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46 oraciones y frases con triunfo

Las oraciones con triunfo que te presentamos a continuación te ayudarán a entender cómo debes usar triunfo en una frase. Se trata de ejemplos con triunfo gramaticalmente correctos que fueron redactados por expertos. Para saber cómo usar triunfo en una frase, lee los ejemplos que te sugerimos e intenta crear una oración.
  • Algunos autores interpretan la actitud de Cristo, sereno y con los ojos abiertos, como señal de superación del dolor y triunfo sobre la muerte, pero tal vez se trata simplemente de la característica inexpresividad de tantas obras románicas, en las que, como ya se ha dicho reiteradamente, se pretende la clara transmisión del mensaje, prescindiendo de la corrección formal o la plasmación de sentimientos.

  • Aseguró, además, que el triunfo de los plebeyos no era definitivo, pues ya se anunciaba la aparición de un hombre superior, el superhombre, que devolvería a la moral sus valores originarios.

  • Como el emperador César Augusto inició su primer consulado en el mes Sextilio, y celebró tres ceremonias de triunfo en la ciudad, y las legiones llegaron desde el Janículo, y además, en ese mes, Egipto fue sometido al poder del pueblo romano, y en ese mes se puso fin a las guerras civiles, y por estas razones este mes es felicísimo para este Imperio y lo ha sido, le ha parecido bien al Senado que este mes se llame Augusto.

  • Cuando un general obtenía una victoria, el Senado podía concederle un triunfo, honor que se celebraba con un espectacular desfile del general con sus tropas, los cautivos y el botín obtenido.

  • Cuando un general obtenía una victoria militar importante, el Senado le concedía un triunfo, y el general desfilaba por la ciudad con sus tropas, los cautivos y el botín obtenido.

  • Cuando un general obtenía una importante victoria militar, el Senado, en su nombre y en el del pueblo de Roma («Senatus Populusque Romanus», S.P.Q.R.), podía concederle un triunfo, honor que se celebraba con un espectacular desfile del general con sus tropas, los cautivos y el botín obtenido.

  • De este modo, a través de cuatro pasajes mitológicos, se simbolizaba la reciente victoria contra los persas en las guerras Médicas, o lo que es lo mismo, el triunfo de la civilización griega, representada por Atenas, contra la barbarie oriental.

  • El tratamiento refleja su artificiosidad manierista: Se abandona la perspectiva central para situar el punto de fuga en el arco de triunfo de la parte superior izquierda del cuadro.

  • El decreto que voy a tener la honra de someter a la augusta aprobación de V.M. sobre la venta de esos bienes adquiridos ya para la nación, así como en su resultado material ha de producir el beneficio de minorar la fuerte suma de la deuda pública, es menester que en su tendencia, en su objeto y aún en los medios por donde se aspire a aquel resultado, se enlace, se encadene, se funda en la alta idea de crear una copiosa familia de propietarios, cuyos goces y cuya existencia se apoya principalmente en el triunfo completo de nuestras actuales instituciones.

  • El gobierno de Pericles El triunfo griego sobre los persas había supuesto la consolidación de una visión racional del hombre consagrando el sistema democrático ateniense frente a la civilización teocrática del Oriente Próximo.

  • El origen de los arcos de triunfo se remonta a la época republicana.

  • El triunfo de Aquiles.

  • En aquella revolución se inició el espíritu ilustrado, con el triunfo del parlamentarismo sobre el absolutismo.

  • En cuanto a la arquitectura conmemorativa, han desaparecido la mayoría de los arcos de triunfo, pero son muy interesantes los de Mérida (Badajoz) y Medinaceli (Soria), que eran puertas de entrada a sus respectivas ciudades, el de Bará (Tarragona), que delimitaba en la Vía Augusta los territorios de dos tribus ibéricas, y el de Cáparra (Cáceres), ya visto como modelo del tipo de cuatro vanos.

  • En cuanto a la reacción anarquista, no se hizo esperar ante el triunfo de la derecha: durante el mes de diciembre los levantamientos se sucedieron en diferentes puntos de España, en especial en Aragón y La Rioja.

  • En definitiva, la arquitectura barroca representó el triunfo de la imagen y el espectáculo dentro del gran teatro de la ciudad.

  • En el plano religioso, el Bajo Imperio representó también el triunfo del cristianismo, que, libre de persecuciones, salió de las catacumbas para convertirse en religión oficial.

  • En su obra se sintetizan las diversas in fl uen- cias que recibió a lo largo de su trayectoria desde Creta hasta España: la espiritualidad del arte bizantino cretense, las luces irreales y los colores fríos del pintor veneciano Tintoretto, etc. Entre sus obras más destacadas, se podrían mencionar: La adoración del nombre de Jesús (El Escorial), cuadro que ofreció a Felipe II, ya que es una exaltación de su persona y de su triunfo contra los turcos en Lepanto; El martirio de San Mauricio (El Escorial), obra encargada por Felipe II, que nunca colocó en su destino por no ser de su agrado; El entierro del señor de Orgaz (iglesia de Santo Tomé en Toledo), probablemente su mejor obra; y magní fi cos retratos, como el del Caballero de la mano en el pecho (Museo del Prado, Madrid).

  • En una de sus paredes la belleza se simboliza con una pintura del Parnaso; en la pared de enfrente, las Virtudes y la Ley aluden a la bondad y la justicia; por último, en las otras dos paredes, a su vez enfrentadas entre sí, se hace referencia a la verdad a través de dos temas: la Disputa del Santo Sacramento (o Triunfo de la Religión), que simboliza la verdad revelada por la fe y transmitida por el cristianismo; y la pintura aquí comentada, «La Escuela de Atenas», que alude a la verdad alcanzada a través de la filosofía y la razón.

  • Es fundamental que nos fijemos en sus actitudes (ante el prójimo, ante los pobres, ante lo que lo que solemos llamar triunfo o éxito, ante las riquezas, etc.) y en sus palabras.

  • Este modelo de fachada representa una referencia explícita a la Antigüedad, y más coherente, pues no se inspira en el arco de triunfo, como había hecho Alberti, sino en el propio templo romano, y además mantiene una perfecta correspondencia, en altura y anchura, con las diferentes naves.

  • Franco nunca tuvo un proyecto concreto sobre la forma en que debía organizarse el nuevo Estado, pero su visión tradicionalista le impulsaba a rechazar cualquier forma política derivada del pensamiento liberal o democrático, que, según su particular interpretación de la historia, había abierto la puerta al desorden social y al triunfo del comunismo ateo.

  • Intentaban garantizar a sus alumnos el triunfo político y la victoria dialéctica sobre el adversario, independientemente de la verdad o corrección de sus opiniones.

  • La fachada es un gran arco de triunfo, de nuevo con significación cristiana, pues la iglesia custodiaba la sangre de Cristo como reliquia.

  • La historia de Eros y Psique era interpretada como una alegoría de múltiples lecturas sobre las relaciones entre el amor y el alma; y el artista, al elegir el momento culminante en que Eros está a punto de fundirse en un beso con la durmiente Psique, simboliza la liberación del alma y el triunfo del amor sobre la muerte.

  • La historia de la humanidad, dirigida por la Providencia divina, terminará al final de los tiempos con el triunfo definitivo de la ciudad de Dios.

  • La Internacional Comunista y la división del socialismo El triunfo de la Revolución rusa supuso un estímulo para el movimiento obrero, pero también una nueva división ideológica dentro de las fi las del socialismo.

  • La mandó erigir un tirano de Sicilia, Polyzalos de Gela, para dejar memoria de su triunfo en una carrera de carros en los juegos pitios, que se celebraban en Delfos en honor de Apolo.

  • La pieza principal, en el centro de la bóveda, representa el Triunfo de Baco y Ariadna (en la imagen), que refleja el gusto de la tendencia clasicista por el paisaje y el color, en una composición muy dinámica con influencias de Rafael, Miguel Ángel y Tiziano.

  • La referencia a la Antigüedad clásica resulta evidente, pero con una significación cristiana: el triunfo sobre la muerte.

  • La secularización de la cultura y el triunfo del pensamiento humanista.

  • Las artes Arco del Triunfo de Orange (siglo dC).

  • Léelo y contesta a las preguntas: Me otorgaron tres veces el triunfo ; veinte veces fui proclamado imperator .

  • Los arcos de triunfo se construían para conmemorar esta ceremonia.

  • Los griegos eran muy aficionados a celebrarlos en cualquier día del año y por cualquier motivo (un encuentro entre amigos, la llegada o la despedida de un familiar, un triunfo en una competición, etc.).

  • Los relieves históricos se esculpían en monumentos de carácter conmemorativo, como columnas o arcos de triunfo.

  • Los romanos desarrollaron una serie de edificios característicos, entre los que podemos mencionar los siguientes: El arco de triunfo .

  • Mandó construir el Ara Pacis en el Campo de Marte, para simbolizar la prosperidad de Roma durante la pax romana; erigió dos arcos de triunfo en el foro; renovó numerosos santuarios; construyó varios acueductos, etc. por Mecenas, cercano al emperador: Virgilio, Tito Livio, Salustio.

  • Pero la parte más interesante es la fachada, inconclusa, que sigue el modelo de un arco de triunfo romano, cuyos laterales debían albergar los sepulcros de Sigismondo e Isotta.

  • Sobre la calzada, en el centro, se eleva un arco de triunfo de un solo vano.

  • Su estructura recuerda un arco de triunfo romano, lo que refuerza el carácter simbólico del acceso al templo.

  • Su estructura se asemeja a un arco de triunfo de tres vanos, en el que se inserta una rica decoración de óculos, molduras, pilastras y motivos vegetales, distribuidos en dos pisos separados entre sí por un marcado entablamento.

  • Triunfo electoral de la derecha Diciembre.

  • Triunfo electoral de la izquierda Diciembre.

  • Triunfo electoral del Frente Popular Mayo.

  • Visita el apartado «Obras singulares» de la página web del Museo Arqueológico de Sevilla y busca información sobre estos objetos, para elaborar un pequeño dossier: mosaico del triunfo de Baco; senadoconsulto de Cneo Pisón; lex Irnitana ; Trajano; cabeza colosal de Augusto; ara báquica del Teatro de Itálica.