Algunos autores interpretan la actitud de Cristo, sereno y con los ojos abiertos, como señal de superación del dolor y triunfo sobre la muerte, pero tal vez se trata simplemente de la característica inexpresividad de tantas obras románicas, en las que, como ya se ha dicho reiteradamente, se pretende la clara transmisión del mensaje, prescindiendo de la corrección formal o la plasmación de sentimientos.
Desde el inicio de su re fl exión fi losó fi ca, Marx desarrolló una teoría naturalista del hombre que debía fundamentar su crítica al pensamiento anterior, así como su superación.
En este sentido, representó la superación de fi nitiva de la caótica situación del Antiguo Régimen y el comienzo de un sistema fi scal moderno, simpli fi cado y racional, con una clara división entre los tipos de impuestos.
Eso o compartir con la película recién estrenada Ex Machina la posibilidad de una superación civilizada de nuestras deficiencias genéticas por máquinas necesariamente mejores, menos falibles.
La superación de su enfermedad fue para él un verdadero milagro.
La fi nalidad de este proceso no es la superación lógica (tesis, antítesis y síntesis) de las contradicciones, sino su eliminación.
La finalidad de este despliegue no es, como en Hegel, la superación lógica de las contradicciones, sino su eliminación.
La mayoría de estos calificativos (nuevo, moderno, joven) refleja el rechazo y afán de superación de la arquitectura historicista y ecléctica.
La superación de esta conciencia negativa comenzó con la Revolución francesa y la Ilustración, que eliminaron la trascendencia y permitieron que aquella se reconozca a sí misma en la conciencia colectiva que surge con el Estado —y que Hegel identi fi có con el Estado alemán de su época— (síntesis).
Lo estético ejercita en la superación de lo que solamente es útil y, así, nos pone en el camino adecuado para vivir la amistad, que está siempre más allá de la utilidad y de la instrumentalización.
Podemos fabular con un futuro a imagen de Walking dead, que básicamente propone la superación del Homo sapiens por una nueva especie de muertos en vida.
Por su carácter creativo, la voluntad de poder es afán de superación y, en consecuencia, el rasgo propio del superhombre.
Su fundador fue Siddharta Gautama (India, siglo a. C.), quien descubrió la realidad del sufrimiento y decidió buscar el camino que llevara a su superación.
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