¡Cuán más digno de alabanza es aquel a quien, rodeado de hijos, se sorprende una vejez tardía en una choza pequeña!
¡Oh dios, a quien se le dirigen agudos gritos, Delios, sanador!
¿Por qué, entonces, no habría que respetar la decisión de quien quiere morir o que lo maten? texto o circunstancia, habrá que defenderla, incluso frente a los ataques de una persona contra sí misma.
«Quien pasa por alto la conciencia de un hombre, la ignora y la presiona, atenta contra su dignidad.
A punto de morir, César descubrió entre sus asesinos a Bruto, a quien apreciaba como a un hijo, y pronunció la célebre frase: «¿Tú también, hijo mío?».
A algunos artífices especialmente hábiles se les permitía dejar constancia de su nombre en las obras que realizaban, pero no por ello superaban la condición de meros artesanos, ya que la obra se consideraba una creación de quien la encargaba y sobre él recaía todo el mérito.
A diferencia de los animales, que están determinados por sus instintos, la grandeza del hombre deriva de su indeterminación, pues es él mismo quien decide libremente si se eleva con su inteligencia y es como los ángeles, hasta llegar a Dios, o si se degrada a una vida animal.
A su vez, dentro de la fi losofía española, contrastó con las ideas de Unamuno, quien identi fi có la vida con los deseos y los sentimientos, de modo que la consideró como algo subjetivo e incomprensible para la razón.
Además, era el emperador mismo, y no el ejército, quien elegía a su sucesor.
Al morir Eneas, su hijo Ascanio, a quien no le gustaba Lavinio, fundó su propia ciudad: Alba Longa, que se convirtió en la más poderosa de la región.
Al día siguiente Políxena se lo explicó a su hermano Paris, quien mató a Aquiles.
Al final del debate, quien lo desee puede exponer su opinión personal, que puede coincidir o no con el papel que le ha correspondido en el debate.
Aristóteles sostuvo que en la naturaleza todo se hace por una fi nalidad; por esta razón, criticó a Demócrito, para quien todo lo que existe es una agregación de átomos que se mueven por azar y sin fi nalidad alguna.
Así, entre los cántabros es el hombre quien dota a la mujer, y son las mujeres las que heredan y las que se preocupan de casar a sus hermanos; esto constituye una especie de «matriarcado», régimen que no es ciertamente civilizado.
Así, se puede leer en el Contrato social: «Para que el pacto social no sea una fórmula vacía, contiene este compromiso tácito, que solo puede dar fuerza a los demás, y que consiste en que quien se niegue a obedecer la voluntad general será obligado por todo el cuerpo: lo que signi fi ca que se le obligará a ser libre» (I, cap.
Asimismo, evitamos a quien solo busca su propio interés y, con razón, lo tildamos de egoísta.
Asimismo, en el ámbito fi losó fi co español, le precedió el vitalismo de Unamuno, quien concibió la vida como un sentimiento íntimo y personal del ser humano concreto, y como un anhelo de inmortalidad que lo conduce a la lucha por sobrevivir.
Asimismo, la estructura social de jerarquía estaría ligada a esos instrumentos tec nológicos, ajenos a la propia estructura corporal de la especie, y que garantizaban su poder (por ejemplo, quien tiene mejores armas puede cazar mejor).A partir de ese fenómeno, ya se puede decir que la especie humana pone de manifiesto un comportamiento diferente al de las demás espe cies que comparten el mismo ambiente.
Aunque el contrapposto ya se insinuaba en el Efebo de Critios, fue Policleto quien superó de forma definitiva la frontalidad o rigidez del kouros arcaico: sin modificar esencialmente la postura, el Doríforo pasa de la simetría estática a un equilibrio dinámico.
Aunque las opiniones maduran o cambian, la confianza en quien las merece no tiene que variar.
Ayuda a realizar bien acciones que tienen un carácter inmanente y cuali fi can a quien las realiza (praxis) .
Cada ser humano es un misterio para sí, hasta el punto de que quien se considera buen juez de sí mismo, suele acabar cayendo en la presunción.
Cánovas del Castillo fue la gran fi gura política del momento y el artí fi ce de la Restauración, ya que fue él quien preparó la vuelta a España –y al trono– de Alfonso XII, hijo de Isabel II.
Ciertamente, podría no someterse, pero en ese caso estaría obligado a identi fi car su voluntad con la voluntad general, surgiendo así la paradoja de que quien libremente disintiera de la voluntad general, sería forzado a obedecerla, es decir, a ser libre.
Como jefe de cada agela escogían ellos mismos a quien destacaba por su inteligencia y por su coraje en la lucha.
Como el hombre es un animal racional, hay quien opina que la fe es contraria a lo que define a la persona como tal.
Como sucesor suyo en la presidencia de gobierno impuso a Leopoldo Calvo Sotelo –no adscrito a ninguno de los grupos ideológicos de la UCD–, quien para ocupar el cargo debía ser previamente investido por el Congreso mediante el voto favorable de la mayoría de los diputados.
Con respeto y gratitud quiero recordar la figura de quien durante tantos años asumió la pesada responsabilidad de conducir la gobernación del Estado.
Creen en un solo Dios, Alá, de quien Mahoma es el único profeta.
Cuando el dios Osiris volvió, Seth dio una gran fiesta de bienvenida y lanzó un desafío a los invitados: regalaría un cofre a quien cupiera en él sin dificultad.
Cuando las piedras fueron lanzadas desde las cata- pultas y se acercaban a la capilla de la santa virgen María, que estaba dentro de la cueva, ellas volvían a quien las había lanzado y violentamente mataban a los caldeos [...].
Cuando quien revela es Dios, nos encontramos ante la fe sobrenatural.
Cuando se hizo mayor, y para aclarar el misterio de su nacimiento, Edipo fue a consultar al oráculo de Delfos, quien le aconsejó que no volviera a su país, bajo pena de matar a su padre y casarse con su madre.
Cuando se nombra el hidrocarburo, se citan los nombres de los radicales alquilo por orden alfabético, precedidos por el número que indica el carbono de la cadena principal al que están unidos y, a continuación, el nombre del hidrocarburo que constituye la cadena principal.Sólo en la vida familiar y comunitaria el ser humano puede llegar a ser quien es.
De hecho, quien creyese no necesitar a la sociedad sería una bestia o un dios, pero no un ser humano; este solo puede desarrollar sus capacidades y alcanzar los bienes más elevados dentro de ella.
De actitud conservadora, es muy conocida su poca simpatía hacia el filósofo Sócrates, a quien en la comedia Las nubes presenta como un demagogo que inculca toda suerte de tonterías en las mentes de los jóvenes.
De ejercicio La legitimidad de origen puede debilitarse e incluso perderse cuando quien detenta el poder abusa de él en perjuicio de la libertad y de los derechos naturales de los ciudadanos.
De esta manera, la luz directa del Sol se polariza al reflejarse en el suelo y no deslumbra a quien las lleva.
De este modo, propuso un monismo antropológico que resolvía el dualismo de Platón, para quien solo cabía una unión accidental entre el alma y el cuerpo humanos.
De modo análogo, quien pide su propia muerte necesita ayuda.
Dentro de la lírica coral, el máximo representante es Píndaro (siglos aC), de quien conservamos poemas, llamados epinicios, en los que elogia a los vencedores de los juegos deportivos.
Dependen del la intención de quien argumenta, que dirige la atención del interlocutor hacia asuntos de escasa relevancia lógica.
Desde entonces sus habitantes fueron fieles al Imperio y hubo una paz eterna, ya por el ánimo de los habitantes que se mostraban más incitados a la paz, ya por las medidas de César quien, temeroso del refugio seguro que les ofrecían las montañas, les obligó a vivir y a cultivar el terreno de su campamento, que estaba situado en la llanura.
Desempeñar un papel degradante, en contra de quien lo desempeña.
Después de dejarlo ciego quitándole el ojo, huyeron, pero el cíclope, loco de rabia, invocó a su padre, Poseidón, quien le prometió venganza.
Durante el siglo era el ejército quien imponía o destituía a los emperadores.
El gobierno y las Cortes se dirigieron hacia el sur con el rey, a quien los liberales dejaron libre fi nalmente en Cádiz.
El cónsul podía ordenar a los lictores que golpearan o incluso mataran a quien se negara a obedecer a la República.
El control se iniciaba desde el nacimiento, pues era el estado quien decidía si el bebé debía vivir o no. Si parecía sano y fuerte, se le dejaba vivir; si no, moría al ser arrojado desde el monte Taigeto.
El dolor ajeno nos invita a dar gracias por lo que tenemos (pues, del mismo modo, podríamos no tenerlo) y a procurar consolar a quien lo sufre.
El gesto de lanzar se dedicaba a una persona presente, un muchacho joven o una hetaira, cuyo nombre era pronunciado por quien lanzaba las gotas.
El lenguaje no es algo que el hombre posea; más bien, como a fi rmaba Heidegger, el lenguaje es quien posee al hombre y lo atrapa.
El pueblo es quien tiene a su cargo la autoridad política, pero delega su ejercicio a los representantes libremente elegidos.
El que no tiene fe no sabe si puede alcanzar su fi n último y, por tanto, no puede quererlo necesariamente; pero incluso quien acepta por la fe que sí puede obtenerlo, puede quererlo o no quererlo.
El rol social es el comportamiento que se espera de quien ocupa un estatus determinado.
El sepulcro monumental fue otra aportación importante del Gótico, que refleja el individualismo creciente de la época y el afán de inmortalidad de quien lo encargaba, en un anticipo de la nueva mentalidad renacentista de la fama.
El ser humano no debe ser condicionado por fi nes procedentes del exterior, sino que es él quien se ha de proponer fi nes a sí mismo a través de la razón práctica.
El ser humano no es un yo que esté fuera del espacio y del tiempo, pues quien ejerce la libertad es la persona concreta: todo hombre nace en un lugar, en una época y en un ambiente social.
Ella se enoja y afirma que no está cambiando la vida de Michael, sino que es él quien está transformando la de ella.
En cuanto al conocimiento, en el siglo xiii seguía presente el problema de si los conceptos universales poseen alguna realidad propia o si existen solo en la mente de quien los piensa.
En cumplimiento del acuerdo adoptado por la Junta de Defensa Nacional se nombra Jefe del Gobierno del Estado Español al Excelentísimo señor General de División don Francisco Franco Bahamonde, quien asumirá todos los poderes del nuevo Estado.
En el terreno de la metafísica, las ideas aristotélicas tuvieron gran impacto en Tomás de Aquino, quien las empleó para argumentar racionalmente la existencia de Dios y el ser de las criaturas, mostrando un mundo en armonía con la fe.
En esta ocasión, el pretendiente al trono, Carlos VI, era el hijo de Carlos María Isidro, en quien este había abdicado para propiciar su posible matrimonio con Isabel II.
En este ambiente intelectual, el conocimiento humano se convirtió en el principal tema de re fl exión para Descartes, quien trató de mejorarlo mediante un método adecuado que eliminase toda posible duda y mostrara verdades ciertas.
En este sentido la mentalidad romana no se diferenciaba de la griega; de hecho, el mérito de una obra se atribuía a quien la encargaba y no al artista.
En este sentido, fue continuador del intelectualismo moral socrático, según el cual, quien conoce el verdadero bien no puede dejar de practicarlo y, por el contrario, quien se deja llevar por el vicio es por ignorancia con respecto a aquel.
En la antigua fue una idea defendida por Platón, para quien existía una verdadera separación de ambas instancias.
En la quibla se halla el mihrab, nicho en cuyo interior se sienta el imán (quien dirige la oración) y que parece inspirarse en el ábside de la basílica cristiana.
En la tragedia se suele presentar a un héroe excepcional a quien el destino aboca a la desgracia.
En los primeros siglos destacó, entre otros muchos, san Agustín, quien formuló de modo preciso la relación entre razón y fe.
En nuestro caso: nombre del instituto, nombre del dibujo, nombre del autor del dibujo, nombre de quien lo ha encargado, fecha, etc. El cajetín no está estrictamente normalizado, aunque hay unas medidas definidas y unos datos mínimos recomendados.
En su época, este pensador puso como ejemplo de técnica la albañilería: el albañil es quien posee las habilida-des y procedimientos necesarios para construir un muro.
Entonces fue a casa de su viejo amigo Eumeo, donde también había llegado Telémaco, a quien el héroe reveló su verdadera identidad.
Eros es el amor pasional, el deseo de quien busca satisfacer sus impulsos con las cosas y las personas, y que se convierte en medio con el fin de lograr tal satisfacción.
Es autónoma, puesto que la ley moral proviene del sujeto mismo, quien, apoyado en su razón práctica, se convierte en legislador y súbdito a la vez.
Es decir, acepto que matar está mal porque yo no quiero que me maten, porque todos nos hemos puesto de acuerdo en determinar tal cosa o porque la policía persigue a quien lo hace, pero no porque, de por sí, sea malo.
Es Dios, mediante su gracia, quien nos capacita para vivir y obrar en su amor.
Es el caso de quien está preso en la cárcel, de quien carece de libertad de movimientos.
Es el caso de Stephen Hawking, para quien el universo y con él, el tiempo, jamás habría tenido un punto de partida ni, probablemente, tendrá un fi nal.
Es importante advertir que la «calidad» de ser humano no admite grados: se es o no humano, aunque quien lo es luego pueda desarrollar sus capacidades en mayor o menor medida.
Es la actitud contraria de la que tiene quien se abandona a lo cómodo o se cierra a las orientaciones que Dios le da en su conciencia: hay que buscar con sinceridad la verdad y ser limpio de corazón para ver a Dios.
Es lo que sucede, por ejemplo, cuando accedemos a través de ella a espacios con información ajena que no tenemos derecho de co-nocer, o cuando se finge ser quien no se es en las redes sociales.
Es un amor que tiende a la comunión y cuyo fruto es la alegría de quien se entrega a otra persona sin condiciones.
Es una copia idéntica de su creador, el profesor Scharfe, quien desarrolla un proyecto para dotar a los robots de gestos y para que puedan detectar sensaciones.
Es, por tanto, un esquema compositivo que sugiere en quien contempla la obra agitación y, una vez más, intensa fuerza dramática.
Esta a fi rmación implica varias ideas: No existe una realidad objetiva, sino que es el ser humano quien, con su pensamiento, construye y determina lo real.
Esta información demuestra que existía un reconocimiento social del artista, aunque no superase la condición de artesano, y sobre todo que quien ordenaba y financiaba su construcción se atribuía el mérito de la obra.
Esta se sitúa de parte de quien actúa y determina el fin que uno se ha propuesto al realizar una acción concreta.
Este tipo de hombre es el que tiene capacidad para exigir y guiar a los demás, por lo que es quien debe mandar, no solo en política, sino en todos los ámbitos sociales.
Esto es: quien tiene caridad no devuelve mal por mal, y concilia a quienes están mal.
Estos decretaron que darían el dominio a quien concediera a la región la cosa más útil.
Existiría, en cambio, una felicidad imperfecta o de segunda categoría, consistente en la vida de quien se rige por las virtudes éticas.
Fiel a la doctrina estoica, aseguró que es sabio quien se sobrepone a las pasiones y a los males, porque los supedita a la razón; en el caso de no poder superarlos, la prudencia le instará a someterse al destino y a aceptarlo con serenidad.
Finalmente acabó en manos de un mariscal de Napoleón, quien, según parece, tuvo ocasión de admirarla.
Forma de gobierno, que atañe a cómo el soberano, sea quien sea, gobierna al pueblo.
Fue ella quien dio la idea del caballo de Troya a Ulises.
Fue Engels quien acuñó y describió las leyes que rigen esta evolución dialéctica de la materia.
Fue Platón quien separó la fi losofía de la poesía e inició un proceso de absolutización de la razón.
Fuera de la ley no ha de buscarlo quien ha prometido observarla.
Gea tuvo un hijo, Urano, con quien engendró doce Titanes.
Hay quien dice que es cierta y otros que es falsa, pero, sea como sea, lo que sí demuestra este relato es que la pureza de los metales preciosos es y ha sido siempre un aspecto muy importante en la historia de la humanidad.
Hay quienes, por orgullo o miedo al compromiso, no quieren escuchar la voz del Señor; otros, en cambio, están alejados de la fe sin ninguna culpa: el Señor, que conoce el corazón de las personas, es quien se hará el encontradizo con ellas a lo largo de sus vidas.
Heráclito, para quien todo estaba sometido a cambio o devenir.
Hombre selecto: aquel que posee proyecto vital, se exige y asume responsabilidades; es quien debe mandar para que la sociedad prospere.
Hombre ( homo, en latín) es todo aquel que pertenece biológicamente a la especie humana; persona es quien, además de ser hombre, tiene o adquiere el estatus jurídico y social de ciudadano romano libre.
Ideas que obtenemos por comparación de unas ideas simples con otras y que solo existen en la mente de quien las piensa.
Intervención del público: quien lo desee puede pedir permiso al moderador para plantear una pregunta a alguno de los representantes, que deberá contestar.
La contienda tuvo un notable contenido revolucionario por parte de los insurrectos cubanos, en gran medida campesinos impulsados por el Partido Revolucionario de Martí, quien murió en combate al poco de comenzar la guerra.
La fe es indemostrable y supone salir de nuestras seguridades: solo quien se atreve, la recibe.
La inició Pseudo-Dionisio, quien propuso negar todos los nombres de Dios, porque ninguno expresa adecuadamente su esencia.
La voluntad cumple con su deber, pero se determina a obrar no por el deber mismo, sino porque su acatamiento reporta algún bene fi cio a quien así obra, como puede ser dinero, placer o incluso la felicidad.
La conciencia es coherente tanto con la libertad como con la responsabilidad personal: es cada uno, en conciencia, quien debe decidir acerca de lo que tiene que hacer (o evitar).
La familia te quiere por ser quien eres, mientras que en la escuela se te valora por aquello que haces: principalmente por el comportamiento y los resultados académicos.
La obra de arte no se concebía solo como símbolo espiritual, sino que expresaba también la grandeza de quien la encargaba o de la propia ciudad, por lo que se acentuó con el tiempo el afán por lo decorativo.
La opinión es el estado propio de quien juzga sin que su mente se adhiera totalmente a lo juzgado, sin descartar que lo contrario de lo que juzga pueda ser verdad.
La responsabilidad supone también la presencia de otro ante quien es preciso «dar cuentas», precisamente porque la responsabilidad que se deriva de mi obrar no es accidental ni depende de mi subjetividad; hay siempre alguien que puede reclamarla.
La Revelación cristiana no puede repudiar a la razón ni a la moral, pues quien se revela es el mismo autor de esa razón y esa moral.
La tiranía, sin embargo, es el fi nal de la comunidad política, pues los ciudadanos se convierten en esclavos bajo el poder del tirano, quien, a su vez, se convierte en esclavo de su propio poder.
La verdad es que España ha estado, con razón, desacreditadísima en toda Europa por la incuria rematada en los caminos, huyendo todo forastero, a quien no obliga la necesidad, de ponerse en ellos; y mucho más aquellas personas que, viajando por gusto y con el fin de instruirse, sirven de gran provecho a los pueblos por donde transitan y a las ciudades que van a ver.
La zona de la cadena carbonada que presenta el doble enlace pierde la estructura tetraédrica (característica de los hidrocarburos saturados) y adopta la forma plana.Respetar los objetos es también una manera de respetar a los demás: tener cuidado con el libro que te han dejado y devolverlo, pero también respetar la calle, el bosque, la playa, la escuela, etc. Respetar a las personas no significa estar de acuerdo con todo lo que dicen o lo que hacen: puedo criticar las ideas que me parezcan erróneas, pero respetando a quien las dice; se debe estar en contra de los robos y juzgar una conducta, incluso sancionarla, pero siempre respetando a la otra persona.
Las intuiciones fundamentales de este fi lósofo siguen la estela de quien fue su mentor y maestro, Heidegger.
Las modalidades de bien Ya se ha señalado que todo lo que se quiere, se quiere única y exclusivamente en la medida en que constituye un bien para quien lo quiere, al menos en algún aspecto.
Las soluciones más comunes eran el realismo, que admitía la realidad del universal en la esencia de la cosa y en el pensamiento, y el nominalismo, al que se adhirió Ockham, que solo reconocía la realidad del universal en la mente de quien lo concibe.
Lo mismo sucede con quien afirma las premisas de un argumento válido y rechaza su conclusión (véase el ejemplo de Nasr al-Din).
Los alquenos y los alquinos reciben también el nombre genérico de hidrocarburos insaturados .No hablamos de un tatuaje, que es más de quien lo ha hecho que del que lo lleva, sino de: • Unas maneras habituales de obrar, de responder a las situaciones: con timidez, con agresividad, con alegría, con ironía, con compasión… Cuando alguien no posee una manera propia de obrar, decimos que no tiene personalidad.
Los dioses, que formaban el jurado, establecieron que quien ganara podría hacer lo que quisiera con el vencido.
Los griegos sabían que solo se podía considerar prudente aquel que conocía lo que son las cosas, quien investigaba los fundamentos de la realidad y poseía criterios adecuados para valorar cada actividad humana.
Los impuestos directos Son los impuestos que los contribuyentes pagan al Estado en función de su renta; es decir, según el dinero que cada uno posea: quien tiene más dinero ha de pagar más que el que tiene menos.
Los judíos defienden la fidelidad del Dios único, Yahvé, quien se comprometió con ellos en la Alianza con Abraham, Isaac y Moisés.
Los misterios eran ceremonias de iniciación, cultos en los que la admisión y la participación dependían d un ritual personal que tenía que llevar a cabo quien se quería iniciar.
Los resultados experimentales obtenidos por Faraday fueron razonados, años más tarde, por George Johnstone Stoney, quien propuso que los átomos deben tener una estructura interna de naturaleza eléctrica, que la electricidad debe ser divisible y que ha de estar formada por pequeñas partículas.
Los teóricos de la Ilustración recogieron el liberalismo político comenzado por Locke, particularmente, Montesquieu, quien abogó también por la separación de poderes.
Mérito: virtud o bien que se atribuye a una acción, o a quien la realiza, porque provoca un sentimiento de aprobación en la mayoría de las personas.
Mostradme a quien no lo sea: hay quien es esclavo de la lujuria, quien lo es de la avaricia, quien lo es de la ambición, todo el mundo es esclavo de la esperanza, todos, del miedo.
Nadie debería ser tolerante con quien hace daño o con el que mata injustamente.
Naturalista sueco a quien se debe la nomenclatura binomial para designar las especies.
No es una simple habilidad técnica —como proponían los so fi stas— que se puede enseñar en un sentido meramente externo, sino que ha de brotar del alma de quien la busca (aunque requiera el apoyo de alguien que ya haya transitado el camino de la virtud).
No tendría sentido sancionar o exigir responsabilidades a quien no actúa libremente.
Normalmente, la persona que construye el objeto no es quien lo ha diseñado.
Para ellos, es Dios quien actúa a través del ser humano.
Parece más conveniente pensar lo contrario, pues, si Dios no existiera, seguiría habiendo dolor, pero entonces no tendríamos a nadie de quien esperar una respuesta sobre su sentido.
Patroclo organizó un gran asalto contra Troya, pero murió a manos de Héctor, el hijo mayor del rey Príamo, quien lo confundió con Aquiles.
Pero Tiziano, de quien se conserva un abundante repertorio de obras por su longevidad y permanente dedicación a la pintura, fue uno de los artistas más famosos y cotizados de su época.
Pero ella ya estaba prometida con Turno, quien, para defender sus derechos, declaró la guerra al rey Latino.
Pero fue otro pensador nacido en Palestina, san Justino, que había pasado por todas las escuelas filosóficas de la época, quien descubrió que la verdad y el sentido de la vida se encontraban en Jesucristo.
Pero quien aquí aparece representada es una prostituta contemporánea que, ajena a todo pudor, mira desafiante, junto a su sirvienta y un gato negro a sus pies (parodia del tradicional perro, como símbolo de fidelidad).
Pero si su padre lo rechazaba, le daba la espalda y la criatura tenía que ser abandonada; como en Grecia, podía morir, ser adoptada o convertirse en esclavo de quien la recogiera.
Pero también lo es juzgar a quien tiene dinero sólo por el hecho de tenerlo.
Pero también se sentaron las bases para una reforma profunda de la Iglesia católica, más conocida como Contrarreforma, cuyo espíritu combativo encarnó a la perfección Felipe II, quien aplicó en sus territorios una severa política de intolerancia religiosa.
Perseo se detuvo cerca del palacio del titán Atlas, a quien castigó por su falta de hospitalidad: le enseñó la cabeza de la Gorgona y lo convirtió en montaña.
Por otra parte, tiene un cierto carácter propagandístico, dentro de las limitaciones impuestas por el Islam, pues en la inscripción que figura en su fachada suroeste se menciona el nombre de quien la mandó construir de su peculio, solicitando la recompensa de Allah en el otro mundo.
Por tanto, independientemente de su sexo, quien tenga cualidades naturales para una determinada función, deberá desempeñarla.
Por ejemplo, los argumentos ad verecundiam apelan a la fama, el respeto e incluso el dinero de quien propone la tesis en cuestión; los argumentos ad baculum remiten a las consecuencias negativas y los argumentos ad populum, a la popularidad de una tesis.
Por ejemplo, un magistradojuez tiene autoridad, porque puede multar o imponer otra pena a quien comete un delito.
Por encargo de Filipo II, Aristóteles fue el responsable de la educación del joven Alejandro, a quien enseñó la importancia de virtudes como la sabiduría, la magnanimidad, la amistad y la justicia.
Por eso no es extraño que haya quien se pregunte por los verdaderos motivos de las intervenciones de los países económicamente más desarrollados.
Por eso puede distanciarse de sí misma, no en el sentido de dejar de ser quien es, sino de establecer un diálogo interior.
Por eso, la pobreza no contradice el cuidado de los objetos de culto (el edificio de una parroquia, su decoración), del mismo modo que no nos gustaría dar lo que nos sobra a quien queremos.
Por eso, no es católica la actitud de quien abandona la razón o el deseo de saber.
Por este motivo, se propuso investigarlas y refutó a Demócrito, a quien atribuyó la tesis de que el movimiento es una propiedad intrínseca a la materia y no necesita causas externas.
Por otro lado, yo tampoco puedo ser causa de mi existencia, porque, si yo me hubiera dado el ser a mí mismo, me hubiera hecho perfecto e inmortal, ya que quien puede dar el ser, también ha de ser capaz de darse a sí mismo todas las perfecciones.
Por su parte, la responsabilidad pública es una consecuencia del principio democrático del control del poder por parte de los ciudadanos: quien ejerce un cargo público responde de las decisiones que tome en el ejercicio de ese cargo, tanto para bien como para mal.
Por tanto, se debe saber que la ciudad era la estructura política y social por antonomasia en la Grecia clásica, hasta la llegada del pre dentro de su pensamiento político, aunque se puede mencionar a Platón, quien aspiró a la polis ideal.
Por último, el Congreso destituyó al presidente de la República, el conservador moderado Alcalá Zamora, y fue elegido para el cargo Manuel Azaña, quien, en consecuencia, tuvo que disolver el gobierno que había presidido hasta entonces.
Por último, en la tercera escena el abatimiento invade al joven Trevor, quien duda de que sea posible cambiar el mundo.
Que la acción libre sea responsable significa que depende de quien la ha realizado (como la omisión voluntaria depende de aquel que se ha negado a actuar) y que, por lo tanto, le es imputable.
Quien piensa conformarse a la virtud sobrenatural del amor sin tener en cuenta su correspondiente fundamento natural, que incluye los deberes de la justicia, se engaña a sí mismo: «La caridad representa el mayor mandamiento social.
Quien pretendiera hacerlo, sería incapaz de entender el mundo.
Quien vea vuestro car tel se tiene que sentir «obligado» a pensar.
Quien es virtuoso y, en consecuencia, conoce el bien, no puede dejar de practicarlo.
Quien ha probado alguna vez el gozo que surge de una vida entregada a los otros por amor, reconoce que en ella se encuentra la respuesta a los anhelos más profundos del corazón humano.
Quien mueve está en acto (con la pelota se mete un gol porque alguien le ha dado una patada).
Quien no llega a dar el salto último y se compromete con lo eterno, cae en la desesperación y no lleva una existencia auténtica.
Quien realiza la prueba no puede interactuar directamente con sus interlocutores en ningún momento, y recibe las respuestas por una pantalla o a través de otros medios.
Quien se apuntara el tanto de llegar el primero, pasaría a la historia.
Quien se incline, por ejemplo, exclusivamente a favor de la eficacia económica, socava los presupuestos sociales e incluso naturales de la economía, si no contempla la cohesión social y la estabilidad ecológica.
Sabio es, por lo tanto, quien dirige sus acciones de acuerdo con la ciencia y no con la opinión.
Se de fi nía a España como una « monarquía católica, social y representativa», cuya jefatura del Estado recaía, con carácter vita- licio, sobre Franco, quien se atribuía también la prerrogativa de nombrar a su sucesor.
Se relaciona con la decisión de la voluntad, pues necesita un asentimiento del sujeto (soy yo quien supone que el conductor tiene carné de conducir; soy yo quien confía en Dios).
Se representan mediante flechas que parten de quien es consumido y apuntan hacia el organismo que consume (la dirección es hacia quien recibe la energía).El número de eslabones que puede tener una cadena trófica no es ilimi tado, porque al pasar de uno a otro se pierde una cierta cantidad de ener gía.
Se sucedieron seis emperadores en solo quince años y fueron meros títeres de los intereses rador Rómulo Augústulo fue depuesto por el rey germánico Odoacro, jefe de los hérulos, quien se proclamó rey de Italia.
Se trata de unas orientaciones que tienen una dimensión ética, por lo que todos los ciudadanos —especialmente quien ostenta la autoridad— son responsables de actuar conforme a ellas.
Separación de los componentes de una solución formada por acetona y ácido mediante una destilación fraccionada Se recomienda que sea el profesor quien realice esta experiencia, ayudado por un par de alumnos, ya que la acetona es fácilmente inflamable.
Si alguien, cuando compra un caballo, no lo examina, sino que se fija en la silla y en la bridas, es estúpido; así es también estúpido quien juzga a un ser humano por su indumentaria y por la condición social, que lleva encima, como un vestido.
Si es él quien da derecho a la vida (en lugar de verse en la obligación de respetarla), señalará quiénes reúnen las condiciones de recibir tal derecho y quiénes no las reúnen.
Si, después de la conversación, el evaluador no puede diferenciar la máquina del otro humano con quien se ha comunicado, o incluso confunde la máquina con el humano, entonces se dice que la máquina supera el test de Turing y se podría considerar «inteligente».
Sin embargo, a lo largo de la historia, quien tenía en sus manos el poder, con frecuencia pretendía decidir qué seres humanos serían sujetos de derechos y cuáles podrían resultar prescindibles.
Sin duda, Descartes no logró solucionar satisfactoriamente el problema y autores racionalistas posteriores trataron de resolver la cuestión acudiendo a Dios, a quien hicieron intervenir de un modo u otro.
Solo son reales como palabras o «nombres» en la mente de quien los piensa.
Su padre lo introdujo en la obra de autores ilustrados, pero quien más influyó en él fue Bentham.
Su fundador fue Siddharta Gautama (India, siglo a. C.), quien descubrió la realidad del sufrimiento y decidió buscar el camino que llevara a su superación.
Su relación con Yahvé subraya la santidad del Dios único, pero desconocen la riqueza de la Trinidad y no han alcanzado el nivel de confianza que enseña Jesucristo, quien aconseja tratar a Dios como Padre nuestro, con la confianza de un hijo que tiene a su Padre junto a él.
Tema y significado El cuadro representa a Baco, dios del vino en la mitología romana, sentado sobre un tonel y coronando a quien por su indumentaria parece un soldado, en presencia de cinco tipos populares a su izquierda, y de otros dos de difícil caracterización a su derecha.
Tiene la misma raíz que salam (‘paz’), pues quien se somete a los designios de Dios, alcanza la paz.
Toda la riqueza del país, sea quien fuere su dueño, está subordinada a los intereses de la economía nacional y afecta al sostenimiento de las cargas públicas, con arreglo a la Constitución y a las leyes.
Tras la ocupación de una ciudad con sus territorios circundantes, los o fi ciales reales hacían inventario de los bienes obtenidos y los repartían entre quienes habían participado en la conquista, dividiéndolos en lotes ( donadíos ) cuyo tamaño y valor estaban en función del rango social de quien los recibía.
Ulises llegó a casa de Eolo, quien le dio un odre donde había metido todos los vientos favorables.
Una vez determinada la solución final, los permiten definirla con la precisión adecuada para transmitirla a quien construirá el objeto.
Uno de sus descendientes fue Numítor, a quien su hermano Amulio arrebató el trono.
Violó a Atenea y, a raíz de ello, nació Erictonio, quien según la mitología fue el primer rey de Atenas.
Vuestro adversario, el diablo, se pasea como león rugiente buscando a quien devorar».
Y si muero antes de tiempo, yo pienso que es un beneficio, y a quien, como yo, vive entre infortunios, ¿por qué no le habría de resultar un beneficio la muerte?
Zeus sabía que ningún mortal podía soportar el estallido de su divinidad, pero obedeció la voluntad de Sémele, quien efectivamente murió fulminada.
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