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57 oraciones y frases con puerta

Las oraciones con puerta que te presentamos a continuación te ayudarán a entender cómo debes usar puerta en una frase. Se trata de ejemplos con puerta gramaticalmente correctos que fueron redactados por expertos. Para saber cómo usar puerta en una frase, lee los ejemplos que te sugerimos e intenta crear una oración.
  • «Un mar de rocas se tragó todas las casas», aseguró un afectado desde la puerta de su casa, en el barrio Al Deuiqa, justo donde se detuvo la avalancha de rocas que se desprendió del Muqatam, la colina que se le vanta al este de la capital egipcia.

  • Abre un poco la puerta que comunica las dos ha-bitaciones, coge una vela encendida y colócala, primero, en la parte superior de la abertura de la puerta, después en la parte inferior (a ras de suelo) y, finalmente, en el centro.

  • Así, un individuo con una maravillosa destreza técnica para forzar cerraduras puede utilizarla para abrir la puerta de su casa cuando olvide las llaves dentro o para desvalijar la caja fuerte de un vecino.

  • Cada vez ganará nuevas zonas a lo que hoy parece inexplicable; pero las rayas fronterizas del saber, por muy lejos que se eleven, tendrán siempre delante un infinito mundo misterioso a cuya puerta llamará angustioso nuestro porqué, sin que nos den otra respuesta que una palabra: Dios.

  • Calcula a ojo algunas longitudes del aula, como la anchura de tu mesa, la altura de la puerta o la longitud de la pizarra.

  • Cuando pulsamos el botón de mando, la puerta se va moviendo sola hasta que se abre completamente.

  • Di con qué madera puede construirse cada elemento: una mesa de cocina, el mango de una herramienta, un armario escolar, una puerta, un tonel de vino, la marquetería de un mueble, un cepillo de carpintero, una traviesa de ferrocarril, una artesanía tropical, un entarimado, un lápiz y una embarcación.

  • El esquema compositivo se construye mediante una sucesión de líneas verticales, definidas por las figuras, la fuente y la puerta.

  • El fondo es plano, sin más referencias que la arquitectura del ábside, carente de perspectiva, y la puerta, que solo en su base insinúa un escorzo.

  • El conjunto, por tanto, permitiría una lectura cronológica de izquierda a derecha: periodo anterior a la venida de Cristo (puerta izquierda), segunda venida de Cristo en el fin de los tiempos (puerta central) y Juicio Final (puerta derecha).

  • El dispositivo electrónico envía la señal que hace que se active el circuito eléctrico que abre la puerta cuando algún conductor pulsa el botón de su mando a distancia, y al cabo de un rato envía otra señal que hace que la puerta se cierre automáticamente.

  • El experimento de Hawthorne sirvió para abrir la puerta a nuevos estudios sobre la organización empresarial que focalizaban su atención, no tanto en cuestiones económicas de eficacia como en aspectos psicológicos de realización personal.

  • El hecho físico de romper una puerta, por ejemplo, no sería el objeto de una acción moral; sí lo constituiría, en cambio, el hecho de asaltar una vivienda.

  • El lector se da cuenta de sus motivos, de la resolución adoptada, de la ejecución de los movimientos (caminar, abrir la puerta, bajar las escaleras...).

  • El proceso de interiorización que propuso Agustín abrió la puerta a una toma de conciencia del «sí mismo» como realidad original, distinta u opuesta a cualquier otra.

  • El registro superior, en el muro occidental, a ambos lados de la puerta de acceso, muestra escenas relacionadas con los orígenes de Roma; en el muro opuesto, personificaciones de Roma y la Paz; y en los muros laterales, el cortejo encabezado por Augusto en la ceremonia del sacrificio, realizado en aquella ocasión sobre un altar de madera.

  • El simbolismo celeste de la cúpula central se complementaba así con el terrestre del cuadrado de la planta, en el que cada brazo y puerta se abría a un punto cardinal, en alusión al carácter universal de la Iglesia.

  • En el de la imagen los soldados de Tito transportan el candelabro de siete brazos y otros objetos sagrados del Templo de Salomón y se dirigen hacia la puerta de la muralla romana por la que ingresaban en la ciudad los cortejos triunfales.

  • En la puerta central se representa la «Visión Apocalíptica», aún con claras reminiscencias románicas: Cristo en Majestad, bendiciendo y con el Libro de la Vida, rodeado del tetramorfos en el tímpano, los apóstoles en el dintel y los ancianos del Apocalipsis en las arquivoltas.

  • En la puerta de la vivienda los amigos y los familiares cantaban epitalamios o cantos nupciales.

  • En la puerta, dos columnas con las figuras de San Pedro y San Pablo se comunican entre sí mediante una arquivolta que narra escenas de sus vidas.

  • En las bandas medias, cada una de ellas dividida por la puerta en dos sectores, se narran diversos pasajes del Antiguo Testamento que se pueden interpretar como prefiguraciones del Apocalipsis.

  • Entre los diez y los veinte días de edad almacenan el polen y el néctar, después construyen las celdillas de los panales con cera, más adelante eliminan los restos y los cadáveres sacándolos al exterior y, finalmente, hacen de guardianes de la puerta de la colmena.

  • Es también en sí misma un mensaje religioso simbólico: La planta de cruz latina representa el cuerpo de Cristo crucificado; y el ábside central, Parteluz o mainel Puerta su cabeza y el espacio divino por excelencia.

  • Ese es el caso de la Puerta de los Leones (siglo a.C.), que era el ingreso occidental a la ciudadela de Micenas.

  • Está formado por las siguientes partes: la arena (espacio en que se desarrolla la carrera); la spina (terraplén que divide longitudinalmente la arena); en cada extremo de la spina hay una meta ; las carceres (cocheras) con puertas de salida para los carros; la puerta pompae (por donde entraban los participantes en las carreras) y la puerta livitensis (por donde salían los heridos), en el extremo opuesto; las cavea (donde se sentaban los espectadores), a las que se accedía a través de galerías y puertas ( vomitoria ), y la tribuna presidencial ( pulvinar ), donde se sentaban las autoridades.

  • Esta fue su gran obra, a la que Miguel Ángel consideró, por su perfección y belleza, merecedora de ser la «Puerta del Paraíso», como popularmente se la conoce.

  • Este hecho acabó con la noción del átomo como partícula indivisible y abrió la puerta a la física de partículas, que conduciría a descubrimientos importantísimos… y también a la bomba atómica.

  • Esto es porque con una puerta AND, el circuito solo responde si en ambas entradas hay un voltaje distinto a .

  • Franco nunca tuvo un proyecto concreto sobre la forma en que debía organizarse el nuevo Estado, pero su visión tradicionalista le impulsaba a rechazar cualquier forma política derivada del pensamiento liberal o democrático, que, según su particular interpretación de la historia, había abierto la puerta al desorden social y al triunfo del comunismo ateo.

  • Hades siempre está acompañado por un perro de tres cabezas, el guardián de la puerta de los infiernos: Cerbero.

  • Iba igualmente destinada al Salón de Reinos del Palacio del Buen Retiro, en este caso sobre el dintel de la puerta, entre los retratos también ecuestres del rey y la reina.

  • La confesión de Aquiles En la puerta del Hades, el mismo Aquiles asegura a Odiseo que «más querría ser siervo en el campo de cualquier labrador sin caudal y de corta despensa, que reinar sobre todos los muertos que allá perecieron» (Odisea, XI).

  • La denominó «La puerta del infierno», inspirándose en La Divina Comedia de Dante, y se integraban en ella casi doscientas figuras de diferentes tamaños.

  • La puerta de entrada da a un vestíbulo que conduce hasta el atrio.

  • La siguiente es una puerta OR-Exclusiva.

  • Los detalles secundarios y, en particular, los espaciales, son escasos y se limitan a las cortinas, la puerta, la fuente y el ábside que enmarca a la emperatriz.

  • Muchas acabaron siendo obras independientes, como esta de «El pensador», figura principal destinada al dintel de la puerta.

  • Observa que cuando la vela está colocada en la parte superior de la puerta, la llama se inclina hacia la habitación fría, cuando está situada a ras de sue-lo, se inclina hacia la habitación caliente, y cuando está colocada en el centro, no se inclina.

  • Orar, en cambio, prolongadamente es llamar con corazón perseverante y lleno de afecto a la puerta de aquel que nos escucha.

  • Por consiguiente, un mensaje como el del Juicio Final, situado en la puerta principal del templo, actuaba como reclamo para llamar la atención del transeúnte, hacerle reflexionar sobre su conducta e invitarle a ingresar en el espacio sagrado.

  • Por fin, después de veinticuatro horas de marcha, se detuvieron espontáneamente los caballos a la puerta de la rectoría de Stapi.

  • Por la puerta ( ostium ) de la calle se entraba a un corto pasillo (fauces) que conducía a un patio ( atrium ).

  • Por último está la puerta NOR.

  • Puede poner una puerta o utilizar una ya existente.

  • Relación con el entorno Esta mezquita, cuyo verdadero nombre se ignora, estaba situada en un barrio residencial de gente adinerada e influyente, junto a la denominada Puerta del Mayordomo (Bab al Mardum, en árabe, de ahí que se la conozca por este nombre).

  • Rellena la tabla con los resultados de la puerta lógica OR.

  • Si los pulsadores están conectados en paralelo, podemos comprobar que su funcionamiento corresponde al de una puerta OR.

  • Si se prescinde de los extremos del mosaico (la puerta y la fuente de la izquierda, y las cinco doncellas de la derecha), el grupo principal presenta una composición simétrica, con la figura dominante de la emperatriz Teodora como eje central.

  • Sin embargo, en otros países, como Inglaterra y Alemania, fue mayor el interés por la arquitectura griega ática que por la romana y se desarrolló un estilo neogriego, entre cuyos precedentes más significativos está la Puerta de Brandeburgo de Berlín, comentada en la unidad anterior.

  • Situación estratégica de España y regiones de interés prioritario España, por su situación geográ fi ca, tiene una importante posición estratégica que la convierte en puerta de entrada en Europa desde el norte de África .

  • Sorprende, en cambio, que la Pasión de Cristo no se representara hasta la segunda mitad del siglo IV, y aun así, sin el pasaje de la crucifixión, que se registra por primera vez en el siglo V, en una puerta de la basílica de Santa Sabina en Roma.

  • Su consumo puede llevar a experimentar con drogas no legales y ser en realidad la puerta de entrada de estas.

  • Su entrada estaba delimitada por una puerta monumental o un arco decorado.

  • También contribuye a ello la disposición en oblicuo de la puerta.

  • Una cortina hace de puerta.

  • Y con una puerta AND, es necesario que ambas entradas estén a para que se produzca una salida de corriente.