A ella se accede desde el ingreso principal al recinto, a través del denominado Patio de los Reyes.
A lo largo de los siglos XV y XVI, monarcas como los Reyes Católicos en España, Enrique VII Tudor en Inglaterra y Francisco I en Francia, sometieron a la nobleza y unificaron bajo su autoridad territorios, costumbres e instituciones.
Además los reyes dependían de su apoyo para acceder al trono y mantenerse en él.
Además, la presión exterior ejercida por Castilla obligó a los reyes granadinos a practicar una política que basculaba entre la guerra y la paz; esta última a cambio del pago de parias y el reconocimiento de vasallaje al rey de Castilla.
Al no conseguirla y quedar rodeado por las posesiones de los Austrias, Francisco I pretendió hacerse con el predominio en Italia, como sus predecesores en tiempos de los Reyes Católicos.
Algunos, incluso, aprovecharon su jefatura militar para erigirse en reyes de taifas a la caída del califato.
Cámara del sarcófago de la tumba hipogeo de Tutankamón en el Valle de los Reyes (siglo a.C.).
Coincidió con los Reyes Católicos y la primera parte del reinado de Carlos I. Fue una etapa de introducción lenta, y con criterios poco selectivos, de elementos o características del Renacimiento italiano, que se incorporaron sin conflictos a obras esencialmente góticas.
Como veíamos en la unidad anterior, los Reyes Católicos habían creado los primeros Consejos (el de Inquisición, el de Órdenes y el de Aragón) y el Consejo Real se había transformado en el Consejo de Castilla.
Con la unión dinástica de las Coronas de Castilla y de Aragón bajo los Reyes Católicos, las buenas relaciones existentes hasta entonces entre Castilla y Francia desaparecieron sustituidas por la tradicional rivalidad aragonesa hacia este reino.
Consulta los recursos digitales y explica estos temas iconográficos: Visitación, Natividad, Adoración de los Reyes Magos, Descendimiento de la cruz, Piedad, Trinidad, San Jorge, Santo Domingo de Silos.
De este modo, las dos grandes coronas hispanas quedaron unidas por el matrimonio de sus respectivos reyes.
Desde un punto de vista político, el reinado de los Reyes Católicos fue un estadio de monarquía autoritaria, como etapa de transición a la monarquía absoluta característica de la Edad Moderna.
Despotismo ilustrado: doctrina política de algunos reyes absolutos del siglo inspirada en las ideas de la Ilustración, según las cuales se desea fomentar la cultura y los bienes sociales de los súbditos.
Después el rey se casó con otra hija de los Reyes Católicos.
Durante la monarquía Roma fue gobernada por siete reyes, pertenecientes a dos dinastías: la latina (los cuatro primeros) y la etrusca (los tres últimos).
El o gerusía era integrado por los dos reyes y veintiocho miembros de más de sesenta años de edad procedentes de familias aristocráticas.
El absolutismo consistió en la acumulación, por parte de los reyes, de gran parte de los poderes del Estado y en el mantenimiento de los tres estamentos propios del feudalismo: la nobleza, el clero y el pueblo llano.
El control del poder municipal en Castilla En relación con el poder municipal en Castilla, los Reyes Católicos continuaron la tendencia intervencionista iniciada en el siglo xiv, consistente en la supervisión y control del gobierno de las ciudades mediante la fi gura del corregidor .
El derecho divino de los reyes y el Nuevo Régimen.
El elemento más significativo es el medallón central del primer piso, en el que aparecen los Reyes Católicos con una leyenda en griego que dice: «Los Reyes a la Universidad y esta a los Reyes».
El escenario del enfrentamiento fue Italia, un mosaico de Estados pequeños, de gran interés, que los convertía en presa codiciada por las dos grandes potencias militares del momento: la monarquía francesa y la de los Reyes Católicos.
El gobierno era encabezado por dos reyes ( diarquía ), representantes de dos familias reales que ejercían funciones sacerdotales y militares de carácter fundamentalmente honorífico.
El hombre de Delf había visto un mundo fantástico y subvisible de seres diminutos que habían vivido, nacido, luchado y muerto ocultos y desconocidos para todos los hombres desde el comienzo de los tiempos, capaces de destruir y aniquilar razas enteras de hombres, asesinos silenciosos que mataban a los niños en sus cunas y a los reyes en sus seguros palacios.
El lema de los Reyes Católicos españoles, «Tanto monta, monta tanto», hace referencia a esta equivalencia.
El papel de las Cortes Tradicionalmente se ha mantenido que los Reyes Católicos, por sus pretensiones autoritarias, evitaron convocar las Cortes, pues veían en ellas una institución limitadora de su poder.
El pensamiento político de Locke se contiene en sus Dos tratados sobre el gobierno civil, en los que refutó el derecho divino de los reyes, criticó el absolutismo defendido por Hobbes y expuso sus ideas sobre el arte de gobernar.
El retrato ecuestre era una forma convencional de representar a emperadores y monarcas, tanto en pintura como en escultura (recuérdese el de Marco Aurelio, en la antigua Roma, o los del Renacimiento), y la posición del caballo en corveta, con las patas delanteras en alto, manifestaba la destreza del jinete y el dominio sobre el animal, y simbolizaba la capacidad de mando de reyes y herederos.
El término tiene su origen en una visión parcial y tendenciosa –la de los reinos cristianos–, apoyada en dos bases ideológicas: a El derecho a la restauración de la monarquía visigoda, de la cual los reyes astures se consideraron legítimos herederos.
En conclusión, ante las di fi cultades económicas los señores reaccionaron tratando de recuperar sus pérdidas por diversos medios, a costa de la monarquía y de los campesinos : a A la monarquía le usurparon tierras y prerrogativas –esencialmente tributos–, aprovechando sus momentos de debilidad, como las guerras civiles o las minorías de edad de los reyes.
En consecuencia, el archi- piélago canario estaba dentro de su zona de interés y se convirtió en motivo permanente de con fl icto entre Portugal y Castilla, que no se resolvió hasta el reinado de los Reyes Católicos.
En consecuencia, la monarquía de los Reyes Católicos se basó en la primacía de Castilla sobre Aragón, debido a su mayor potencia y dinamismo.
En España los Reyes Católicos habían obtenido del Papado el derecho de patronato sobre el reino de Granada y, después, sobre la Iglesia del Nuevo Mundo.
En Israel, los hombres elegidos por Dios (los reyes, los sacerdotes y los profetas) eran ungidos con aceite como signo de bendición divina.
Es de destacar el diálogo directo de miradas que se establece entre los personajes del cuadro y los espectadores reales: aquellos nos observan y nosotros, al ocupar el lugar de los reyes, somos los retratados.
Es el caso, por ejemplo, de los constructores de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla; o de los mosaiquistas, cuyo trabajo era demandado incluso por los califas de Córdoba, los dogos de Venecia o los reyes de Sicilia.
Este carácter electivo explica en gran medida su debilidad y la inestabilidad política que caracterizó a todo el periodo, pues propiciaba las ambiciones de los candidatos al trono, las rivali- dades por la sucesión e incluso las guerras entre bandos nobiliarios (de treinta y cuatro reyes visigodos, diez fueron asesinados; siete, destronados; y muchos accedieron al trono valiéndose de la traición o la rebelión).
Este edificio, concebido como complemento de la residencia privada de los reyes en la Alhambra, tenía como función servir de escenario a los actos oficiales de la Corte y con él Carlos I pretendía ofrecer una nueva imagen de su reinado.
Este es el motivo de que los primeros justos hayan sido pastores y no reyes.
Frente a la ciudad de Tebas, en la orilla occidental del Nilo (la de la tierra de los muertos), se encuentra el Valle de los Reyes, una zona de enterramientos reales donde se extendió un tipo de tumba excavada en la roca, conocido con el nombre griego de hipogeo, que significa «bajo tierra».
Hay un detalle que resulta al menos curioso: entre los borrachos de la derecha, tres están en fila y adoptan posiciones y actitudes habituales en la representación del tema de la adoración de los Reyes Magos, mientras otros dos nos miran de frente con picardía y cierto aire de complicidad cómica, según la práctica barroca de implicar al espectador en el asunto del cuadro.
Intentando evitar ese destino y, pensando que sus padres eran los reyes de Corinto, Edipo huyó hacia Tebas y por el camino mató a su padre en una disputa.
La versión española es el llamado Gótico isabelino o estilo Reyes Católicos, ya que las obras más importantes, como San Juan de los Reyes (Toledo), surgieron durante su reinado y en Castilla, que se había ido recuperando de la crisis de la centuria anterior, mientras Cataluña atravesaba uno de los peores momentos de su historia.
La administración de justicia En el ámbito de la administración de justicia los Reyes Católicos pronto abandonaron la práctica medieval de juzgar en persona durante sus viajes, y se limitaron a desarrollar las instituciones creadas por sus predecesores.
La ausencia de idealización es absoluta, basta con reparar en detalles como la discreta indumentaria de los Reyes, las manos rudas de la Virgen o el fajero del Niño, según la costumbre de la época de fajar a los recién nacidos.
La exaltación de ciertos valores esenciales, como la religiosidad, el espíritu patriótico o el heroísmo militar, pretendía la glori fi cación de los vencedores de la Guerra Civil y condujo a la reivindicación de un pasado imperial idealizado –desde los Reyes Católicos hasta el Siglo de Oro–, del que el franquismo se consideraba heredero y continuador.
La fachada deriva de los tipos de fachada-retablo característicos del Gótico de los Reyes Católicos y, en efecto, parece un monumental retablo adosado al cuerpo de la iglesia.
La guerra ya había puesto en apuros a los Reyes Católicos, que tuvieron que recurrir en más de una ocasión a servicios (impuestos) extraordinarios de las Cortes y a préstamos.
La Iglesia era uno de los grandes terrate- nientes, ya que durante siglos había ido acumulando enormes riquezas y donaciones de reyes y particulares, hasta constituir un imponente patrimonio.
La importancia de la agricultura, la rigidez social y el despotismo de reyes y sacerdotes explican que la arquitectura de Mesopotamia presente muchas semejanzas con la egipcia, como su monumentalidad o su carácter geométrico y repetitivo.
Las figuras yacentes de los reyes reciben un tratamiento idealizado y no reflejan sus rasgos individuales, pues la realización del sepulcro fue muy posterior a su muerte.
Las Bienaventuranzas invitan a tener un corazón de deseos, como lo fue el de los Reyes Magos cuando siguieron la estrella.
Layo, su padre, lo había adandonado en el monte Citerón cuando nació, pero el niño fue recogido por un pastor y, después, confiado a los reyes de Corinto.
Los reyes griegos, frente a ese ultraje, prometieron ayudarse mutuamente, y, después de declarar la guerra a Troya, patria de Paris, asediaron la ciudad.
Los objetos de la parte inferior indican su absoluto dominio sobre el mundo (globo terráqueo), del que nadie se salva, ni las dignidades eclesiásticas (báculo, mitra y capelo cardenalicio) ni los reyes (corona y cetro).
Los reyes se rodearon de Administraciones Públicas bien organizadas y de ejércitos poderosos.
Los Reyes Católicos convirtieron algunos de estos comités en Consejos independientes, y además crearon otros en respuesta a las nuevas necesidades de la monarquía.
Los Reyes Católicos se propusieron controlar también a las órdenes militares castellanas, para limitar su poder político y para bene fi ciarse de sus cuantiosas rentas.
Los Reyes Católicos, por su parte, renunciaron en favor de Portugal a cualquier otro derecho sobre la costa africana, las islas Azores, las de Madeira o las de Cabo Verde.
Los reyes, emulando el absolutismo creciente en los países del continente, pretendieron someter a la cámara legislativa a su poder.
Mención aparte merecen los Concilios de Toledo, que inicialmente eran solo asambleas eclesiásticas, pero tras la conversión de Recaredo al catolicismo, en el tercero de ellos, adquirieron también un gran papel político: los convocaba el rey, integraban a magnates del Aula Regia, y en ellos se establecieron importantes normas y decisiones que afectaban a la monarquía, como las condiciones para la elección de los reyes o las obligaciones con las que debían cumplir.
Menelao, ultrajado, convocó a todos los reyes griegos para recuperar a Helena y vengar la afrenta.
No obstante, el origen de esta monarquía es incierto (parece remontarse a fi nales del ii milenio a.C.) y sus reyes son en su mayoría fi guras legendarias, salvo Argantonio (‘el hombre de plata’), cuyo reinado, entre los siglos vii y vi a.C., constituyó la etapa de máximo esplendor.
No obstante, en la Corona de Castilla, donde era más acentuada la tendencia de los reyes al fortalecimiento de su autoridad, se produjo desde la Baja Edad Media una creciente intervención de la monarquía sobre los municipios con el fi n de controlarlos: a A principios del siglo xiv se instituyó el regimiento como forma de organización municipal, formado por un número reducido de regidores nombrados por el rey con carácter vitalicio, generalmente entre los miembros de la oligarquía local.
Pero una lectura crítica de la documentación medieval hace pensar que ese mayor protagonismo no se debió a una distinta naturaleza jurídica de las Cortes de esa Corona, sino más bien a circunstancias históricas concretas que obligaron a sus reyes a depender en mayor grado de unas Cortes muy atentas en la defensa de los intereses de sus respectivos territorios.
Pero también fueron numerosas e importantes las obras realizadas por encargo y financiación de reyes, señores feudales o, simplemente, comunidades de fieles de una parroquia, para quienes contribuir a la grandeza de la Iglesia era una forma de engrandecerse a sí mismos a los ojos de Dios.
Por otra parte, la extensión de la riqueza a nuevas capas sociales explica que aparecieran nuevos clientes con también nuevos encargos: a las tradicionales demandas de carácter religioso, ya vinieran del propio clero o de nobles y reyes, se añadieron las de obras destinadas al uso privado de la nobleza y la burguesía enriquecida, como los libros de horas ricamente ilustrados o los sepulcros monumentales.
Por tanto, la actitud de los Reyes Católicos hacia los nobles fue prudente y compensatoria: redujeron su poder político y, en contrapartida, consolidaron su poder económico y su preeminencia social .
Se pueden destacar las siguientes funciones del rey como jefe del Estado: Es el símbolo de la unidad del Estado español y de su tradición histórica, que arranca del reinado de los Reyes Católicos en el siglo XV .
Sin embargo, aunque Isabel y Fernando, después conocidos como los Reyes Católicos, decidieron gobernar conjuntamente en todos sus territorios, según lo establecido entre ellos en la Concordia de Segovia tras proclamarse reina Isabel, la unión de Castilla y Aragón fue meramente dinástica, ya que cada reino conservó sus propias leyes e instituciones.
Sin embargo, cuando fi nalizó la guerra de Granada y Castilla se liberó de los costes que acarreaba, los reyes decidieron apostar por el dudoso plan de Colón, probablemente porque se perdía poco si fracasaba, y en cambio se podían obtener grandes benefi cios si se culminaba con éxito la empresa.
Su primera formulación histórica tuvo lugar en España, a finales del siglo XV, con el reinado de los Reyes Católicos.
Surgieron así en esta ruta nuevas ciudades, albergues, hospitales, iglesias y monasterios, en muchos casos por iniciativa de los reyes.
Tanto la iglesia como el claustro están entre las creaciones más representativas del Gótico isabelino o Reyes Católicos.
Tras este intento fallido, se dirigió a Castilla, donde buscó el apoyo de personas in fl uyentes para que persuadieran a los Reyes Católicos de la conveniencia de respaldar su proyecto, pero de nuevo sus teorías fueron rechazadas por los expertos y los reyes se desentendieron.
Valle de los Reyes, entradas a los hipogeos de Ramsés VI y Tutankamón.
Velázquez simula estar retratando a los reyes, supuestamente situados en nuestro lugar y reflejados en el espejo del fondo.
Y porque los reyes son obligados en cuanto en sí fuere a quitar los impedimentos temporales que estorban la salvación de sus súbditos [se solicita la constitución de una junta de teólogos y juristas de todos los Consejos, para que] se vean y examinen las conclusiones que yo tengo aparejadas para ello.
Y puesto que la voluntad de los Reyes que en estos tiempos han reinado y sus consejos ha sido proveerlos de justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios, y así lo han mostrado por sus muchas leyes y provisiones, pero llegadas allá no se han cumplido por la grande y desmedida codicia y ambición de los que allí han pasado, mayormente de los que a aquella gente han ido a gobernar[...]. Y así, de días en días, y de años en años, se han ido entablando y arraigando y olvidando las dos especies de tiranía con que habemos asolado aquellas tan innumerables repúblicas: lo uno en nuestra primera entrada que llamaron conquista, en aquellos reinos, no nuestros sino ajenos, de los reyes y señores naturales en cuya pacífica posesión los hallamos.
Los ejemplos de YourDictionary.com han sido recopilados de diversas fuentes para reflejar el uso actual e histórico de la lengua. Estos ejemplos no representan las opiniones de YourDictionary.com.
