Arquitectura y obras públicas El arte romano fue al mismo tiempo heredero y transmisor de la tradición artística griega, aunque introdujo importantes novedades respecto a Grecia, en especial en la arquitectura: empleo del hormigón y del ladrillo, utilización del arco y la bóveda, etc. La arquitectura romana perseguía tres objetivos esenciales: la utilidad del edi fi cio, su perfección técnica y la propaganda del patrocinador de la obra.
Asesinatos de prelados, ex gobernadores, agentes de autoridad, patronos, capataces y obreros; [...] rastreras intrigas políticas tomando por pretexto la tragedia de Marruecos, incertidumbre ante este gravísimo problema nacional, indisciplina social, que hace el trabajo ineficaz y nulo; precaria y ruinosa la producción agrícola e industrial; impune propaganda comunista, impiedad e incultura, justicia influida por la política, descarada propaganda separatista, pasiones tendenciosas alrededor del problema de las responsabilidades [...].
Como ya se ha visto, el espíritu práctico de los romanos alcanzó sus más altas cotas de perfección en la arquitectura, en la que supo aunar la utilidad práctica de las construcciones con la propaganda de su poder.
Culturalmente se produjeron dos fenómenos paralelos: el espíritu griego se expandió por oriente, pero al mismo tiempo la influencia oriental impregnó la cultura griega y la transformó, despertando en ella el gusto por lo grandioso, la exaltación y la propaganda del poder.
De hecho, se podría afirmar que salvo en el mundo antiguo, con la creación de nuevas ciudades, y durante el Barroco, con la ordenación de las grandes capitales como escenario de propaganda del poder, pocas realizaciones urbanísticas de importancia se habían emprendido.
El espíritu barroco de propaganda se manifestó fundamentalmente a través de los retratos colectivos encargados por las corporaciones profesionales.
El hecho tuvo tal impopularidad y repercusión en el extranjero, que la propaganda franquista no dudó en atribuir la responsabilidad de la matanza a los propios republicanos.
En consecuencia, respecto al Barroco se puede afirmar lo siguiente: Fue un arte dirigido por el poder como instrumento de propaganda de sus valores ideológicos, ya fuera la defensa de los dogmas y de la autoridad de la Iglesia católica, o la exaltación de la grandeza de los monarcas.
En este sentido, en nada se apartaba el arte islámico de la tradición antigua y medieval cristiana, salvo en el hecho de que el Islam prohibía la ostentación y por ello la propaganda del benefactor se ocultaba bajo la apariencia de una obra piadosa.
Entre las medidas adoptadas podrían señalarse las siguientes: a La inspección de los paquetes y correspondencia procedentes de Francia para incautarse de cuanto pudiese servir de propaganda revolucionaria.
Es más, Gibraltar fue la principal base de actuación para la propaganda y las conspiraciones del liberalismo español.
Esta propaganda adquiría una especial relevancia en los territorios provinciales, ya que cumplía la función esencial de persuadir a las poblaciones dominadas de la grandeza y del papel benefactor de Roma.
Esta resistencia, magni fi cada por la propaganda franquista, convirtió la hazaña del Alcázar de Toledo en símbolo del heroísmo de los «nacionales», denominación empleada por los sublevados para referirse a sí mismos.
G. Función simbólica o propagandística Aparte de su función utilitaria, el edificio puede tener –en su conjunto o en alguna de sus partes– elementos simbólicos o de propaganda.
La finalidad de propaganda y exaltación personal de la figura de Augusto, tanto de esta copia como del original en que se inspiró, es característica de todo el arte romano.
La exaltación y propaganda del cliente, ya fuera el Estado o un particular, que dio origen a una arquitectura en la que a menudo se identificaba la belleza con lo colosal o monumental.
Le seguían después la oligarquía de las ciudades, que costeaba obras públicas también con un fin de autoexaltación y propaganda.
Los anarquistas rechazaban toda acción política por vía parlamentaria, pero además, dentro de sus fi las, empezó a ganar adeptos, tanto entre los campesinos como entre los obreros, la táctica propuesta por Kropotkin, partidario de la violencia terrorista o « propaganda por el hecho» .
Mención aparte merece el papel de la alta jerarquía de la Iglesia, cuyo apoyo fue fundamental en el terreno de la propaganda entre la población católica, tanto en España como en el resto del mundo.
No hay que confundir la auténtica opinión pública con algunos intentos de manipular la información y de convertir a los medios de comunicación en instrumentos de propaganda.
Pero Goya no pretendió hacer una propaganda del patriotismo español, ni una denuncia de la invasión francesa, sino una crítica de la guerra en sí y de sus atrocidades.
Pero en lo que destacaron los romanos como maestros indiscutibles fue en las obras de ingeniería, que respondían a las necesidades militares y urbanas del Imperio, al tiempo que cumplían una función de propaganda de su poder: a Las vías militares cubrían en una red todo el Imperio, para facilitar y agilizar el desplazamiento de las tropas y el comercio entre ciudades.
Por ello La guerra de las Galias magnifica la figura de César; no es un relato objetivo, sino una herramienta muy refinada de propaganda política.
Por ello, controlaron dos ámbitos fundamentales dentro del régimen: el aparato de propaganda –prensa y radio– y la organización sindical.
Por otra parte, desde que Hitler llegó al poder en Alemania, la propaganda nazi se extendió por tierras austriacas.
Se sienten tranquilos y seguros, sin ser conscientes de que pueden ser manipulados y dominados fácilmente por los poderes políticos o la propaganda consumista.
Se trata, por tanto, de una arquitectura grandiosa de propaganda política de los gobernantes, que exaltan su linaje vinculándolo a héroes y dioses, según la tradición oriental.
Su construcción fue un acto grandioso de propaganda de la nueva dinastía imperial (los Flavios), que de este modo resarcía al pueblo de Roma de los excesos del tiránico Nerón, pues se erigía en el lugar ocupado anteriormente por el lago de su palacio.
Todas estas obras de ingeniería provocaban la admiración de los ciudadanos, por lo que, además de su finalidad práctica, desempeñaban también una función de propaganda del poder benefactor de Roma, en especial en las provincias.
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