A continuación, Descartes se propuso determinar A en qué consisten los cuerpos.
Además, la organización propuso cerrar todos los pozos ilegales, volver a conectar el río Guadiamar con la marisma y limitar los cultivos de regadío.
Adorno propuso una dialéctica negativa que, frente al idealismo hegeliano, subrayara la injusticia y pusiera de mani fi esto su negatividad o irracionalidad.
Al igual que los ilustrados, propuso prescindir de la religión sobrenatural, fundada en la Revelación y en elementos sobrenaturales, como las profecías o los milagros.
Ante esta situación, Zambrano se propuso fundamentar el retorno de Dios en El hombre y lo divino.
Ante estas circunstancias, Francia propuso la creación del Comité de No Intervención, con un doble objetivo: por un lado, evitar que el con fl icto español se internacionalizase a causa del apoyo militar de fuerzas extranjeras; y por otro, ayudar de modo indirecto a la República evitando que los sublevados recibieran ayuda militar del exterior.
Ante la imposibilidad de obtener datos sobre tal estado, puesto que solo poseemos conocimiento de los seres humanos que viven en sociedad, se propuso conjeturar cómo habría sido, es decir, reconstruirlo como hipótesis.
Así, Descartes se propuso elaborar una fi losofía que fuese una sola ciencia universal con un único método, el matemático.
Asimismo, Kant consideró que la realidad en sí (el noúmeno) es incognoscible para la ciencia, pero la propuso como postulado de la moral, como algo absoluto e incondicionado.
Böhr aplicó la teoría cuántica al átomo de hidrógeno y propuso un modelo que permite interpretar sus espectros de emisión y de absorción.
Bohr propuso lo siguiente: Los electrones solo pueden girar en unas órbitas concretas alrededor del núcleo y lo hacen sin emitir radiación, contradiciendo las ideas electromagnéticas clásicas.
Como los conceptos de los sistemas fi losó fi cos anteriores no anteriores no resultaban adecuados para este fi n, se propuso buscar otros que proporcionaran sus rasgos comunes.
Con él se propuso «cortar» todo aquello de la fi losofía anterior que le pareciera super fl uo.
Consiste en retomar las ideas principales, para destacar lo que se consi se ha llegado respecto al objetivo que se propuso en la introducción.
Copérnico En su obra Sobre las revoluciones de los orbes celestes, Copérnico se propuso lograr una explicación más simple del movimiento del universo, ya que la antigua teoría ptolemaica se veía obligada a multiplicar el número de órbitas de los planetas para dar cuenta de hechos que parecían contradecir el geocentrismo.
De esta forma, aunque la disputa se centraba en las relaciones entre el papado y el emperador, Ockham propuso la separación entre cualquier tipo de poder civil y religioso.
De este modo, propuso un monismo antropológico que resolvía el dualismo de Platón, para quien solo cabía una unión accidental entre el alma y el cuerpo humanos.
Ejemplarismo: doctrina que propuso san Agustín y que se inspira en la teoría de las ideas de Platón, según la cual las esencias de las cosas, fuente de su ser y su verdad, se encuentran como modelos o ejemplares en la mente de Dios antes de la Creación, y no se distinguen de él.
El gobierno le propuso destituir a los sublevados, pero el rey pidió tiempo para pensarlo.
El idealismo alemán propuso que el espíritu es lo único real, mientras que para el materialismo marxista o el vitalismo irracionalista, todo se reduce a materia.
El idealismo Immanuel Kant propuso una vía intermedia entre el empirismo y el racionalismo, que denominó idealismo trascendental.
El mismo año, Meyer propuso una tabla parecida, pero fue conocida más tarde que la de Mendeléiev.
El nuevo gobierno se propuso la tarea de realizar una profunda transformación de la realidad española, con el fi n de satisfacer las amplias expectativas sociales depositadas en él.
El origen del universo y de la vida La hipótesis del origen de la vida a partir de los coacervados Después de los experimentos de Pasteur, se propuso que la generación espontánea de vida sí podría haberse dado en las condiciones iniciales del planeta.
El proceso de interiorización que propuso Agustín abrió la puerta a una toma de conciencia del «sí mismo» como realidad original, distinta u opuesta a cualquier otra.
El pueblo no es representado por el Parlamento, como habían sostenido Locke y Hume, sino que es el soberano, y como tal debe actuar; propuso, así, una democracia directa en la que cada ciudadano habría de votar todas las leyes.
En contra del racionalismo, Hume propuso la primacía de las pasiones sobre la razón para distinguir la virtud del vicio y determinar las obligaciones morales.
En efecto, Descartes se propuso probar con demostraciones ciertas y evidentes la existencia de Dios fuera de nuestra mente.
En este sentido, Lutero representaba el espíritu de su época cuando propuso prescindir de la mediación de la Iglesia y que fuera el individuo el que se relacionase directamente con Dios.
En los libros de la Física se ocupó de esa única realidad material y se propuso responder a los siguientes interrogantes: ¿En qué consiste el movimiento de los cuerpos y cuáles son sus clases?
En sus Investigaciones fi losó fi cas, el fi lósofo austriaco propuso de fi nir el sentido de las proposiciones en función del uso que los hablantes hacen de ellas.
Esta corriente se propuso desarrollar de forma sistemática una re fl exión sobre la ciencia y señalar los límites del conocimiento cientí fi co.
Esto explica que surgieran movimientos como el ludita, que tomó su nombre de Ned Ludd —supuesto trabajador británico que destruyó maquinas textiles a principios del siglo — y que se propuso destruir la nueva maquinaria.
Fiel al principio de economía, el pensador franciscano se propuso dar una explicación más sencilla y que eliminase niveles innecesarios.
Finalmente, propuso como candidato a Amadeo de Saboya, duque de Aosta e hijo del rey de Italia.
Habermas propuso una teoría del conocimiento que superara la estrechez del planteamiento positivista y que hiciera posible combinar el carácter cientí fi co de la ciencia social con sus pretensiones críticas.
Haussmann se propuso varios objetivos: sanear la ciudad, dotarla de un carácter monumental, descongestionar el tráfico, y facilitar a las fuerzas del orden los desplazamientos para sofocar las frecuentes revueltas callejeras.
Ignacy Sachs (consultor de Naciones Unidas para medio ambiente y desarrollo) propuso el término ecodesarrollo para designar la productividad capaz de mantener la habitabilidad de la Tierra al ser respetuosa con los ecosistemas.
La inició Pseudo-Dionisio, quien propuso negar todos los nombres de Dios, porque ninguno expresa adecuadamente su esencia.
La definición de esta técnica la propuso años más tarde J. A. Rietdijk: «Mecatrónica es la combinación sinérgica de la ingeniería mecánica de precisión, de la electrónica, del control automático y de los sistemas para el diseño de productos y procesos».
La esencia de Dios Una vez concluidas las pruebas acerca de la existencia de Dios, Tomás de Aquino se propuso explicar cómo es Dios, es decir, cuál es su naturaleza.
Los errores en el conocimiento y en la ciencia, para Descartes, se debían a la ausencia de método o al empleo de un método defectuoso; propuso el empleo del modelo matemático.
Los resultados experimentales obtenidos por Faraday fueron razonados, años más tarde, por George Johnstone Stoney, quien propuso que los átomos deben tener una estructura interna de naturaleza eléctrica, que la electricidad debe ser divisible y que ha de estar formada por pequeñas partículas.
Ortega se sumó al movimiento regeneracionista y propuso dos medidas: La «europeización de España», es decir, que España adoptara lo mejor del pensamiento de Europa.
Otros fenómenos, como la absorción y la emisión de luz por átomos excitados, los rayos X o el efecto fotoeléctrico, sólo se pueden interpretar si se admite que la luz está formada por partículas de energía, tal como propuso Planck en su teoría cuántica.
Por tanto, Rafael se propuso manifestar con estas dos pinturas la idea de que el cristianismo y la filosofía antigua no se contraponen ni se excluyen, sino que, al contrario, se reconcilian y complementan.
Por eso propuso un método o camino para ayudar a los hombres a descubrir la verdad que habita en su interior, el método dialéctico, ya que se puede acceder a la verdad objetiva a través del diálogo, por medio de preguntas y respuestas, argumentando y contraargumentando.
Por eso, se propuso el estudio del hombre partiendo de la observación de la vida humana, y lo dividió en tres temas: el conocimiento, las pasiones y la moral.
Por este motivo, el fi lósofo escocés se propuso investigar la validez de la relación causal.
Por este motivo, se propuso investigarlas y refutó a Demócrito, a quien atribuyó la tesis de que el movimiento es una propiedad intrínseca a la materia y no necesita causas externas.
Propuso la autogeneración del universo como respuesta a la tesis de la creación divina.
Propuso un ideal moral basado en la moderación y en la búsqueda del placer intelectual como forma de alcanzar la felicidad o eudemonía.
Propuso un modelo según el cual la materia estaría recorrida por corrientes eléctricas elementales con orientaciones al azar que no producirían ningún efecto magnético apreciable.
Robert Boyle se había fijado en esta propiedad de los gases, llamada compresibilidad, y se propuso investigarla.
Rousseau, por el contario, no creía que el hombre pudiera mejorar la sociedad de su tiempo y propuso reformarla para eliminar sus vicios y excesos.
Se propuso, como Descartes, hacer de la fi losofía una ciencia estricta.
Siguiendo a Ortega, se propuso desarrollar un nuevo programa de la razón vital a partir del estudio del hombre y la vida humana; por ello, denominó a su análisis antropología metafísica.
Sin embargo, la vía moderna, de la que era partidario Ockham, favoreció el cultivo de la ciencia experimental, la cual propuso hipótesis explicativas nuevas, apoyadas en mayor medida en la observación y en la experimentación.
Sócrates propuso superar el relativismo de los so fi stas mediante la búsqueda del concepto general, que es el mismo para todos y se encuentra, a su juicio, en el interior de todo ser humano, en su razón o logos.
Sostuvo y apoyó otras muchas empresas de carácter social, como las cajas de ahorro municipales, y propuso la fundación de la unión diocesana de las sociedades agrícolas y de las cajas municipales.
Tomás se propuso realizar una síntesis de todo lo que juzgó verdadero en la fi losofía anterior; no obstante, desarrolló un pensamiento original que proporcionaría una novedosa visión de conjunto de la fi losofía y la teología.
Ya en el siglo se propuso un modelo para explicar su comportamiento.
Zenón, por ejemplo, propuso la aporía de Aquiles: el héroe griego nunca alcanzará en una carrera a una tortuga si deja al animal una ventaja inicial: cuando el atleta llegue al punto donde comenzó a correr la tortuga, esta habrá adelantado algo, por lo que aún no la habrá alcanzado; pero cuando Aquiles haya recorrido esa distancia, la tortuga habrá progresado de nuevo, por lo que tampoco la habrá cogido.
Los ejemplos de YourDictionary.com han sido recopilados de diversas fuentes para reflejar el uso actual e histórico de la lengua. Estos ejemplos no representan las opiniones de YourDictionary.com.
