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103 oraciones y frases con tampoco

Las oraciones con tampoco que te presentamos a continuación te ayudarán a entender cómo debes usar tampoco en una frase. Se trata de ejemplos con tampoco gramaticalmente correctos que fueron redactados por expertos. Para saber cómo usar tampoco en una frase, lee los ejemplos que te sugerimos e intenta crear una oración.
  • A → B A es condición suficiente de B, es decir, no sucede que se dé A y no B. Si A ciente de B, entonces B es condición necesaria de A (si no sucede B, tampoco ocurre A ).

  • A diferencia de lo que suele ser normal en la pintura flamenca, los donantes, a la izquierda, son de menor tamaño que la Virgen y Cristo, que tampoco presentan proporciones muy correctas.

  • Además, la física clásica tampoco podía justificar la existencia de la frecuencia umbral.

  • Al no admitir distinción entre alma intelectiva e intelecto, tampoco podía aceptar la diferenciación aristotélica y tomista entre entendimiento agente y paciente.

  • Ante el asombro y la admiración de Joe, que ha determinado irse, el sacerdote afirma que Dios no abandona a sus hijos y la Iglesia tampoco.

  • Ante la abdicación del rey, las Cortes, en reunión conjunta del Congreso y el Senado, proclamaron la República, pero esta tampoco consiguió estabilizar el sistema, ya que a los problemas heredados –guerra carlista, guerra de Cuba, etc.– se añadió el con fl icto dentro de las fi las republicanas entre unitarios y federalistas .

  • Así como la mano no puede entenderse aisladamente desde el desarrollo de la pata animal, tampoco el rostro puede derivar por evolución exclusiva del hocico animal.

  • Asimismo, según Marx, Feuerbach tampoco había sido capaz de concebir la naturaleza como materia sujeta al desarrollo histórico.

  • Cabe a fi rmar que no se opuso a la razón, sino a los excesos del racionalismo; tampoco se opuso a la vida, sino al vitalismo irracionalista que reducía la vida a vida instintiva.

  • Como consecuencia lógica de esta mentalidad, un rasgo que caracterizó a la mujer, griega o romana y de cualquier sondición social, fue la exclusión de la vida política: ni podía escoger ni ser escogida para cargos políticos, ni tampoco tenía derecho de voto en asamblea alguna.

  • Conocer la fórmula empírica o la molecular no implica conocer cómo están distribuidos los átomos en el compuesto y tampoco nos indica la disposición de los átomos en el espacio.

  • De todos modos, la mayoría de estados todavía no han tipificado la enfermedad y tampoco han establecido protocolos de actuación, lo que provoca que los médicos deriven a los pacientes de especialista en especialista, mientras tanto, los afectados continúan expuestos a los campos electromagnéticos sin saber que les perjudican.

  • Desde un punto de vista técnico, el Románico no introdujo ningún elemento constructivo nuevo, pues todos tenían su origen o habían sido ya empleados en época romana o bizantina: el arco de medio punto, los diferentes tipos de bóveda, etc. Tampoco los objetivos prácticos diferían de los de la arquitectura romana, pues lo que se pretendía era levantar construcciones monumentales, con estructuras sólidas y duraderas.

  • El lamarckismo, que ha sido superado por las teorías de la evolución posteriores, no demuestra experimentalmente la tendencia natural de las especies a aumentar su grado de complejidad ni tampoco explica cómo se transmiten los caracteres adquiridos a los descendientes.

  • El clasicismo, que no renunciaba a la realidad, pero tampoco al ideal clásico de belleza.

  • El corazón del cristianismo tampoco es la Iglesia, ni una serie de dogmas sobre los que deba descansar nuestra fe.

  • El cristianismo tampoco se puede definir como una religión del libro, a diferencia del judaísmo y el islamismo, que sí lo son.

  • El Estado democrático, por tanto, tampoco asume la labor de la formación moral de los ciudadanos.

  • El Estado democrático, por tanto, nal es una asignación de valores de verdad a las tampoco asume la labor de la formavariables proposicionales.

  • El modelo de Lewis tampoco da información acerca de las direcciones de los enlaces, la geometría de las moléculas ni la energía de los enlaces.

  • El saber fi losó fi co tampoco había escapado a la racionalidad instrumental.

  • El territorio no tendría que ser demasiado extenso, pues fomentaría el lujo y la riqueza; tampoco debería ser demasiado reducido, ya que imposibilitaría el cultivo de la inteligencia.

  • En cuanto a el origen del alma, a fi rmó que Dios crea cada alma humana individualmente y que no preexiste al cuerpo, en contra de la tesis platónica; tampoco aceptó que sea engendrada por los padres (traducianismo), ya que algo espiritual no puede proceder de lo material.

  • En el otro extremo está el agua más mineralizada, que es la del mar; tampoco es apta para el consumo.

  • En escultura, como en pintura, tampoco hubo un estilo definido y las realizaciones fueron muy variopintas, desde composiciones construidas por adición de elementos de diversa procedencia, hasta los famosos «ready-made» (prefabricados) de Marcel Duchamp.

  • En ese caso, no se podrían considerar humanos, no solo los fetos o embriones, sino tampoco los bebés o los infantes; en consecuencia, el infanticidio debería dejar de considerarse un crimen.

  • En ningún caso podrá detenerse ni abrirse por la autoridad gubernativa la correspondencia confiada al correo, ni tampoco detenerse la telegráfica.

  • Es necesario añadir que algunos métodos no naturales tampoco protegen de todas las enfermedades, como, por ejemplo, el papiloma humano.

  • Estancamiento agrario y atraso industrial En todos los países avanzados de Europa, la revolución industrial requirió como condición previa una revolución agrícola, que en España no se produjo: a Los excedentes de la agricultura eran claramente insufi cientes para garantizar un crecimiento elevado de la población; de hecho fueron frecuentes las hambrunas; por otra parte, ya se ha visto que tampoco había una numerosa población urbana.

  • Este incidente desató una cadena de acontecimientos que escaparon a todo control: enfrentamientos verbales entre los monárquicos del interior del piso y los grupos de la calle, asalto a los talleres del diario monárquico ABC, ataques durante los tres días siguientes a edi fi cios religiosos de Madrid y otras ciudades, con actos de pillaje, quema de conventos, etc. El gobierno no fue responsable directo de los hechos, pero tampoco puso mucho empeño en impedirlos, para no granjearse desde el principio la enemistad de ciertos sectores populares, cuyo anticlericalismo violento era una explosión visceral contra la Iglesia, a la que consideraban demasiado vinculada a los ricos y poderosos.

  • Esto no ha de entenderse tampoco en un sentido material o físico, como si la inteligencia fuera un recipiente en el que se introduce la cosa.

  • Evidentemente, cualquier otra radiación con una frecuencia menor a ν no podrá arrancar los electrones de sus átomos y, por lo tanto, tampoco podrá originar ninguna corriente eléctrica.

  • Existen otros tipos de mezclas, llamadas dispersiones coloidales, que contienen partículas en un medio en el que tampoco se disuelven.

  • Hay otros tipos de mezclas que contienen partículas en un medio en que tampoco se disuelven.

  • La duración de cada vuelta, que se denomina año, tampoco es la misma para todos los planetas.

  • La presencia de cargas eléctricas en reposo delante de un imán no modificaba sus propiedades y los imanes tampoco ejercían ninguna acción sobre los electroscopios cargados.

  • La sexualidad no es un mero atributo, como lo es ser rubio o moreno; tampoco se reduce a genitalidad, porque no se circunscribe solo al plano biológico.

  • La tarea de la ciencia tampoco sería explicar la rea lidad.

  • La teoría aristotélica tampoco es aplicable al movimiento de los astros, que aparentemente se desplazan de forma indefinida en el espacio sin que los impulse fuerza alguna.

  • Los enfermos trasplantados tampoco pagan por el trasplante.

  • Los romanos tampoco bebían leche.

  • Ni en uno ni en otro se ha encontrado agua en forma líquida como en la Tierra, ni tampoco formas de vida.

  • No obstante, si la dictadura duró algo más de seis años, se debió en gran medida a sus éxitos iniciales, principalmente el restablecimiento del orden público y la resolución del problema de Marruecos, sin subestimar tampoco la favorable coyuntura económica internacional, de la que España se bene fi ció indirec- tamente .

  • No podría considerarse una oligarquía, porque gobernarían los ciudadanos de rentas medias (y no solo los ricos), ni tampoco una democracia, ya que los dirigentes serían más o menos competentes (se excluiría, así, a los ignorantes).

  • No se incluye el consumo de madera, turba y restos orgánicos ni tampoco incluyen las energías alternativas como la eólica, la solar, la geotérmica, o los bio combustibles.

  • No se me ocultaba sin embargo que el progreso rápido de la civilización europea, la difusión universal de luces hasta entre las clases menos elevadas, la mas frecuente comunicación entre los diferentes países del globo, los asombrosos acaecimientos reservados a la generación actual, habían suscitado ideas y deseos desconocidos a nuestros mayores, resultando nuevas e imperiosas necesidades; ni tampoco dejaba de conocer que era imposible dejar de amoldar a tales elementos las instituciones políticas, a fin de obtener aquella conveniente armonía entre los hombres y las leyes, en que estriban la estabilidad y el reposo de las sociedades.

  • Otro tipo de dispersiones contienen partículas dispersas en un medio en el que tampoco se disuelven y su tamaño es intermedio entre el de las suspensiones y el de las disoluciones.

  • Pero tampoco todo lo humano es natural o absoluto.

  • Pero esto no significa que las premisas sean verdaderas ni que la conclusión no sea falsa (la validez afecta al argumento en su conjunto), ni tampoco que las premisas sean verdaderas y la conclusión sea falsa.

  • Pero si nada existía, ahora tampoco existiría nada, ya que todo empieza a existir por algo que ya existe (nada se causa a sí mismo).

  • Pero tampoco es el yo —como a fi rma el idealismo—, pues yo no me encuentro nunca solo, sino siempre con las cosas, relacionado con ellas.

  • Pero, sorprendentemente, no se ha conseguido erradicar el hambre en el mundo ni tampoco que toda la población esté en unos mínimos de bienestar comparables con los del nivel medio del mundo occidental, considerado el más rico del planeta.

  • Pero, además, los nuevos propietarios de esas tierras tampoco invirtieron en su mejora, por lo que el negocio de la tierra no generó un su fi ciente volumen de bene fi cios (acumulación de capital) para invertir después en la industria.

  • Por eso, tampoco pareció adecuado considerarlas auténticas plantas.

  • Por otra parte, como el Surrealismo tampoco definió un estilo específico, la adscripción de algunas obras a este movimiento es más por lo que tienen de relación con el subconsciente del autor, que por la técnica empleada, muy distinta de unos escultores a otros.

  • Por otro lado, tampoco logró superar el dualismo en el ser humano, porque este seguía siendo un aglomerado de sustancias diferentes, que se resumen en dos: alma y cuerpo.

  • Por otro lado, yo tampoco puedo ser causa de mi existencia, porque, si yo me hubiera dado el ser a mí mismo, me hubiera hecho perfecto e inmortal, ya que quien puede dar el ser, también ha de ser capaz de darse a sí mismo todas las perfecciones.

  • Por tal motivo, expondremos brevemente las características generales de los nuevos medios citados, y sólo en lo relativo a las posibilidades que ofrecen de expresión artística, sin entrar en el análisis de realizaciones concretas y sin pretender tampoco que todo lo efectuado por estos medios deba considerarse necesariamente arte.

  • Por tanto, el revisionismo de los liberales tenía una proyección más social y popular que el de los conservadores, pero sin llegar tampoco demasiado lejos.

  • Porque, además de no tener radios, tampoco tiene cadena.

  • Procura cortar cerca de las mordazas para evitar que la madera se desgaje, pero tampoco lo hagas demasiado cerca porque podrías estropear los elementos de soporte.

  • Procura estar bastante tiempo para que se elimine todo el cobre que no es del circuito, pero tampoco mucho porque, si no, la disolución acaba eliminando el propio circuito.

  • Puesto que, si se quita la causa, desaparece el efecto, si en el orden de las causas eficientes no existiera la primera, no se daría tampoco ni la última ni la intermedia.

  • Sagasta tampoco era partidario del sufragio universal y despreciaba el voto po- pular tanto como Cánovas.

  • Se puede considerar al emirato independiente como una etapa de consolidación y reorganización del poder musulmán en Al Ándalus, aunque tampoco faltaron las tensiones sociales, no solo entre los grupos musulmanes, sino también con la población cristiana o judía.

  • Ser sincero no quiere decir ser impertinente; reclamar tus derechos no significa iniciar una revolución ni tampoco aceptar una situación injusta.

  • Si no hay Dios, nosotros tampoco somos su imagen.

  • Si el fi n último del ser humano, según el pensamiento de Ockham, no determina la bondad ni la malicia de nuestros actos libres, entonces tampoco lo puede fi jar una ley natural que conduzca hacia él.

  • Si no se puede llegar a la realidad en sí misma —afirmaban estos críticos de Kant—, tampoco se puede afirmar que exista la verdad, la ciencia ni una vida con sentido: solo queda la voluntad ciega.

  • Si se elimina la causa, desaparece el efecto (sin patada no hay gol), de modo que, si no existiera la primera causa, tampoco existirían la segunda ni la última.

  • Sin embargo, esta profunda reforma de la Hacienda tampoco fue capaz de acabar con la crónica insu fi ciencia de ingresos fi scales, a pesar de que todos los ciudadanos estaban obligados a contribuir, en consonancia con la nueva concepción del libe- ralismo.

  • Sin embargo, esta solución tampoco funcionó y al cabo de un año se retornó a la vieja práctica del turno.

  • Sin embargo, tampoco admitió las teorías que afirmaban la naturaleza social del hombre, tal como habían aseverado Aristóteles y el Aquinate.

  • Tampoco podían ser considerados animales, ya que los hongos ni capturan ni ingieren ni digieren los alimentos en su interior, como sí hacen los animales, sino que se alimentan segregando al exterior sustancias que provocan la digestión de la materia orgánica sobre la cual viven y luego absorbiendo los productos resultantes.

  • Tampoco arrastran sedimentos, que son nutrientes para la vida marina y arena para las playas.

  • Tampoco debe contener organismos patógenos, como virus y bacterias, que provocan enfermedades.

  • Tampoco era posible probarla a partir de la idea del yo, ya que esta carece de materialidad y extensión.

  • Tampoco era propiamente una Constitución, sino en todo caso una Carta otorgada.

  • Tampoco es una cuestión de los “derechos de la mayoría” contra los “derechos de unos pocos”.

  • Tampoco es lícita la colectivización por el Estado de las condiciones en que se -parable de todo ser humano.

  • Tampoco es posible aplicarlos al saber histórico.

  • Tampoco es posible negociar con ellos ni renunciar a ellos, por formar parte de la persona de un modo inseparable.

  • Tampoco es válida ninguna demostración, salvo que la conclusión se refiera al mismo sujeto del que tratan las premisas.

  • Tampoco faltaron las burlas ni los comentarios sarcásticos.

  • Tampoco hay evidencias de descenso.

  • Tampoco la escultura tuvo un gran desarrollo y se limitó a los relieves arquitectónicos, en frisos murales y capiteles.

  • Tampoco la escultura tuvo un gran desarrollo y se limitó casi en exclusiva a los relieves arquitectónicos, en capiteles y frisos murales.

  • Tampoco la razón, a fi rmó, puede servir de norma para la diferencia moral, ya que su función no es obligar, sino conocer.

  • Tampoco lo sería si la relación se estableciera por un tiempo limitado o si se determinara la condición de que hubiera hijos y, por lo tanto, la unión incondicional con el cónyuge no fuera un factor de peso.

  • Tampoco podían tener bienes propios, y los amos ejercían sobre sus eslavos un poder absoluto que les permitía incluso matarlos.

  • Tampoco podrá ser privado ningún español: Del derecho de emitir libremente sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya por escrito, valiéndose de la imprenta o de otro procedimiento semejante.

  • Tampoco puede ser una idea facticia, porque nosotros fabricamos estas ideas y es imposible que seamos capaces de imaginar una perfección máxima, que es ajena a nosotros y que no hemos experimentado nunca.

  • Tampoco pueden pasar de un hemisferio a otro porque, a causa del efecto Coriolis, este paso va asociado a un cambio en el sentido de la rotación del aire.

  • Tampoco pueden ser considerados animales, ya que los hongos no capturan ni ingieren los alimentos como hacen estos sino que la mayoría de ellos descomponen sustancias orgánicas.

  • Tampoco se planteaba acabar con la sociedad estamental ni los privilegios de la nobleza y el clero, sino que estos desempeñaran un papel activo como clase dirigente al servicio del reino para ser merecedores de tales privilegios.

  • Tampoco se podrían superponer a otros mapas e imágenes ni se podrían realizar automáticamente mosaicos de imágenes.

  • Tampoco se pudo evitar del todo la con fl ictividad laboral ni el descontento social, sobre todo en los sectores más izquierdistas, que se consideraban engañados y no aceptaban que partidos de izquierdas y sindicatos hubiesen fi rmado un pacto que cargaba el coste de la crisis sobre los trabajadores.

  • Tampoco se puede distinguir entre un cuerpo en movimiento acelerado y otro que esté sometido a un campo gravitatorio.

  • Tampoco se puede usar la obra original con fines comerciales.

  • Tampoco son ilimitadas las reservas de uranio.

  • Tampoco tiene horquilla para sujetar la rueda delantera.

  • Tampoco ven la obligación de ir por todo el mundo y proclamar el Evangelio, porque son un pueblo autosuficiente que se encuentra a la espera.

  • Zenón, por ejemplo, propuso la aporía de Aquiles: el héroe griego nunca alcanzará en una carrera a una tortuga si deja al animal una ventaja inicial: cuando el atleta llegue al punto donde comenzó a correr la tortuga, esta habrá adelantado algo, por lo que aún no la habrá alcanzado; pero cuando Aquiles haya recorrido esa distancia, la tortuga habrá progresado de nuevo, por lo que tampoco la habrá cogido.