A continuación, reflexiona y señala prejuicios que, en tu opi con tus compañeros y debatid sobre la función positiva o negativa que cumple cada uno.
Así, hay que evitar la manipulación, la inclinación hacia los propios intereses y los prejuicios.
Considera que las interpretaciones subjetivas y los prejuicios son inevitables, y que es preciso tenerlos en cuenta para saber cómo funciona el conocimiento humano y cómo se elaboran las ciencias naturales y, sobre todo, las ciencias humanas.
El desconocimiento y la falta de comprensión mutua es la causa de muchos prejuicios injustos por parte de unos y otros.
En otras ocasiones, nos dejamos arrastrar por razonamientos sofísticos o prejuicios que aceptamos sin sentido crítico ante la presión externa (falacias que buscan convencer, pero que no pretenden alcanzar la verdad).
En primer lugar, hay que «poner entre paréntesis» las teorías fi losó fi cas aprendidas, los prejuicios especulativos y las ideas preconcebidas del sujeto.
Epoché / reducción fenomenológica: núcleo del método fenomenológico que consiste en la aprehensión de la esencia o ideas de los objetos, y que exige suspender o eliminar todo lo contingente y parcial, tanto los prejuicios personales como las cualidades particulares, hasta llegar a la suspensión de la propia existencia del mundo y del sujeto empírico.
Es el procedimiento de enseñanza que se basa en el diálogo con la intención de suscitar interrogantes, eliminar los prejuicios del interlocutor y «alumbrar» la verdad que se halla en su interior.
Es evidente que en el Suprematismo lo que se valoraba era la reflexión sobre el propio arte, no la habilidad del artista ni la dificultad de ejecución de la obra (prejuicios de origen renacentista, que aún perviven).
Esta es individual, pero su repercusión es pública, por lo que tiene el poder de humanizar a toda la sociedad, ya que dar ejemplo es una buena manera de cambiar mentalidades y prejuicios.
Esto no signi fi ca que Gadamer reivindique los prejuicios: constata que integran la comprensión humana y que el hombre no puede vivir al margen de ellos.
Esto se debe a que ciertos deseos o prejuicios pueden llevarnos a error y a que nos creamos más libres de lo que en realidad somos; por ejemplo, cuando alguien actúa movido solo por un eslogan publicitario que no ha examinado críticamente.
La fi losofía nunca parte de creencias ni de verdades supuestas, sino que busca respuestas últimas sin prejuicios, esas ideas nuevas que orienten al hombre en la vida y le permitan saber a qué atenerse.
La Ilustración o Siglo de las Luces no constituyó un sistema o movimiento fi losó fi co propiamente dicho, sino que fue, más bien, una actitud de total confianza en la razón emancipada de ideas metafísicas o teológicas, las cuales se consideraban prejuicios e impedimentos para su correcto uso.
La observación de los fenómenos naturales exige, en primer lugar, superar los ídolos, es decir, las representaciones mentales o prejuicios que imposibilitan o di fi cultan nuestro conocimiento de la realidad.
La religión se tiene que rechazar, porque se considera como un conjunto de prejuicios que di fi culta el buen funcionamiento de la razón.
Mediante preguntas sobre una cuestión y la refutación de sus respuestas, Sócrates trataba de eliminar los prejuicios del interlocutor y hacerle reconocer su ignorancia acerca de algo.
No se mezclarán argumentos con prejuicios.
Para lograr un conocimiento objetivo de la realidad, es preciso despojarse de todos los prejuicios e interpretaciones meramente subjetivas.
Pero a partir de entonces, se empezó a reconocer que no tenía sentido insistir en la búsqueda permanente de lo original (o moderno) y los nuevos artistas renunciaron al dogmatismo propio de las vanguardias, para realizar un arte libre de prejuicios y sin reparos en recuperar fórmulas de estilos anteriores: es el espíritu de la «posmodernidad», abierto a todo, no discriminatorio y con propensión al eclecticismo.
Por el contrario, estos dirigían su mirada más al presente y al futuro, dispuestos a enfrentarse, sin excesivos prejuicios, a las nuevas necesidades de ciudades relativamente recientes.
Por eso su lema es ir a las cosas mismas: a partir de la observación atenta, despojados de toda clase de prejuicios, conocer lo que las cosas son en su puro y simple presentarse a la conciencia.
Por esta razón es injusto dejarse llevar por los prejuicios sexistas que sitúan a las mujeres en inferioridad de condiciones respecto a los hombres en el ámbito laboral, en el reconocimiento social o, simplemente, en el lenguaje cotidiano.
Quienes alimentan estas afirmaciones favorecen las actitudes abiertamente racistas que ponen en peligro la paz y la cohesión social, porque siempre hay personas que se dejan arrastrar por prejuicios racistas y xenófobos.
Rechazar los prejuicios que suponen una discriminación entre hombres y mujeres.
Se ha de demostrar, por tanto, que se posee capacidad para valorar los textos y formarse una opinión razonable sobre ellos, sin dejarse arrastrar por ideas preconcebidas ni prejuicios.
Se trata de prejuicios de índole social que nacen y se transmiten en las relaciones humanas.
Si se trata de una religión que forma parte de la historia, la cultura o la tradición de un país o de otra comunidad humana (el catolicismo en Europa o América, por ejemplo), sería todavía más incomprensible que, por prejuicios ideológicos, se pusieran obstáculos para su conocimiento.
Sin embargo, raramente se usa bien; los prejuicios, las pasiones o la precipitación la conducen al error.
Son frases injustificadas, porque en todos los grupos sociales podemos encontrar personas extraordinarias y otras que no lo son tanto; por eso no es conveniente generalizar o dejarse llevar por los prejuicios.
Una de las funciones de ter a crítica todos esos prejuicios que Detalle de una escultura griega (siglo fruto de la libertad, genere angustia, pero también puede ser la clave para emprender nuevos desafíos.
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