56 oraciones y frases con sentimiento

¿Es, más bien, un sentimiento subjetivo de bienestar?

«[...] dado que el vicio y la virtud no pueden ser descubiertos simplemente por la razón o comparación de ideas, solo mediante alguna impresión o sentimiento que produzcan en nosotros podremos señalar la diferencia entre ambos.

«El ansia de no morir, el hambre de la inmortalidad personal, el conato con ser propio, […] eso es la base afectiva de todo conocer humana» (Miguel de Unamuno, Del sentimiento trágico de la vida, Esta cuestión, entrelazada con el enigma de la muerte, es una de las más importantes para la filosofía y, probablemente, la que más interpela al ser humano.

Al igual que la sociedad, según Hume, el gobierno tiene su origen en el sentimiento de utilidad que proporciona.

Al percibirme como un objeto para la conciencia de otro —al saberme bajo su mirada— experimento, según Sartre, el sentimiento de vergüenza.

Así, el sentimiento de temor sería una impresión que se forma cuando percibimos la idea de un examen que necesitamos aprobar, por ejemplo.

Asimismo, en el ámbito fi losó fi co español, le precedió el vitalismo de Unamuno, quien concibió la vida como un sentimiento íntimo y personal del ser humano concreto, y como un anhelo de inmortalidad que lo conduce a la lucha por sobrevivir.

Como se puede apreciar en la escultura Ménade, Escopas introduce el pathos (‘sentimiento’), que se manifiesta en sus obras mediante la mirada y los labios entreabiertos y una expresión de emoción intensa, así como a través de la torsión y la agitación del cuerpo, que acentúan su dolor y su dramatismo.

Consideró que el origen de la sociedad se encuentra en un acuerdo implícito entre individuos, que viene dado por el sentimiento de utilidad que proporciona la vida en sociedad, puesto que en ella aumentan la fuerza, la capacidad y la seguridad de sus miembros.

Cuando afrontamos un conflicto es fundamental tomar conciencia de nuestras emociones y de las de los demás; las emociones —furia, ira, sentimiento de menosprecio— nos dominan y nos impiden ser racionales.

De este modo, la religión se reduce a sentimiento, a una convicción irracional e injustificable.

Deber: obligación que procede de un sentimiento positivo.

Desarrolló con frecuencia temas como la Piedad o la Virgen y el Niño, que inspiraban en el espectador un sentimiento piadoso.

El dominio de la ciencia a todos los niveles —también en el espiritual de la persona— provoca un sentimiento de desencanto del mundo.

El sentimiento religioso se fundamenta, así, según Feuerbach, en la conciencia de lo in fi nito, es decir, en la conciencia que el ser humano tiene de esencia in fi nita de la especie humana.

El sentimiento, no la razón, es el criterio de moralidad.

En el campo musical, el siglo xix es la época de compositores como Beethoven y Mendelssohn, cuyas obras pretendían alimentar el sentimiento y la emoción, rindiendo tributo a la libertad individual.

En el estado de naturaleza, supuso Rousseau, los hombres se movían por un sentimiento innato, el amor de sí.

En el período de formación moral, aparece la voz de la conciencia, que es un sentimiento interior que nos hace semejantes a Dios.

En este sentido, la fe no es algo subjetivo ni fruto de un sentimiento pasajero.

En este sentido, una acción o cualidad tiene mérito y, por tanto, produce un sentimiento agradable, cuando se encamina a la utilidad de uno mismo y de los demás.

En todo caso, es posible concluir que, aunque Hume sostuviera que existe un sentimiento moral común a todos los hombres, su moral —al igual que su teoría del conocimiento— quedó atrapada en el subjetivismo y el relativismo.

Este juicio no es un juicio especulativo, sino un sentimiento de aprobación o desaprobación acerca de determinadas acciones.

Este sentimiento de fraternidad nace con el cristianismo, religión universal que considera a todos los seres humanos hijos de un mismo «Padre».

Este sentimiento se forma en la mente cuando se refl exiona sobre las impresiones o ideas que representan tales acciones.

Excluida la razón, el criterio para el juicio moral solo se podía hallar en la pasión o el sentimiento.

Gracias a ella, el sentimiento moral adquiere un carácter general e inalterable que nos permite aprobar o desaprobar invariablemente el mérito o la maldad de cada comportamiento humano.

Inmediatamente, un sentimiento de paz lo inundó.

Junto a este sentimiento, poseían otro, la compasión, consistente en una sensación espontánea de disgusto ante el sufrimiento de sus iguales.

Kant de fi nió el deber como «la necesidad de una acción por respeto a la ley», entendiendo por necesidad una determinación o disposición que hace actuar a la voluntad, y por respeto, un sentimiento de sumisión u obediencia a la ley que surge espontáneamente de la razón.

La expresión ensimismada del personaje resalta su santidad y refleja el intenso sentimiento religioso, genuinamente español, de la obra de este artista.

La larga serie de escenas patéticas provoca un sentimiento de piedad y lo personajes, en medio de su desgracia, proclaman la crueldad y el absurdo de la guerra.

La libertad ilimitada del ser humano y la permanente necesidad de elegir su futuro, le provocan un sentimiento de angustia y de desazón.

La moralidad es, pues, más propiamente sentida que juzgada, a pesar de que esta sensación o sentimiento sea por lo común tan débil y suave que nos inclinemos a confundirla con una idea, de acuerdo con nuestra costumbre de considerar a todas las cosas que tengan una estrecha semejanza entre sí como si fueran la misma cosa».

La pasión o sentimiento Para Hume, los sentimientos, también llamados pasiones o emociones, son impresiones de reflexión, que derivan de impresiones de sensación o de ideas.

La reivindicación del sentimiento, tanto el individual como el colectivo de los pueblos.

La solidaridad es una relación de (...), de compañerismo, de (...) recíproco, que une a los diferentes miembros de una (...) en el sentimiento de (...) a un mismo (...).

Las éticas utilitaristas, como la de Stuart Mill, coincidieron con Hume en señalar que el criterio para distinguir la virtud del vicio es el sentimiento de placer o disgusto que producen las acciones humanas.

Mediante la razón podemos examinar las circunstancias de una acción concreta, pero una vez hecho este análisis, solo cabe experimentar un sentimiento de alabanza o censura, a consecuencia del cual cabe decir que esa acción es meritoria o delictiva.

Mérito: virtud o bien que se atribuye a una acción, o a quien la realiza, porque provoca un sentimiento de aprobación en la mayoría de las personas.

No tiene el mismo significado un sentimiento de ira cuando lo provoca un agudo dolor, que cuando deriva de sufrir una injusticia.

Parecía haber perdido el sentimiento y el sentido de todo, salvo de mi objetivo final.

Pero el siglo XIX merece iniciarse con la figura genial e inclasificable de Goya, que, moviéndose entre la razón de los ilustrados y el sentimiento de los románticos, y sin desvincularse del todo de ninguna de las corrientes de su época, superó a todas y se adelantó a las más diversas vanguardias artísticas.

Pero el rasgo más peculiar de esta obra es que desprende un sentimiento de vaciedad e incomunicación, completamente ajeno al desinterés del Impresionismo por la transmisión de mensajes.

Pero, en este caso, no sería la conciencia del deber la que me induciría a prestarle ayuda, sino un mero sentimiento —el de lástima— y, por lo tanto, variable.

Por otro lado, la utilidad como fuente de sentimiento moral positivo es muy acorde con la fi losofía empirista, pues no se trata de una noción especulativa y metafísica, sino de algo veri fi cable en la experiencia.

Se acepta, corrige, rechaza o suscita el sentimiento ya valorado.

Se entiende por solidaridad una relación de fraternidad ( frater, ‘hermano’ en latín), de compañerismo, de apoyo recíproco, que une a los diferentes miembros de una comunidad en el sentimiento de pertenencia a un mismo grupo y en la conciencia de unos intereses comunes.

Se juzga si el sentimiento se orienta hacia el bien de la vida del hombre.

Sentimiento: impresión de reflexión que deriva de otras impresiones o ideas.

Sin embargo, Hume no lo vio así, pues mantuvo que el sentimiento moral es subjetivo, pero no cambiante y relativo, porque todos los seres humanos gozan de un mismo instinto o sentido moral que les hace apreciar lo que es bueno y lo que es malo.

Su peculiaridad radica en que carecía de un lenguaje formal propio, ya que constituía, por encima de todo, una actitud ante la vida, que reivindicaba la libertad de expresión, la fuerza del sentimiento, la ensoñación y el individualismo, al margen de cualquier norma basada en la razón o en valores universales.

Todos los recursos pictóricos se ponen al servicio de la expresión de este sentimiento: absoluto predominio del color (elemento sensitivo) sobre un dibujo casi inexistente; colores irreales y violentos que definen en sus curvas la agitación de la naturaleza; uso dramático de la perspectiva; y deformación espectral de la figura en primer término.

Una persona puede decidir hacerse voluntaria de una ONG movida por la experiencia, es decir, por obtener un sentimiento de autosatisfacción.

Una vez establecido el criterio moral en ese sentimiento humanitario de simpatía que todos compartimos, aún queda por investigar su origen.

Utilidad: aquello que puede proporcionar felicidad a la mayoría de las personas y que, por tanto, es causa del sentimiento moral positivo.