¿O reclamaría el papel de monarca absoluto que le correspondía según la tradición del Antiguo Régimen?
A ello se añade la planta de cruz griega con la grandiosa cúpula sobre el crucero, de tradición renacentista.
A esa misma tradición veneciana se debe también la variedad cromática, así como la riqueza y el lujo de telas, joyas y objetos.
A partir de entonces, sin romper por completo con la tradición anterior, se configuraron sus rasgos distintivos, que habrían de influir sobre el arte medieval occidental y, más aún, sobre la Europa eslava, donde el arte bizantino ha pervivido hasta nuestros días.
Además introdujo en España la tradición napolitana del Belén que recrea el nacimiento de Cristo.
Arquitectura y obras públicas El arte romano fue al mismo tiempo heredero y transmisor de la tradición artística griega, aunque introdujo importantes novedades respecto a Grecia, en especial en la arquitectura: empleo del hormigón y del ladrillo, utilización del arco y la bóveda, etc. La arquitectura romana perseguía tres objetivos esenciales: la utilidad del edi fi cio, su perfección técnica y la propaganda del patrocinador de la obra.
Asimismo, la tarea política ha de recoger la tradición del pasado y, a la vez, tiene que ser un proyecto de renovación constante.
Aspiramos a centrar la política, con un sentido nacional inspirado en la tradición, en los principios de derecho público cristiano, que frena los excesos de la dictadura y de la democracia.
Aunque a lo largo de los tres mil años de historia del antiguo Egipto el arte experimentó algunos cambios importantes, el peso de la tradición y el rechazo a cualquier influencia extranjera explican la relativa uniformidad de estilo de la escultura egipcia, cuyas características esenciales son: Estatua-bloque, resultado de una técnica de trabajo que talla un bloque de piedra prismático a partir del dibujo de la figura en cada uno de sus lados.
Aunque durante mucho tiempo se consideró que el tema representado era el martirio de San Bartolomé, hoy día nadie duda de que en realidad se trata de San Felipe, que, según la tradición, fue amarrado a la cruz con cuerdas.
Aunque los estilos individuales eran muy distintos, se pueden señalar algunas características generales: Predominó la corriente naturalista de forma casi absoluta, pues conectaba a la perfección con la tradición realista del arte español y con las aspiraciones de quienes encargaban las obras.
Como fruto de esta tradición y de la gran afición de los japoneses a la robótica, han surgido competiciones de robots de sumo, o sumobots .
Como norma de su modo de obrar y proceder en estos órdenes de acción, se atenderá a los preceptos de la pura moral católica, conforme con lo que la propia constante Tradición ha sancionado.
Como todo pueblo nómada en origen, los visigodos carecían de tradición arquitectónica.
Con la tradición recibimos una determinada interpretación del mundo, una hipótesis explicativa de la realidad, que proporciona un posible significado de las cosas sin el cual es imposible vivir.
Consta de tres naves de mayor altura que las iglesias precedentes, separadas por arcos apuntados sobre pilares, y cubiertas por armaduras de madera de tradición almohade.
Conviene advertir que el fi lósofo madrileño entendió el término circunstancia en dos sentidos: En un sentido general, es el marco histórico y cultural en el que se inserta la civilización occidental, que hace referencia a la fi losofía griega y a la tradición judeocristiana.
Criticaban a quienes, para fundamentar sus opiniones, no tenían otro argumento que el peso de la tradición.
De este modo, mediante una escenografía típicamente barroca y un mensaje sencillo, se exalta la figura del Papa, cuya autoridad se sustentaría en la tradición, simbolizada en la tumba del apóstol, primer pontífice y piedra sobre la que Cristo edificó su iglesia; y su inspiración le vendría directamente del cielo, simbolizado en la cúpula, a través del Espíritu Santo, representado como paloma dorada de la cubierta interior del baldaquino.
Descartes inauguró la filosofía moderna, verdadero punto de infl exión en la historia del pensamiento, pues supuso la ruptura con la tradición antigua y medieval, así como también la aparición de propuestas que pretendían ser novedosas.
Dibujo y color La pintura del clasicismo romano continuó la tradición florentina del Quattrocento, en la que se concedía una gran importancia a la precisión del dibujo, como elemento intelectual de la pintura y definidor de las ideas a través de las formas.
El cristianismo se originó en Palestina en el siglo I dC. Reconocía a Jesús de Nazaret como el Mesías esperado por el pueblo de Israel y proclamaba un mensaje de amor al prójimo y de elevación moral, basado en la tradición judía y en el mensaje de Jesús.
El arco de herradura cayó en desuso, aunque por un afianzado sentido de la tradición se conservó en el oratorio privado del palacio (imagen inferior).
El arte asturiano tuvo su momento de máximo esplendor a mediados del siglo ix y sorprende por su calidad en un territorio tan aislado y carente de tradición artística.
El arte romano no es una imitación ni una continuación del arte griego, sino que es la suma de este más la influencia del arte del Asia Menor y de la tradición etrusca.
El desafortunado nombre de «Ronda nocturna», que por tradición se mantiene, es muy posterior y se debió a la falsa impresión que daba el oscurecimiento del barniz aplicado a la pintura.
El despotismo ilustrado como solución En relación con el propósito de racionalizar el Antiguo Régimen sin destruirlo, se impuso en la Europa del siglo xviii, como ideal político, el despotismo ilustrado, que se basaba en dos principios fundamentales: a El poder absoluto de la monarquía, lo que no suponía ninguna ruptura con la tradición política anterior.
El gusto por la representación de elementos vegetales, ajeno a la tradición griega.
El hombre ha de vivir del pasado para poder organizar su presente y su futuro, es decir, necesita la tradición para poder progresar.
El Imperio Bizantino se inclinó cada vez más hacia lo helénico y lo oriental, distanciándose de la tradición antigua romana para entrar de lleno en una concepción medieval del mundo.
El libro sagrado de la religión islámica es el Corán («lectura»), que, según la tradición, recoge literalmente la revelación divina recibida por Mahoma a través del arcángel San Gabriel.
El material más utilizado, siguiendo la tradición española, fue la madera, policromada mediante la técnica del encarnado y el estofado.
El mensaje que se desprende es similar al del Baldaquino y constituye una toma de posición firme frente a los protestantes: la autoridad del Papa se sustenta en la tradición iniciada por San Pedro y consolidada por los Padres de la Iglesia, y en la sabiduría que recibe del Espíritu Santo.
El mudéjar cortesano, generalmente encargado por la monarquía y realizado por artistas importados, de influencias ajenas a la tradición del lugar donde se edifica.
El perfecto estudio anatómico y la posición de contrapposto remiten a la más pura tradición de la estatuaria clásica griega.
El resultado era el siguiente: anfiteatro y el circo) según la tradición hipodámica.
El resultado era el siguiente: Un plano ortogonal con una distribución racional de edificios públicos (teatro, templos, termas etc.), según la tradición hipodámica.
El Rey quiere serlo de todos a un tiempo y de cada uno en su cultura, en su historia y en su tradición [...].
El trazado de las ciudades romanas variaba dependiendo de su origen y de las características del terreno, pero siempre que era posible los romanos aplicaban un urbanismo que combinaba la tradición hipodámica griega con el modelo del campamento romano.
En cambio, en la tradición judeocristiana, en el relato del Génesis, cada día de la Creación termina con un meditación budista se diferencia de la oración cristiana en que la segunda aspira a fomentar una relación interpersonal entre Dios y el que reza.
En este sentido, en nada se apartaba el arte islámico de la tradición antigua y medieval cristiana, salvo en el hecho de que el Islam prohibía la ostentación y por ello la propaganda del benefactor se ocultaba bajo la apariencia de una obra piadosa.
En la tradición cristiana de Occidente, llamamos jaculatorias a las oraciones vocales breves que, a modo de piropos, ayudan a vivir en presencia de Dios.
En conclusión, se puede considerar al Romanticismo como el primer movimiento vanguardista de la historia del arte, porque fue el primero que elevó a la categoría artística los temas de actualidad y la visión subjetiva del artista, en abierta ruptura con la tradición clásica, que solo otorgaba importancia a los temas de historia (religiosa, política o mitológica).
En el parteluz, hacia el exterior, Santiago en posición sedente, sobre el árbol de Jesé; y por el interior, una figura arrodillada –según la tradición, un autorretrato del Maestro Mateo–, conocido popularmente como «Santo dos croques» por la costumbre de los peregrinos de golpearse la cabeza contra él.
En esta ruptura con la tradición del arte occidental desempeña un importante papel, en unos movimientos más que en otros, el descubrimiento, a través de exposiciones y museos, del arte africano y de Oceanía, que revela otras formas muy distintas de interpretar la realidad y de entender el mundo.
En la medida en que esta mentalidad antinatalista es favorecida desde Occidente como condición para las ayudas económicas, los países ricos imponen formas culturales ajenas a la vida y tradición de otras culturas.
En las obras que se han conservado, por ser en su mayoría procedentes de palacios y mansiones lujosas, predomina la corriente patricia, que aspiraba a una fiel imitación de la naturaleza, según la tradición del arte griego.
En Oriente, donde la tradición urbana era larga, bastó con adaptar al modelo romano las instituciones de sus antiguas ciudades.
En pintura, el impresionismo —liderado por Manet— y el expresionismo, preludiaron el rechazo de la tradición.
En sus comienzos, el ideario político carlista era difuso, pero con el tiempo se fue articulando en torno a unos pocos princi- pios elementales: a La tradición política del absolutismo monárquico .
Es la versión más conocida sobre la llegada de Zeus y de los olímpicos al poder, y la que ha seguido la tradición posterior.
Es, por tanto, una fachada auténticamente barroca, dinámica y en profundidad, que rompe con la tradición de pared recta de elementos alineados.
Espiritual: los valores espirituales que integran la cultura propia de ese territorio; su historia, tradición, lengua y religión.
Esta fi losofía se caracteriza por la crítica y el enjuiciamiento de la tradición fi losó fi ca.
Este argumento supone que Descartes juzgó a Dios como causa de sí mismo (causa sui ), a diferencia de toda la tradición fi losó fi ca anterior, que lo concebía como causa incausada.
Felipe V, educado en esta tradición francesa, no fue el impulsor de las academias en España, pero sí fue receptivo a algunas iniciativas privadas de renovación cultural, como tertulias o reuniones particulares, a las que dio protección o fi cial transformándolas en Academias Reales.
Fiel a la tradición pitagórica y platónica, otorgó primacía a la razón sobre los sentidos.
Formado en la tradición del Gótico, fue, sin embargo, uno de los primeros escultores que introdujo la estética renacentista en España e ilustra con sus trabajos el proceso evolutivo de la escultura española del primer tercio de siglo.
Frente al desarrollo espectacular de las zonas industriales de larga tradición –País Vasco, Cataluña, Madrid, etc.– y de los nuevos polos de desarrollo –Valladolid, Zaragoza, Sevilla, La Coruña, etc.–, otros territorios quedaron despoblados y muy rezagados económicamente.
Giotto rompió definitivamente con los convencionalismos del estilo bizantino en una labor innovadora que se puede resumir en tres características: La monumentalidad y volumetría de sus figuras, que adquieren corporeidad mediante un correcto juego de luces y sombras, superando los colores planos de la tradición bizantina.
Horacio dio forma a una gran cantidad de tópicos que han perdurado a lo largo de la tradición: el beatus ille (elogio de la vida no atareada del campo), el carpe diem (exhortación a aprovechar la vida que se escapa), el aurea mediocritas (contentamiento con lo que se tiene, evitando los excesos), etc. La obra de Ovidio no es fácil de clasificar, ya que presenta gran variedad de temáticas.
Horacio dio forma a una gran cantidad de tópicos que han perdurada a lo largo de la tradición.
Hoy, pasados seis años desde que finalizó la guerra civil, el régimen implantado por el General Franco, inspirado desde el principio en los sistemas totalitarios de las potencias del Eje, tan contrario al carácter y a la tradición de nuestro pueblo, es fundamentalmente incompatible con las circunstancias que la guerra presente está creando en el mundo.
Ignora los nuevos descubrimientos y evidencias y se aferra a los mitos y la tradición (teoría creacionista para explicar el origen de las especies).Basa las conclusiones que extrae a partir del estudio de mu-chos casos (las vacunas inmunizan contra algunas enferme-dades graves).Defiende como universales casos puntuales magnificados o manipulados (las vacunas provocan autismo).Las magnitudes físicas tienen una definición clara y si se de-tectan es porque se pueden medir (fuerza, energía, frecuen-cia, etc.).Manipula el lenguaje científico para atribuir a los objetos ca-pacidades especiales que no se pueden ni detectar ni medir (los cristales tienen energía).Utiliza un lenguaje preciso (el envejecimiento de las personas es un hecho irreversible).
La cella en algunos casos estaba dividida en tres cámaras con accesos independientes, si el templo, según la tradición etrusca, estaba consagrado a una tríada de dioses.
La civilización bizantina fue ante todo una fusión de la tradición imperial romana con el pensamiento cristiano, a la que se añadieron elementos culturales griegos –la lengua, entre otros– y ciertas prácticas orientales.
La escuela sienesa, en cambio, con pintores como Duccio o Simone Martini, se interesó menos por las formas naturales que por crear un estilo refinado y elegante, que desarrollaba la tradición del Gótico lineal, empleando a menudo los tradicionales fondos dorados.
La escultura del Quattrocento, por tanto, no representó una ruptura con la tradición artística anterior tan clara como la que se produjo en la arquitectura.
La escultura dieciochesca, considerada en su conjunto, presenta una producción abundante, pero carece del interés de otros periodos anteriores y anuncia lo que será su estancamiento a lo largo del siglo, por su estrecha vinculación a la estatuaria de tradición clásica, en contraste con el empuje innovador de la pintura o la arquitectura.
La explicación está, en parte, en que en el Nuevo Mundo no existía una larga tradición artística que condicionara, como en Europa, la formación ni los planteamientos de los arquitectos.
La ley u orden racional, que también es necesario para alcanzar ese fi n. Las dos primeras nociones están en sintonía con Aristóteles, por lo que estamos ante una ética teleológica, mientras que la tercera se inspiró en la tradición agustiniana.
La pintura de Rubens partió tanto de los grandes maestros italianos, como de la tradición realista flamenca, pero alcanzó un estilo totalmente personal, que se puede resumir en algunas características: Composiciones abiertas, con predominio de los esquemas en diagonal.
La tradición mantiene vivas nuestras costumbres y creencias.
La tradición dice que Hierón, rey de Siracusa, prometió a los dioses una corona de oro por haber ganado una importante batalla.
La tradición La palabra tradición significa etimológicamente ‘transmisión’.
La tradición no se ha de asumir sin más, acríticamente.
La tradición viva de la Antigüedad clásica.
Las plantas más utilizadas seguían siendo las de tradición paleocristiana, como la basilical o la octogonal, a las que se añadió la de cruz griega inscrita en cuadrado o rectángulo, que derivaba de la basilical.
Las diferencias entre ellas a veces fueron radicales, pero todas compartían, en mayor o menor medida, el espíritu de ruptura con la tradición artística y el afán de novedad.
Las reglas del arte eran fruto de la reflexión y no de la tradición.
Los cientí fi cos renacentistas, que habían redescubierto la tradición pitagórica, estaban convencidos de que el universo tiene una estructura matemática.
Los clientes eran los grupos privilegiados de la sociedad, con el faraón a la cabeza; y los artistas, anónimos en su inmensa mayoría, ejecutaban su oficio siguiendo la tradición, como meros artesanos, lo que no impedía que su trabajo gozara de gran consideración y respeto.
Los historiadores del arte se debaten entre considerarla una obra de influencia francesa o una manifestación de la tradición local de origen mozárabe.
Los primeros siguieron la tradición tomista, mientras que los segundos apoyaron las ideas averroístas y nominalistas.
Los proyectos de reforma del conde duque de Olivares El ideario del conde duque de Olivares se apoyaba en dos principios fundamentales que inspiraban todo su programa de gobierno: a La «reputación», que exigía volver a la tradición imperial de prestigio y recuperar el protagonismo en el exterior.
Los rasgos formales de esta escultura en relieve eran consecuencia de su concepción religiosa y su finalidad didáctica, pues preocupaba más la transmisión clara y sencilla del mensaje que la belleza aparente y la corrección formal: Es, ante todo, una escultura antinaturalista; no obstante, solía estar pintada, siguiendo la tradición clásica.
Mayor interés por el interior que por el exterior del edificio, por varias razones: la influencia de la tradición romana y bizantina; la propia tradición del pueblo árabe, originario de una región cuyo clima extremo obliga a refugiarse en interiores confortables aislados del exterior; la naturaleza intimista e individual de la religión islámica, que propicia el desarrollo de la vida en el ambiente privado de las casas; y el rechazo, por el carácter igualitario del Islam, de la ostentación pública de lujo y riquezas, que se reservan para los interiores de los edificios mientras al exterior presentan fachadas de muros desnudos, especialmente en casas y palacios.
No obstante, las manifestaciones artísticas cristianas anteriores al siglo III son muy escasas por varias razones: el número reducido de cristianos en el conjunto del Imperio, la marginalidad en la que se movían e, incluso, su inicial rechazo a las imágenes por influencia de la tradición judaica.
No se abren grandes ventanales con vidrieras que obliguen a reducir la superficie mural, por lo que se mantiene viva la tradición de la pintura al fresco.
Ockham sostuvo —siguiendo la tradición medieval— que todos los gobernantes debían someterse a la ley; en consecuencia, rechazó toda forma de absolutismo arbitrario, tanto del poder temporal como del espiritual.
Orden toscano Orden compuesto Respecto a las características técnicas y formales, la arquitectura romana se distanció igualmente de los modelos griegos: Se optó con preferencia por el sistema constructivo abovedado –empleo de arcos y bóvedas–, según la tradición etrusca y en contraposición con el sistema arquitrabado griego.
Para los so fi stas, no existían normas morales objetivas y universales, sino que la bondad o la maldad de las acciones dependía de criterios como la tradición, la cultura o las prácticas habituales de cada sociedad o individuo.
Pero estos no solo lo admiraron, sino que además lo adaptaron a su propia tradición y necesidades, y lo difundieron.
Pero una vez más el interés de los romanos por lo concreto y real generó un arte original en dos aspectos: El gusto por el paisaje y los motivos naturales, de tradición etrusca, pero ajeno al arte griego.
Plano de un campamento romano Plano de una ciudad romana El trazado de las ciudades variaba dependiendo de su origen –núcleos preexistentes o nuevas fundaciones– y de las características del terreno, pero siempre que era posible los romanos aplicaban un urbanismo que combinaba la tradición hipodámica griega con el modelo del campamento romano.
Por esta razón, el Neoclasicismo no representó una ruptura tan radical con la tradición anterior, como a menudo se ha pretendido.
Por ello, la creati-vidad no implica el desconocimiento ni el despre-cio de la tradición o de las realizaciones de otros.
Por eso, debemos tomar en serio la propia tradición, haciéndola nuestra, para poder apreciar sus valores y abandonar aquello que realmente carece de valor, para liberarnos de lo que podría corresponder a la situación de otros tiempos, no a la de los nuestros.
Por lo tanto, si los hechos no son inofensivos o no son respetuosos con los seres vivientes, ciertos hechos no enorme tradición.
Por otra parte, en Italia se mantuvo durante toda la Edad Media la tradición paleocristiana de separar el baptisterio y el campanario como edificios independientes de la iglesia.
Por otro lado, frente a las abstracciones ilustradas, otorgó un nuevo protagonismo a la historia y a la tradición.
Por su referencia explícita al entorno natural circundante se ha vinculado este edificio a la tradición de la arquitectura orgánica iniciada por Wright, pero su expresiva volumetría, de carácter escultórico, explica que se le haya calificado también de neoexpresionista.
Por tal motivo, nos limitaremos a estudiar solo tres manifestaciones importantes de la escultura de este siglo: la obra de Salzillo, como último representante de la tradición barroca española de la escultura religiosa en madera policromada; la escultura rococó francesa, como expresión del nuevo espíritu aristocrático del final del Antiguo Régimen; y la figura indiscutible del italiano Canova, como gran maestro de la escultura neoclásica europea de finales del siglo y comienzos del siguiente.
Por tanto, la voluntad divina se convierte en la base del Derecho, cuyas fuentes principales son el Corán y la sunna (‘senda’), que era la norma de vida establecida por Mahoma con sus palabras y sus actos, y transmitida por la tradición.
Procede de la tradición de cantar, en palacios y plazas, las gestas de los héroes.
Quizá Homero no compuso las obras él solo, sino que únicamente se encargó de recopilar materiales de la tradición.
San Carlos Borromeo lo resumía así: «una iglesia deberá ser de planta en forma de cruz, de acuerdo con la tradición; las plantas circulares se usaban en tiempos de los ídolos paganos y raramente para las iglesias cristianas».
Se aspiraba a alcanzar la belleza formal, como en la Antigüedad grecorromana, en contraposición con la tradición medieval, que la supeditaba al mensaje religioso.
Se basa en conoci-mientos transmitidos por la tradición popular o directamente inventados por una persona (los curanderos no han estudiado medicina).
Se despliegan además otros muchos motivos y personajes, algunos de controvertida identificación y otros de enigmático significado, como la famosa rana situada sobre una calavera, cuyo hallazgo en tan denso conjunto decorativo constituye un difícil reto que, según la tradición, todo estudiante debe afrontar para tener éxito en sus exámenes.
Se pueden destacar las siguientes funciones del rey como jefe del Estado: Es el símbolo de la unidad del Estado español y de su tradición histórica, que arranca del reinado de los Reyes Católicos en el siglo XV .
Se trata, por tanto, de una arquitectura grandiosa de propaganda política de los gobernantes, que exaltan su linaje vinculándolo a héroes y dioses, según la tradición oriental.
Según una antigua tradición se creía que un gran siluro (o namazu ) que yacía bajo la tierra, producía los terremotos cuando agitaba su cuerpo.
Según esta tradición, Rómulo se convirtió en el primer rey de la ciudad y, por lo tanto, Roma se convirtió en una monarquía .
Si se trata de una religión que forma parte de la historia, la cultura o la tradición de un país o de otra comunidad humana (el catolicismo en Europa o América, por ejemplo), sería todavía más incomprensible que, por prejuicios ideológicos, se pusieran obstáculos para su conocimiento.
Siguiendo la Tradición, el catolicismo declara los actos homosexuales como intrínsecamente contrarios a la ley natural y no los aprueba en ningún caso.
Sin embargo, desde los robots de R.U.R. hasta los robots de Terminator o Blade Runner existe una larga tradición de libros y películas sobre máquinas que se revelan y se enfrentan a los humanos.
Sin embargo, la tradición más divulgada es que Remo saltó los nuevos muros para insultar a su hermano: por eso Rómulo lo mató y, lleno de rabia, increpándolo con estas palabras, dijo: «Así acabará a partir de ahora cualquiera que salte por encima de mis murallas».
Sin embargo, esta abundante producción escultórica no estuvo acompañada de innovaciones artísticas dignas de mención, como ocurrió en los campos de la arquitectura o la pintura, sino que se mantuvo en general dentro del tipo de estatuaria academicista de tradición clásica, salvo contadas excepciones, algunas de las cuales analizaremos a continuación.
Sobre una tradición pictórica propiamente hispana, que se había ido configurando durante los siglos del prerrománico (recuérdese la miniatura mozárabe, por ejemplo), actuaron las influencias francesa e italo-bizantina, que caracterizan a los dos grandes ámbitos de la pintura románica española.
Solo la escultura, que vivió una época dorada en cuanto a encargos y realizaciones para las remodeladas ciudades burguesas, parecía anclada en la tradición de la estatuaria clasicista y académica.
Solo a partir de mediados de siglo y en especial en sus últimas décadas, con el renovado interés por la Antigüedad fue surgiendo una arquitectura neoclásica más sobria y depurada, impulsada por las recién creadas Academias e inspirada en los modelos grecorromanos, sin que ello supusiera en la mayoría de los casos una ruptura radical con la tradición barroca anterior.
Son preconcepciones fi losó fi cas que se mantienen por tradición.
Su cuerpo fue recogido por los esclavos y quemado, como era tradición, en el Campo de Marte.
Su famosa y enigmática sonrisa rompe con la tradición anterior del retrato, de rostros y actitudes serias, y ha generado ríos de tinta sobre su posible significado.
También se sirve de la tradición oral (Talmud).
También en Inglaterra, la gran potencia económica, surgió un interesante grupo de pintores que, atendiendo a las demandas de la burguesía y al margen de la tradición clásica, renovaron algunos de los considerados entonces géneros menores, como el retrato o el paisaje.
Todo eso que heredamos de las generaciones anteriores también recibe el nombre de tradición .
Unos y otros aspiraban al restablecimiento de una monarquía católica y autoritaria, pero mientras los carlistas carecían de candidato de fi nido para el trono –el último titular de la rama carlista había muerto sin sucesión directa– y defendían la tradición de los fueros locales, los juanistas optaban claramente por la continuidad de la línea dinástica reinante en España y rechazaban cualquier forma de autonomía, incluidos los fueros locales tradicionales.
Utilizan el arco apuntado y la bóveda de crucería simple (cuatripartita), pero también son características las cubiertas de madera, siguiendo la tradición de las basílicas paleocristianas.
Velázquez, además de pintar a la familia real y a otros personajes importantes, realizó también una serie de retratos de bufones u «hombres de placer», como se los denominaba entonces, siguiendo una larga tradición de los pintores de Corte.
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