amigos y contemporáneos de El Greco, lo que supone un verdadero anacronismo: su hijo, en primer plano a la izquierda, que presenta la escena al modo del teatro clásico; el propio pintor, que mira al espectador, justo por encima de San Esteban; el párroco de la iglesia y comitente de la obra, frailes de las órdenes religiosas toledanas, caballeros de la Orden de Santiago, etc. La parte superior es un rompimiento de gloria, presidido por el tema bizantino de la Deesis: Cristo Juez, flanqueado por la Virgen y San Juan como intercesores de la humanidad.
Así pues, de acuerdo con la lógica presentada en el apartado anterior, tiene que haber un p verdadero y un p falso; es decir, un número de pelos tal que alguien con esa cantidad de pelos es calvo y que, si le añadimos un pelo, ¡deja de ser calvo!
Así, decir que el triángulo tiene tres ángulos es siempre verdadero; si alguien afirmase lo opuesto, incurriría en una contradicción.
Aunque, en realidad, el verdadero problema se encuentra en pretender que hay vidas de diferente calidad: unas que merecerían la pena ser vividas y otras que no tendrían la calidad mínima suficiente.
Causa verdadero asombro entre los historiadores el extremo que llegó a alcanzar el debate intelectual, libre y sin cortapisas, en estos centros de enseñanza.
Cuando esto sucede, es bueno que alguien recuerde cuál es la razón del conflicto y marque el verdadero objetivo: buscar una solución.
Cuando introducimos los valores «verdadero, verdadero» a la conjunción, devuelve el valor verdadero.
De ahí que de fi niera la verdad como la adecuación de la cosa y el entendimiento; así, un juicio es verdadero en la medida en que se ajusta a la cosa juzgada, y es falso en la medida en que no lo hace.
Descartes inauguró la filosofía moderna, verdadero punto de infl exión en la historia del pensamiento, pues supuso la ruptura con la tradición antigua y medieval, así como también la aparición de propuestas que pretendían ser novedosas.
Desvelar cuál es el verdadero saber exige, según Comte, atender al desarrollo progresivo e histórico de las ciencias, ya que el espíritu humano evoluciona históricamente.
El abismo que las separa se puede superar construyendo puentes de caridad, entablando un diálogo verdadero con los demás.
El conocimiento verdadero solo procede del intelecto y es posible porque el alma se asemeja a la unidad divina.
El error consiste en afirmar lo falso como verdadero.
El juicio «Todo movimiento tiene una causa» es siempre verdadero, porque no se funda en la experiencia y, al mismo tiempo, aumenta el conocimiento, ya que permite investigar las causas de los fenómenos de la naturaleza.
El Magisterio de la Iglesia afirma que su mensaje es verdadero y no una opinión más en el «mercado de las religiones»: lo ha recibido de Dios, que no puede engañarse ni engañarnos.
El mal moral que el hombre comete voluntariamente y que es el verdadero mal.
El título de este apartado no es verdadero Habitualmente empleamos el lenguaje para referirnos al mundo.
El verdadero mal es el moral, que consiste en la actuación voluntaria del ser humano en contra de la ley de Dios.
El verdadero amor humano debe suponer entrega del cuerpo, del proyecto vital, de la intimidad, de la vida… en la salud y en la enfermedad, en la riqueza y en la pobreza, etc. Si la entrega no alcanza este nivel de compromiso, entonces es una falsa entrega y, por lo tanto, una realización falsa del amor.
El verdadero amor no se improvisa.
El verdadero bien no es relativo, porque existe una idea suprema del Bien en sí, que nunca puede cambiar.
El verdadero empresario se caracteriza por ser una persona emprendedora, que desarrolla determinadas cualidades personales y sociales –creatividad, liderazgo, valentía, capacidad de trabajo, sentido de la responsabilidad, etc.– gracias a las cuales aprovecha las oportunidades que le permitirán poner en marcha nuevos proyectos.
En cambio, escasean las obras de verdadero interés en escultura, pintura y mosaico, pues en la mayoría de los casos o proceden directamente de Roma o son meras copias.
En conclusión, el sistema político de la Restauración no era más que una fachada institucional para ocultar el verdadero control del poder –económico, social y político– por parte de una reducida oligarquía.
En consecuencia, debe haber algo que sea lo máximamente verdadero, bueno, etc. y, por tanto, el ser por excelencia, porque lo que es verdadero o bueno por excelencia, también es ente por excelencia.
En cualquier caso, el verdadero protagonista del cuadro es el paisaje, dotado de vida y tratado con exquisita sensibilidad.
En el océano Ártico, el casquete polar de Groenlandia con las corrientes marinas y representan un verdadero peligro para la navegación.
En este sentido, fue continuador del intelectualismo moral socrático, según el cual, quien conoce el verdadero bien no puede dejar de practicarlo y, por el contrario, quien se deja llevar por el vicio es por ignorancia con respecto a aquel.
En este sentido, resulta magistral la capacidad de Bernini de transmitir un verdadero torbellino de emociones mediante el contraste entre la sonrisa complaciente del ángel, por un lado, y el arrebato místico de la santa, por otro, con sus ojos entornados y su boca entreabierta, que muestran un estado ambivalente de placer y de dolor.
En los juicios se da la verdad o la falsedad: un juicio es verdadero cuando une lo que en la realidad está unido o cuando separa lo que en la realidad está separado.
En otras palabras, el condicional es falso solo cuando el antecedente es verdadero y el consecuente es falso.
Es acto del entendimiento porque supone aceptar que el conocimiento es verdadero.
Es más, somos capaces de conocer lo real como real (y, así, distinguimos entre lo real y lo ficticio, entre lo verdadero y lo falso, entre lo que existe y lo meramente posible…).
Es un acto del entendimiento porque supone aceptar que el conocimiento es verdadero.
Esta técnica recibe el nombre de trampantojo (término preferible al galicismo trompe l’oeil) y consiste, como su nombre indica, en engañar la vista del espectador haciéndole creer que no existe el muro y que lo representado en él es verdadero.
Estados de la mente ante la verdad Lo verdadero o lo falso es lo que se afirma o se niega de las cosas, nues-tro juicio acerca de ellas.
Esto signi fi ca que los hablantes pretenden que su acto sea verdadero desde el punto de vista de su referencia al mundo, correcto desde el punto de vista de las normas y veraz.
Estos no admitían la existencia de un bien en sí ni de verdades inmutables, pues eran ellos quienes decidían sobre lo bueno y verdadero, y quienes lo imponían a los más débiles.
Frente a lo verdadero, lo falso; frente a lo moralmente justo, lo moralmente injusto; etc. El antivalor es una cualidad de signo negativo opuesta diametralmente al valor positivo.
Galileo no atendió a esa petición y siguió presentando como verdadero el heliocentrismo.
Habermas sostiene que no hay una concepción sustantiva del bien o de la verdad, sino que ambos conceptos se han de comprender formalmente; por eso, pretendió establecer los procedimientos en función de los cuales se puede alcanzar un consenso sobre lo que es verdadero y bueno de un modo imparcial y universal.
Hume indicó que no hay experiencia de este pacto y que el verdadero origen de la sociedad es un acuerdo implícito entre individuos, por las ventajas que esta les reporta.
Intuitivamente, debe ser así: si «Juan ha venido a la fiesta» es verdadero, entonces «Juan no ha venido a la fiesta» es falso; si «Juan ha venido a la fiesta» es falso, entonces «Juan no ha venido a la fiesta» es verdadero.
Jesús, al denominarse así, se presenta, no solo como un verdadero ser humano, sino como el modelo de realización plena de lo humano.
Juzgar es afirmar que una cosa es esto o aquello; el juicio es verdadero si lo afirmado se corresponde con la realidad y es falso en caso contrario.
La Junta de Defensa de Burgos se transformó en Junta Técnica del Estado, con funciones secundarias, y el verdadero centro de decisiones y de poder se situaba en el Cuartel General de Franco .
La superación de su enfermedad fue para él un verdadero milagro.
La afirmación «solo es verdadero lo científico» no es científica, sino filosófica y, evidentemente, no se puede comprobar con un microscopio.
La búsqueda del bien común demanda, además, que los ciudadanos actúen solidariamente, ya que, en primer lugar, solo la cooperación de todos en un esfuerzo común hará posible un verdadero progreso social; y, en segundo lugar, porque nadie puede suplantar a una persona en su propia parcela de responsabilidad.
La fe cristiana impulsa al hombre a buscar la y a descubrir y realizar su verdadero bien.
La fe cristiana impulsa al hombre a buscar la verdad y la belleza de Dios, y a descubrir y realizar su verdadero bien.
La publicación de El origen de las especies, de Darwin, en la segunda mitad del siglo supuso un verdadero cambio de perspectiva en el modo de comprender los procesos naturales asociados a los seres vivos.
La regla primera y principal consiste en admitir como verdadero solo lo que es conocido evidentemente como tal; es decir, solo se han de aceptar aquellas ideas que nuestra mente posea con claridad y distinción.
La reina prescindió pronto de dicho consejo y depositó su con fi anza en el jesuita austriaco Nithard, su confesor, que actuó como un verdadero valido .
La religión cristiana sostiene que el verdadero y auténtico ser es Dios.
La respuesta más común consistió en a fi rmar que fe y razón son fuentes de conocimiento verdadero, pero diferente.
La Trinidad, doctrina central de la fe cristiana, se ofrece como la relación de amor entre Padre, Hijo y Espíritu Santo: tres Personas distintas y un solo Dios verdadero.
Las academias contribuyeron de este modo a la pérdida de importancia y final desaparición de los gremios artísticos, al tiempo que dictaminaban sobre el buen gusto oficial y lo que era verdadero arte, según criterios clasicistas y casi siempre muy conservadores, lo que explica su descrédito a partir del siglo entre los artistas más innovadores.
Las conectivas lógicas son funciones de verdad, es decir, son expresiones que, al introducirles valores de verdad (verdadero o falso), devuelven valores de verdad.
Las cuestiones disputadas (tomar un asunto y analizar todas las posiciones posibles en torno a él, para luego fundamentar el propio punto de vista, con la pretensión de defender que es verdadero) eran una de las formas habituales de enseñanza.
Necesidad lógica: un enunciado A es verdadero con necesidad lógica cuando es verdadero para toda interpretación del vocabulario no-lógico.
No conocemos los contenidos de la fe de forma directa, a diferencia de lo que se presenta como verdadero a nuestro conocimiento por su evidencia o nuestro razonamiento.
Nuestros mitos pueden equivocarse, pero se dirigen, aunque vacilen, hacia el puerto verdadero» (Humphrey Carpenter, J. R. R. Tolkien.
Para ello, debía encontrar el verdadero fundamento del saber y revelar los presupuestos sobre los que se asienta cualquier conocimiento.
Para Sócrates, la felicidad se consigue mediante un comportamiento virtuoso, es decir, conociendo lo que es bueno y verdadero, y logrando el dominio de sí.
Para Suárez, el problema del PCE se convirtió en un verdadero quebradero de cabeza: si no era legalizado, la democracia española no sería plena y, por tanto, no resultaría convincente; y si era legalizado, poderosos grupos franquistas y un amplio sector del ejército podrían reaccionar de forma imprevisible, sin descartar el golpe de Estado.
Pero el verdadero atractivo de esta obra está, como en casi todas las de Fra Angelico, en el encanto que transmiten sus personajes.
Pero el verdadero tema del cuadro trasciende lo anecdótico para denunciar la destrucción fría y metódica del ser humano, en un tratamiento propio del Romanticismo (situación límite y personajes anónimos) que se anticipa en mucho tiempo al expresionismo (deformaciones intencionadas para resaltar el dolor y la desesperación).
Pero en la actualidad son muchos los que sostienen que su verdadero significado es el que le atribuyó Dalí en su día: dos campesinos que acaban de enterrar a su hijo muerto.
Pero para entender el verdadero significado de esta obra es necesario relacionarla con el resto de las pinturas de la sala en que se encuentra.
Pero su verdadero desarrolló se produjo a lo largo del siglo xvii y se prolongó hasta mediados de la centuria siguiente.
Pero yo afirmo que, en tal caso, una acción como esa, por muy conforme al deber, por muy amable que sea, no tiene sin embargo verdadero valor moral, sino que corre pareja con otras inclinaciones, por ejemplo, con la inclinación a la honra, la cual, cuando afortunadamente da en lo que en realidad es de común utilidad y conforme al deber, y por tanto digno de honra, merece alabanza y aliento, pero no alta estima, pues le falta a la máxima el contenido moral, a saber, hacer esas acciones no por inclinación, sino por deber».
Pero, gracias a ellos, redescubrimos dónde se encuentra el verdadero tesoro de la vida humana: en el espíritu de servicio, en la entrega desinteresada y en la dedicación a los otros.
Podemos entender que un enunciado es verdadero con necesidad lógica cuando es verdadero en virtud del significado de las expresiones lógicas que aparecen en él.
Por consiguiente, solo es verdadero aquello que permite la evolución y el progreso del hombre y la sociedad.
Por su parte, el epistemicismo de Timothy Williamson principio de bivalencia: todo enunciado es verdadero o falso (pero no ambas cosas).
Por ejemplo, si introducimos el valor verdadero a la negación, devuelve el valor falso.
Por eso se afirma también Los que tienen hambre y sed de justicia, es decir, los que, más allá de las opiniones dominantes, buscan el bien verdadero.
Por eso, lo impele: ¡sé tú mismo!, ¡despierta!, y lo anima a que no renuncie al esfuerzo de la razón y de la fe para descubrir el verdadero sentido de su existencia.
Por eso, todo lo que es puede ser conocido como verdadero.
Por este motivo, el único caso excluido por un condicional (el único en que es falso) es aquel en el que el antecedente es verdadero y el consecuente, falso.
Por tanto, definiremos una interpretación como una asignación de valores de verdad (verdadero o falso) a las variables proposicionales.
Porque el conocimiento del bien en sí es condición necesaria para realizarlo y, por tanto, la virtud es también la capacidad de distinguir el bien verdadero del aparente.
Pretensiones de validez: según Habermas, cada acto de habla pretende ser verdadero, en función de su referencia al mundo objetivo; correcto, desde un punto de vista normativo, y veraz, en la medida en que exterioriza la interioridad.
Relación con el entorno Esta mezquita, cuyo verdadero nombre se ignora, estaba situada en un barrio residencial de gente adinerada e influyente, junto a la denominada Puerta del Mayordomo (Bab al Mardum, en árabe, de ahí que se la conozca por este nombre).
Sabemos que es verdadero, aunque no tenemos conocimiento de si Fido es o no es hombre: solo necesitamos entender el significado de la disyunción (o bien..., o bien...) y de la negación (no).
Se convirtió en un verdadero hombre de culto e, incluso, comenzó a aparecer en las monedas.
Se introdujo el voto obligatorio, cuyo verdadero propósito era movilizar a los indiferentes, potenciales votantes moderados, y contrarrestar así el voto de republicanos y socialistas.
Según esto, nadie obra mal voluntariamente, porque el vicio solo puede ser consecuencia de la ignorancia, esto es, de confundir el bien verdadero con el aparente.
Seguro que tú también conoces algún invento o servicio que haya sido un verdadero fracaso.
Si Carlos III se ajustaba en gran medida al mo- delo ideal de monarca del despotismo ilustrado, con Carlos IV comenzó lo que algunos autores denominan despotismo mi- nisterial, ya que el verdadero poder lo ejercía el primer ministro, y no el rey.
Si la conclusión es falsa, entonces, al menos uno de los condicionales de este argumento debe ser falso; pero que un condicional sea falso significa que su antecedente es verdadero y que su consecuente es falso.
Si lo que la mente capta de las cosas se corresponde con lo que las cosas realmente son, entonces hay en ella un conocimiento verdadero.
Si nuestras facultades cognoscitivas se corresponden con lo que las cosas son (con sus formas), entonces, consideramos que nuestro conocimiento es verdadero, mientras que, en caso contrario, decimos que es falso.
Siendo, pues, necesariamente verdadero, este primer principio expresa algo fundamental para toda la realidad: que solo hay lo que es y no es posible el no-ser.
Siglo y primera mitad del siglo El siglo xi marca el verdadero comienzo de la Reconquista, ya que se produjo un cambio radical en la correlación de fuerzas entre cristianos y musulmanes: el Califato entraba en una profunda crisis política y se desmembraba en reinos de taifas, al mismo tiempo que los territorios cristianos del norte se recuperaban y tomaban la iniciativa militar.
Sin embargo, tanto las consecuen-cias prácticas como el consenso son criterios derivados de que algo es verdadero.
Sobre ella crece un hongo que es el verdadero alimento de estos animales.
Solo estas ideas son claras y distintas y, por lo tanto, principio del conocimiento verdadero.
Son acciones salvadoras frente al pecado, la enfermedad, el sufrimiento y la muerte, y hacen presente la liberación que Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, nos ofrece.
Sostiene que su mensaje es verdadero porque lo ha recibido de Dios.
Su maestro Sócrates, por el contrario, había transmitido la necesidad de indagar sobre la verdadera virtud y el verdadero bien.
También hay una concepción consensual de la verdad: es aquello que todos están de acuerdo en aceptar como verdadero.
También se ha dicho que la belleza es el esplendor de la verdad, la luz de lo verdadero o de lo auténtico.
Tiene un especial interés para la historia del arte, ya que las pequeñas figuras son tan solo un pretexto para representar el paisaje, que es el verdadero protagonista.
Tomás se propuso realizar una síntesis de todo lo que juzgó verdadero en la fi losofía anterior; no obstante, desarrolló un pensamiento original que proporcionaría una novedosa visión de conjunto de la fi losofía y la teología.
Una vez que ha sido formalizado, ya no importa cómo interpretemos su vocabulario no-lógico (qué valor asignemos a las variables), pues el enunciado resultante será verdadero.
Uno de sus hijos recuerda el amor que se profesaban: «Su vida fue un verdadero ejemplo de respeto, de entrega, de dependencia amorosa y de obediencia recíproca, en una búsqueda de lo que era lo mejor para el otro».
Y la actuación gubernamental fue el resultado más de la improvisación que de la puesta en práctica de un verdadero programa político.
Y resulta que «París está en Francia» es verdadero y que «Madrid está en Australia» es falso.
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