A diferencia de otras religiones, en la romana había distintos tipos de sacerdotes, y cada uno estaba especializado en unas ceremonias concretas.
A la conquista siguió la romanización, pero esta no fue igual en todas las zonas: mientras en el levante y el sur peninsular la civilización romana fue asimilada sin conflictos por la población autóctona, la región cantábrica, en cambio, se mantuvo casi impermeable hasta el final.
A todo ello, en el arte hispanomusulmán habría que añadir la influencia romana y visigótica, a partir de los vestigios existentes en la península Ibérica.
Además, los soldados reclutados, al término de su servicio militar, podían obtener el privilegio de la ciudadanía romana y recibir lotes de tierras.
Al igual que la conquista, la romanización fue un proceso discontinuo con resultados desiguales: a En el área ibérica (sur y levante), más urbanizada y con formas de organización no muy diferentes de las romanas, no solo fue más fácil la conquista, sino también su inserción en la civilización romana.
Al principio fue una religión prohibida por las autoridades, pero a partir del siglo d. C. fue adoptada progresivamente por la sociedad romana y en el siglo d. C. fue declarada religión oficial del Imperio; gracias a la gran influencia de Roma, el cristianismo se expandió por muchos lugares del Mediterráneo.
Apolo Licio, copia romana de un original griego del siglo aC (Museo del Louvre).
Arquitectura y obras públicas El arte romano fue al mismo tiempo heredero y transmisor de la tradición artística griega, aunque introdujo importantes novedades respecto a Grecia, en especial en la arquitectura: empleo del hormigón y del ladrillo, utilización del arco y la bóveda, etc. La arquitectura romana perseguía tres objetivos esenciales: la utilidad del edi fi cio, su perfección técnica y la propaganda del patrocinador de la obra.
Así la escultura romana incorporó de estas dos tradiciones artísticas aquello que mejor se adaptaba a su propia idiosincrasia: De la escultura griega, el perfecto tratamiento del cuerpo humano.
C Copia romana del original en bronce de Lisipo.
C.) Por último, las células básicas y fundamentales de la administración territorial romana eran las ciudades ( civitates ), compuestas por un amplio territorio rural (el territorium, dividido en tierras de propiedad privada y tierras de aprovechamiento comunal), regido por un núcleo urbano ( urbs ), que actuaba como centro económico (mercado), político (órganos de gobierno), religioso (templos) y de esparcimiento (teatro, an fi teatro, termas, etc.).
Carecían de derechos políticos –a diferencia de los ciudadanos–, pero tenían derechos civiles –a diferencia de los esclavos–, como el de contraer matrimonio, tener propiedades, etc. También había entre ellos grandes diferencias de fortuna, y una vía fácil de promoción social era enrolarse en las tropas auxiliares del ejército, ya que al licenciarse obtenían la ciudadanía romana.
Como consecuencia lógica de esta mentalidad, un rasgo que caracterizó a la mujer, griega o romana y de cualquier sondición social, fue la exclusión de la vida política: ni podía escoger ni ser escogida para cargos políticos, ni tampoco tenía derecho de voto en asamblea alguna.
Con la conquista romana, Pompeya experimentó un gran crecimiento arquitectónico.
Con él llegó la paz y Roma volvió a su antigua grandeza, por lo que su gobierno se convirtió en símbolo de una edad de oro romana en el plano político, cultural y artístico.
Con el tiempo, además del camino francés, se fueron definiendo otras rutas secundarias, como la que seguía la línea de la costa o la que, procedente del sur, aprovechaba la antigua calzada romana de la Vía de la Plata.
Concebido como un martyrium, se erige en el lugar donde se cree que fue crucificado San Pedro, y se inspira en los templos funerarios circulares de la Antigüedad griega y romana.
Copia romana de o de Apolonio.
De igual modo, se expolió y trasladó a Roma una gran cantidad de obras griegas, tanto de caballete como murales –estas últimas arrancadas de sus emplazamientos–, y otras muchas fueron copiadas para satisfacer la demanda de la población acomodada romana.
Dentro de la escultura romana, el relieve histórico es la manifestación más interesante y sirvió de complemento iconográfico a la arquitectura conmemorativa.
Desarrolla brevemente el siguiente tema: Similitudes y diferencias entre la escultura griega y la romana.
Desarrolla el siguiente tema: La influencia de la arquitectura conmemorativa romana en el Imperio Napoleónico.
Desde un punto de vista técnico, el Románico no introdujo ningún elemento constructivo nuevo, pues todos tenían su origen o habían sido ya empleados en época romana o bizantina: el arco de medio punto, los diferentes tipos de bóveda, etc. Tampoco los objetivos prácticos diferían de los de la arquitectura romana, pues lo que se pretendía era levantar construcciones monumentales, con estructuras sólidas y duraderas.
Detalle de copia romana de un original griego.
Dirigían la religión romana, participaban en todos los ritos de la religión tradicional y presidían las fiestas.
Dirigidas por el emperador Augusto, culminaron la conquista romana de la Península.
Durante el Imperio, muchos personajes importantes de las provincias tuvieron acceso a la ciudadanía romana.
Durante la República, la sociedad romana estaba dominada por los patricios, unas cien familias que se consideraban descendientes de los compañeros de Rómulo.
Durante los siglos y dC, época conocida como Alto Imperio, la civilización romana vivió la etapa más brillante de su historia.
Ejemplos de arquitectura romana en Hispania los hay de extraordinaria calidad, algunos de ellos ya se han comentado en esta unidad por ser representativos de lo mejor del arte romano.
El Apoxiomenos («el que se limpia») es una copia romana en mármol de un original en bronce.
El cristianismo, por su carácter igualitario y su mensaje de salvación, fue bien recibido entre los sectores humildes de la sociedad romana.
El derecho de ciudadanía romana constituía un privilegio respecto al estatus social y al acceso a la propiedad y a los cargos de gobierno.
El ejército fue uno de los más importantes vehículos de difusión de la civilización romana.
El estilo de vida de los cristianos, sin embargo, contrastaba con las costumbres generalizadas en la sociedad romana.
El foro –en el cruce del cardus y el decumanus maximu s–, que en la ciudad romana era el equivalente al ágora griega.
El Imperio Bizantino se inclinó cada vez más hacia lo helénico y lo oriental, distanciándose de la tradición antigua romana para entrar de lleno en una concepción medieval del mundo.
El interior, inspirado en la basílica romana de Constantino y Majencio, constaba de una sola nave con capillas laterales y transepto.
El mejor régimen, la república La defensa de la monarquía que hizo en El príncipe parece contrastar con su admiración por la República romana, tal y como se re fl eja en los Discursos sobre la primera década de Tito Livio.
El proceso de romanización de los pueblos peninsulares implicó también, como es lógico, la difusión de la religión romana, aunque los cultos indígenas no desaparecieron del todo.
En el de la imagen los soldados de Tito transportan el candelabro de siete brazos y otros objetos sagrados del Templo de Salomón y se dirigen hacia la puerta de la muralla romana por la que ingresaban en la ciudad los cortejos triunfales.
En ella los suevos fundaron un reino, pero los vándalos asdingos, presionados por los suevos, se dirigieron al norte de África, donde crearon su propio reino, al que anexionaron las Islas Baleares (la provincia romana Baleárica ).
En consecuencia, la civilización romana se convirtió en cierto modo en la continuadora de la griega; pero en el arte no se limitó simplemente a imitarlo, sino que lo enriqueció con contribuciones decisivas, en especial en el ámbito de la arquitectura.
En efecto, la arquitectura romana asumió tanto la herencia etrusca como la griega, pero las adaptó a sus propias necesidades y alcanzó un nivel de perfección desconocido hasta entonces.
En el ámbito familiar: llevaban a cabo tareas muy diversas: hacían de nodriza, ayudaban a su amo a vestirse, cocinaban, hacían de maestro, de médico, etc. Cada familia romana, rica o pobre, tenía uno o más esclavos.
En el cuadro, a la izquierda, los tres hermanos de la familia romana de los Horacios prestan juramento ante su padre, en el centro y sujetando las espadas, mientras a la derecha las mujeres expresan su desolación ante un desenlace inevitablemente trágico, pues dos de ellas están relacionadas por lazos de sangre y matrimoniales con ambas familias rivales.
En el siglo iii a.C., en vísperas de la conquista romana, la península Ibérica era un mosaico de pueblos de muy diferente nivel de desarrollo, que se pueden agrupar en dos grandes áreas: la ibérica y la celta o indoeuropea.
En el sur y levante los romanos aprovecharon la amplia red de ciudades preexistentes y se limitaron a transformar sus órganos de gobierno autónomos en órganos dependientes de la administración general romana.
En esta ocasión Brunelleschi recurrió a la planta basilical de tres naves, de inspiración romana y paleocristiana.
En este ambicioso proyecto volcó Miguel Ángel todas sus ilusiones de escultor, pero tras numerosas interrupciones y obstáculos por parte del propio pontífice y de sus herederos, quedó reducido finalmente a un monumento funerario adosado a un muro lateral en la iglesia romana de San Pietro in Vincoli.
En este sentido la basílica paleocristiana va incluso más allá que la arquitectura romana, pues ni siquiera se resalta la parte de la fachada.
En este sentido la mentalidad romana no se diferenciaba de la griega; de hecho, el mérito de una obra se atribuía a quien la encargaba y no al artista.
En Roma había pocas mujeres y, por lo tanto, la población romana, formada casi exclusivamente por hombres, corría el riesgo de desaparecer.
Entre la Iglesia oriental y la romana occidental las desavenencias sobre todo tipo de cuestiones, tanto dogmáticas como jerárquicas, fueron constantes a lo largo del tiempo.
Esta concepción resultó particularmente novedosa en relación a las culturas griega y romana, pues en ellas no todos los seres humanos eran iguales, como lo demuestra, por ejemplo, la existencia de la esclavitud.
Explica cómo era y qué papel tuvo en el Imperio romano la antigua capital de provincia romana que se encuentra más cerca del lugar en el que vives.
Factoría de salazones de pescado en Baelo Claudia, antigua ciudad romana situada en la provincia de Cádiz.
Gracias a esta obra se conservó la cultura romana entre los visigodos.
La autonomía de cada ciudad dependía de su grado de integración y aceptación de la dominación romana: en general, a mayor grado de romanización, mayor autonomía y más privilegios.
La categoría de ciudadanos romanos la integraban no solo los descendientes de los antiguos patricios y plebeyos de la ciudad de Roma, sino también los individuos (y sus descendientes) de cualquier territorio del Imperio que hubieran obtenido el privilegio de la ciudadanía romana.
La monarquía romana era de carácter aristocrático y políticamente no se diferenciaba demasiado de otras ciudades estado del mundo antiguo, incluidas las griegas del período arcaico.
La obtención del título de ciudadano romano suponía gozar de numerosos derechos y privilegios, por lo que su concesión se utilizaba como reclamo para facilitar la dominación romana.
La religión romana recibió muchas influencias griegas, gracias a los contactos culturales con el mundo griego.
La administración territorial En el ámbito de la administración territorial, los visigodos res- petaron la división provincial romana del Bajo Imperio, aunque incorporaron algunas modi fi caciones: a Al frente de cada provincia estaba un gobernador o duque con amplias funciones civiles y militares.
La arquitectura romana es esencialmente civil y militar, a diferencia de la griega, de carácter religioso.
La ciudad de Roma, emplazada en medio de la península Itálica, en la región del Lacio, fue la cuna de la civilización romana y una de las ciudades más espléndidas del mundo antiguo.
La civilización bizantina fue ante todo una fusión de la tradición imperial romana con el pensamiento cristiano, a la que se añadieron elementos culturales griegos –la lengua, entre otros– y ciertas prácticas orientales.
La Hispania romana Las vías romanas.
La Hispania romana Reconstrucción de un molino de mano de Numancia.
La Hispania romana Templo de Diana, en Mérida (Badajoz).
La religión Católica, Apostólica, Romana, es la del Estado.
La República romana, establecida en el siglo vi a. C., había extendido su poder en torno al Mare Nostrum.
La romanización tuvo profundas consecuencias sobre la sociedad hispana: la adopción del latín y de la religión romana, la transformación del urbanismo según los modelos romanos, la extensión del comercio y la sumisión a la administración romana, etc. En Hispania, las zonas más romanizadas fueron las del sur y el este; en el interior, la influencia fue menor.
La sátira es un género de creación romana y se caracteriza por criticar la costumbres y, en menor medida, a personas concretas.
La sociedad romana.
La superposición de órdenes fue una fórmula muy utilizada en la arquitectura romana, y en el caso del Coliseo no solo era un homenaje a la arquitectura griega, sino que servía también para ajustarlo visualmente a la escala humana: la relación entre el tamaño del hombre y el Coliseo se establecería con la altura de uno de sus pisos y no con la de todo el edificio.
Larario de una domus romana.
Las acrobacias con caballos del circo romano, así como las luchas de gladiadores con fieras, han dejado huella en los espectáculos de circo actuales: jinetes acrobáticos, domadores de tigres o leones, corridas de toros, etc. En cuanto a los edificios que acogen ciertos espectáculos de masas, también hay similitudes entre los de la época romana y los modernos: la forma del circo romano se ha mantenido en los hipódromos actuales, y la del anfiteatro, en los estadios de fútbol.
Las basílicas son una muestra de la penetración del cristianismo en la cultura romana: en Roma eran grandes edificios destinados a actividades comerciales y jurídicas; el cristianismo adoptó la forma de las basílicas romanas como templos, de modo que pasaron a tener una función religiosa.
Las calles principales de una ciudad romana estaban llenas de tiendas y de talleres en los que se fabricaban los objetos de la vida cotidiana.
Las casas romanas La planta de la domus romana constaba de una serie de habitaciones que daban a un patio central.
Las influencias artísticas que confluyeron en el Románico son numerosas: la romana occidental, la oriental (a través del arte bizantino y el hispanomusulmán) y las tradiciones locales de los estilos prerrománicos.
Las influencias recibidas por la civilización bizantina se reflejaron de forma específica en su arte, que se puede definir como místico y simbólico, por influencia cristiana, lujoso y solemne, por influencia oriental, y propagandístico, por influencia helenística y romana.
Llama la atención, por último, que en el paisaje que se percibe al fondo de una de ellas, supuestamente la ciudad de Mantua, aparecen elementos de la Antigüedad romana fuera de contexto, como el anfiteatro de Verona o el coloso de Hércules en Tívoli.
Lo que sabemos de la cocina romana procede de las pinturas, de escritos diversos y de un libro de cocina escrito por Apicio.
Los esclavos, omnipresentes en la sociedad romana, realizaban todo tipo de trabajos.
Los grandes acontecimientos de la República romana.
Los nuevos clientes del arte eran los emperadores –Constantino, el primero de ellos– y las familias más aristocráticas de la sociedad romana, de las que procedía también el alto clero.
Los rasgos peculiares de la pintura veneciana guardan una estrecha relación con la especial imagen de luz y color que la propia ciudad ofrecía: El color prima sobre el dibujo, lo que produce una pintura más sensitiva que intelectual, a diferencia de la florentina o romana, más interesadas por las líneas bien definidas.
Los senados actuales, pues, toman el nombre de aquella antigua institución romana e incluso ejercen funciones similares, como aprobar leyes, ocuparse de cuestiones económicas o tratar temas de política internacional.
Los suevos y una rama de los vándalos (los asdingos) se asentaron en la provincia romana Gallaecia .
Lucio Cornelio Sila, del partido senatorial, era un caudillo de origen patricio y defensor de la oligarquía romana.
Mandó construir el Ara Pacis en el Campo de Marte, para simbolizar la prosperidad de Roma durante la pax romana; erigió dos arcos de triunfo en el foro; renovó numerosos santuarios; construyó varios acueductos, etc. por Mecenas, cercano al emperador: Virgilio, Tito Livio, Salustio.
Mayor interés por el interior que por el exterior del edificio, por varias razones: la influencia de la tradición romana y bizantina; la propia tradición del pueblo árabe, originario de una región cuyo clima extremo obliga a refugiarse en interiores confortables aislados del exterior; la naturaleza intimista e individual de la religión islámica, que propicia el desarrollo de la vida en el ambiente privado de las casas; y el rechazo, por el carácter igualitario del Islam, de la ostentación pública de lujo y riquezas, que se reservan para los interiores de los edificios mientras al exterior presentan fachadas de muros desnudos, especialmente en casas y palacios.
Mérida se convirtió en la capital de la Lusitania, una de las tres provincias en las que se dividió la Hispania romana en el siglo a. C. Con la llegada al poder de Trajano y Adriano, emperadores hispanos, la ciudad prosperó en distintos ámbitos.
No es un edificio que destaque especialmente, ya que la religiosidad romana tiene un carácter más doméstico que público.
Octavio Augusto adoptó el título de sumo pontífice y, de este modo, se convirtió en el jefe de la religión romana.
Orden toscano Orden compuesto Respecto a las características técnicas y formales, la arquitectura romana se distanció igualmente de los modelos griegos: Se optó con preferencia por el sistema constructivo abovedado –empleo de arcos y bóvedas–, según la tradición etrusca y en contraposición con el sistema arquitrabado griego.
Pero sus fuentes primarias de inspiración fueron la arquitectura paleocristiana, la bizantina y, sobre todo, la romana.
Pero entre los hombres libres existía también una diferenciación entre quienes gozaban de la ciudadanía romana y los que no. De arriba abajo en la jerarquía social, existían las siguientes categorías: a Los ciudadanos pertenecientes a órdenes .
Plano de un campamento romano Plano de una ciudad romana El trazado de las ciudades variaba dependiendo de su origen –núcleos preexistentes o nuevas fundaciones– y de las características del terreno, pero siempre que era posible los romanos aplicaban un urbanismo que combinaba la tradición hipodámica griega con el modelo del campamento romano.
Plano de una ciudad romana arquetípica.
Por otra parte, dentro del arte romano se aprecian dos grandes corrientes que reflejan la división de la sociedad romana en cuestión de gustos.
Por primera vez, la cúpula deja de estar embutida en los muros, como ocurría en la época romana y bizantina.
Por tanto, las dos grandes innovaciones de la escultura romana fueron el retrato realista y el relieve histórico.
República romana.
Restos de una casa romana.
Sería conveniente que localizaras en Internet o en algún libro los otros dos cuadros que pintó este artista sobre el mismo santo para la iglesia romana de San Luis de los Franceses: «La inspiración» y «El martirio».
Si en Francia prevaleció el clasicismo de inspiración romana, en Alemania se impuso el neogriego, como en el Altes Museum, cuya fachada principal evoca una stoa recorrida por dieciocho columnas jónicas.
Sin embargo, en otros países, como Inglaterra y Alemania, fue mayor el interés por la arquitectura griega ática que por la romana y se desarrolló un estilo neogriego, entre cuyos precedentes más significativos está la Puerta de Brandeburgo de Berlín, comentada en la unidad anterior.
Sin embargo, la religión romana no fue una copia de la religión griega, sino que incorporó elementos religiosos etruscos y de otras regiones de la península Itálica.
Sin embargo, para él, el sistema ideal es la república, cuyo modelo es la República romana, que se convirtió en un imperio.
Sobre ella se eleva un obelisco egipcio de época romana, que Inocencio X mandó reconstruir y colocar en esta plaza.
Su aspecto exterior, como es característico en la arquitectura romana, no estaba tan cuidado y todo el interés visual se concentraba en su sencilla fachada, que presidía uno de los lados menores de una plaza rectangular porticada.
Tanto en el interior como en el exterior los muros se revisten de mármoles a la manera romana antigua.
Tema y significado El cuadro representa a Baco, dios del vino en la mitología romana, sentado sobre un tonel y coronando a quien por su indumentaria parece un soldado, en presencia de cinco tipos populares a su izquierda, y de otros dos de difícil caracterización a su derecha.
Un ejemplo representativo de su obra es esta ménade (se trata una vez más de una copia romana), que con violencia eleva su rostro al cielo y gira su cuerpo en una danza frenética en honor de Dioniso.
Un rasgo característico de la pintura romana fue su amplísima variedad temática, que abarcaba todos los géneros: paisajes, bodegones, retratos, hechos históricos, pasajes mitológicos, incluso escenas eróticas.
Los ejemplos de YourDictionary.com han sido recopilados de diversas fuentes para reflejar el uso actual e histórico de la lengua. Estos ejemplos no representan las opiniones de YourDictionary.com.
