«La prudencia es el conocimiento de las cosas que debemos apetecer y de las que debemos evitar.
De la ética de la virtud a la ética política Clásicamente, se han distinguido cuatro virtudes fundamentales que reciben el calificativo de cardinales: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.
El adecuado desarrollo de su cometido exige que sean educados en la virtud de la sabiduría o prudencia, propia del alma racional.
En el piso inferior, el centro lo ocupa el tema principal, la Adoración del Cordero Místico, en un fondo de paisaje que se continúa en las cuatro tablas laterales, donde se personifican las virtudes cardinales: a la izquierda, la justicia (representada por jueces) y la fortaleza (caballeros); y a la derecha, la templanza (ermitaños) y la prudencia (peregrinos, precedidos por el gigante San Cristóbal, patrón de los viajeros).
Fiel a la doctrina estoica, aseguró que es sabio quien se sobrepone a las pasiones y a los males, porque los supedita a la razón; en el caso de no poder superarlos, la prudencia le instará a someterse al destino y a aceptarlo con serenidad.
Fortaleza, templanza, justicia, magnanimidad, Arte y prudencia.
La aplicación de los principios prácticos: la prudencia Hemos visto que la racionalidad es un componente esencial para que los actos sean humanos y buenos.
La prudencia.
La virtud de la prudencia, por ejemplo, favorece la adecuada realización de determinados actos de la inteligencia.
La virtud que consigue hacer que nuestro juicio de elección sea razonable es la prudencia: lleva a reflexionar sobre los motivos que mueven a obrar y evita que se actúe con precipitación.
Por ejemplo: «Tóxico por inhalación y por ingestión»; y ■ las frases S: indican los consejos de prudencia con relación al uso del producto químico.
Por grupos, buscad información sobre las medidas de prudencia que se deben tomar para evitar la infestación por especies parásitas de anélidos, platelmintos o nematodos.
Siguiendo con el ejemplo anterior, la prudencia solo se ejercita consciente y voluntariamente.
Tomás de Aquino aceptó la distinción aristotélica entre virtudes intelectuales y morales: Las virtudes intelectuales son aquellas que potencian las operaciones del entendimiento teórico o práctico: arte, prudencia, ciencia, etcétera.
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