El objetivo de la hermenéutica fi losó fi ca es criticar la visión parcial y reduccionista del positivismo.
El positivismo de Comte.
El positivismo fue el fruto de esta tendencia: profundizará sobre el método cientí fi co e insistirá en que el ser humano solo puede tener un conocimiento fi able del mundo empírico.
El positivismo se olvida del ser humano como individuo; c)
El único criterio, según el positivismo lógico, es el principio de verificación: solo es posible conocer el signi fi cado de una proposición si se sabe cómo se puede veri fi car, es decir, si cabe determinar qué es lo que permite que la percibamos como verdadera (su valor de verdad).
En el plano cultural, el positivismo filosófico de Comte y los avances científicos pusieron el acento en los hechos reales y verificables como únicas fuentes válidas del conocimiento.
En el positivismo lógico o neopositivismo concurren el positivismo cientí fi co del siglo xix, y la fi losofía del atomismo lógico y del primer Wittgenstein.
En relación con el ser humano, Ortega conoció bien el positivismo y el idealismo alemán, que sometían al hombre a la razón y a la ciencia, y se olvidaban del individuo concreto con sus aspectos no racionales.
Es lo que sucede, según él, con el marxismo, el positivismo comtiano y el psicoanálisis de Freud.
Explica las diferencias que existen entre el criterio de falsación puesto por el positivismo lógico.
Frente al positivismo, Hegel a fi rmó que las cosas no se agotan en sí mismas: se realizan en un continuo proceso de transformación.
Hay que entender el nacimiento del positivismo y de la sociología en este contexto de crisis políticas y sociales.
La debilidad del positivismo para justificar sus propuestas hizo que muchos pensadores adoptaran otras posturas.
La solución que adoptó el positivismo lógico fue admitir como signi fi cativas y con sentido las proposiciones de la física.
Los saberes que pretendan ir más allá de la experiencia sensible son falsos «saberes».Aunque el positivismo se consideró durante el siglo XIX —y buena parte del siglo XX — como la esencia del saber científico, ha quedado muy desa creditado por las críticas de la filosofía de la ciencia.
Para el positivismo comtiano, no existen propiamente los individuos, sino el cuerpo social.
Para él, el positivismo lógico concedía un enorme valor a la inducción.
Positivismo: propuesta gnoseológica que pretende extender las características del saber científico y el método de las ciencias empíricas a toda forma de conocimiento.
Su in fl ujo se percibe, por un lado, en las corrientes más próximas al positivismo que reivindican las ciencias como única forma de saber legítimo.
Tras Moore, es posible distinguir tres corrientes principales en la fi losofía analítica: el atomismo lógico de Bertrand Russell y del primer Wittgenstein; el positivismo lógico del Círculo de Viena, y la filosofía del segundo Wittgenstein, que determinó el desarrollo posterior de la fi losofía analítica.
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