Además de ocuparse de las cuestiones anteriores, Kant también refl exionó sobre la sociedad y la política.
El paso del mito al logos, por tanto, hace referencia a un proceso de cambio que, partiendo de un conocimiento rudimentario, espontáneo, legendario y mitológico, culmina en un saber elaborado, más refl exivo y justi fi cado racionalmente.
En cambio, surgió una nueva estructura social polarizada en dos grupos principales, que refl ejaban la nueva situación económica: a Los grandes propietarios de tierras (latifundistas), entre los cuales debe incluirse a la Iglesia cristiana, que, desde que fue legalizada en el siglo iv, aumentó su patrimonio de forma espectacular por las donaciones de los fi eles.
En su obra refl exionó sobre la acción humana, buscando criterios que permitieran la obtención de la felicidad.
Este sentimiento se forma en la mente cuando se refl exiona sobre las impresiones o ideas que representan tales acciones.
Se centró en la refl exión sobre las estructuras empíricas de la existencia humana: la condición sexual, la corporeidad, el amor, etcétera.
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