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Destaca su fachada principal, la del Paseo del Prado (en la imagen), con una sencilla y hermosa portada de orden dórico y galerías recorridas por columnas jónicas en el piso superior.
El tema del Juicio Final fue muy frecuente en los tímpanos de las portadas occidentales del Románico, por razones tanto simbólicas como propagandísticas: el occidente se identifica con el ocaso y el fin del día, y por extensión con la muerte y el fin del mundo; por otra parte, la portada occidental comunica el mundo exterior, asociado a la oscuridad del pecado, con el interior del templo, que conduce al creyente hacia la cabecera oriental, por donde surge la luz de Dios.
El muro liso herreriano se interrumpe solo en la portada, con la presencia de elementos decorativos que aportan cierta plasticidad y efectos de claroscuro.
En ella se aprecian varios de los elementos decorativos característicos del Gótico flamígero: las múltiples tracerías en forma de llamas distribuidas por toda la fachada, y en especial las del gablete de la portada central y las del gran ventanal superior; y la superposición de arcos de diferente tipo en cada una de las tres portadas (carpaneles, conopiales, apuntados y de nuevo conopiales).
En la fachada, de gran sobriedad, se combina el ladrillo rojo de los muros con el granito gris de la portada central, las impostas, las esquinas de las torres y los marcos de los vanos.
Es llamativo el horror al vacío de toda la portada y la adaptación al marco de las figuras de la banda superior, en especial la fila de los condenados, así como la expresividad de los apóstoles y la Virgen.
Esta portada se puede considerar protogótica, ya que marca el comienzo de un estilo que continúa y evoluciona en obras posteriores hasta alcanzar el Gótico pleno.
La monumental portada sur de la imagen se realizó a caballo entre las dos centurias.
La única portada románica que se conserva es la del tramo meridional del transepto, llamada de las Platerías, aunque muy alterada su decoración escultórica primitiva.
La fachada es muy original y responde al juego de curvas, avances y retrocesos característico del dinamismo barroco: la portada avanza hacia la calle en una especie de templete semicircular clásico; y en contraposición, a los lados, dos paredes cóncavas de cuarto de círculo forman una pequeña plaza.
La organización de la portada solía ajustarse casi siempre al mismo esquema: El tímpano, a menudo dividido en bandas horizontales, acoge el tema principal.
La portada enmarcada con columnas de capitel corintio y fustes decorados con grutescos, rematada con tímpano semicircular que alberga el escudo de la casa.
La portada, del siglo, es uno de los pocos elementos románicos que se conservan, pero las inclemencias del tiempo deterioraron gran parte de sus relieves y en algunos casos resulta difícil identificar el motivo representado.
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Se encuentra en el tímpano de la portada occidental de la iglesia abacial de Santa Fe de Conques, una de las etapas en Francia del Camino de Santiago.
Solo la fachada principal presenta una mayor articulación del muro, especialmente en la portada, más elevada que el resto y con superposición de órdenes.
Todo el conjunto se completó con un programa iconográfico que combina lo histórico y lo mitológico para exaltar las victorias militares del emperador: las marítimas en la portada meridional, y las terrestres en la occidental.
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