Algunos filósofos presocráticos aplican el concepto de ley al universo, como principio rector del dinamismo cosmológico.
Crítica de la causalidad El principio de causalidad se había tomado por evidente desde los presocráticos hasta Descartes y Locke, en la Edad Moderna.
En oposición a los monistas —aquellos presocráticos que, como los que hemos visto, señalaron que existe un solo arjé o principio material de todo el universo—, durante el siglo v a. C. surgieron los pluralistas, para quienes hay varios arjés o elementos constitutivos, a partir de los cuales se explica la diversidad y multiplicidad de las cosas.
En su opinión, Tales y los primeros presocráticos solo habían buscado la causa material (el arjé ).
Este interés por indagar sobre el origen de todo lo real se mantiene también en los fi lósofos presocráticos, que se preguntan sobre el principio constitutivo de la realidad o arjé, si bien para explicarlo no recurren a los dioses ni emplean fábulas, sino elementos naturales.
Expón en un solo enun ciado el problema filosófico que se plantearon los presocráticos.
La cuestión se mantuvo abierta durante toda la época de los presocráticos.
La fi losofía griega empezó a alcanzar su plenitud a partir de Sócrates, en la Atenas del siglo v a. C., pero antes se habían sucedido diversos pensadores a los que, por ser anteriores a él, se conoce como presocráticos.
Los presocráticos fueron pioneros en la investigación racional acerca de la naturaleza.
Los presocráticos se admiraron por los asuntos aparentemente más inmediatos, como las plantas o los animales, y buscaron la causa última de los fenómenos naturales, su fundamento.
Los presocráticos y el atomismo Los presocráticos heredaron algunas características de las cosmologías de Oriente Medio.
Los presocráticos, en su mayoría, habían considerado que los principios constitutivos de la realidad (los arjés ) no trascendían lo material.
Los primeros que aplicaron el análisis racional, procurando establecer relaciones causales entre los fenómenos de la naturaleza y, por tanto, los primeros en hacer ciencia, fueron los presocráticos.
Se interesó por los planteamientos presocráticos acerca de la naturaleza (physis), re fl exionó sobre ellos y trató de superarlos.
Sin embargo, para explicar el modo en que ese caos se ha transformado en el universo ordenado que conocemos, se separó tanto del modelo mecanicista del atomismo como del modelo evolucionista de los presocráticos.
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