De ahí que el progreso y el bien común solo se puedan garantizar bajo la tutela de la voluntad general, mientras que sin ella desaparecen.
En Atenas, la educación intelectual y física se limitaba a los niños, mientras que las niñas quedaban bajo la tutela de las mujeres de la casa, para ser instruidas en las tareas domésticas.
En este sentido, es ilustrativo el pensamiento de los grandes pensadores griegos (Sócrates, Platón, Aristóteles), para quienes la mujer tenía que estar sometida a la tutela del hombre porque su naturaleza la empujaba a dejarse arrastrar por los instintos, en lugar de dejarse guiar por la razón.
En este encuentro don Juan dio su consentimiento para que su hijo, el príncipe Juan Carlos, realizara sus estudios en España bajo la tutela del dictador.
La vida matrimonial representaba para la mujer el tránsito de la tutela paterna a la del marido.
Los niños, durante la primera infancia, quedaban bajo la tutela exclusiva de las mujeres de la casa: la madre, las esclavas y las nodrizas.
No obstante, había otras razones que sí podían justi fi car la guerra y la conquista, como acabar con las prácticas contrarias a la ley natural (sacri fi cios humanos y otras barbaridades) de ciertos pueblos, a los que gentes civilizadas deberían imponer una tutela paternal y bondadosa para sacarlos del error.
Tebas y Atenas pensaron que se podrían liberar de la tutela macedónica a causa de la juventud del muchacho y fomentaron una revuelta mientras Alejandro estaba ocupado combatiendo a las tribus bárbaras del norte de su reino.
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