Además, término medio no es lo mismo que mediocridad, porque la virtud ética con respecto al bien es excelencia y plenitud.
Al responder al plan de Dios, la persona humana crece hacia su plenitud y se desvirtúa cuando se aleja de aquel.
De entre las numerosas obras maestras, analizaremos solo tres: una representativa de los comienzos del Gótico (Pórtico Real de Chartres), otra de la plenitud clásica (grupos de la Anunciación y de la Visitación de la catedral de Reims) y una última del periodo final (el llamado Pozo de Moisés).
Del mismo modo, en el terreno específico del arte, el Romanticismo, gestado también a la sombra del Neoclasicismo dieciochesco, alcanzó su plenitud y encontró su ambiente más propicio en una época de exaltaciones revolucionarias de carácter liberal o nacionalista, que permitían canalizar con sentimental pasión los anhelos individuales y colectivos de libertad; sin que ello implicase abandonar por completo ciertos recursos del lenguaje clasicista.
Demuestra una total confianza en él y en su capacidad racional, y considera que el deseo de una vida auténtica se puede lograr: el ser humano, desde que es creado, está llamado a la plenitud, a la perfección, es decir, a la santidad.
El centro artístico del siglo xv fue Florencia, si bien este estilo alcanzó su plenitud en la centuria siguiente en Roma, donde los papas promovieron grandes obras artísticas.
El objetivo de la ética civil no sería la felicidad ni la plenitud de la persona, sino alcanzar un consenso social básico que posibilite la convivencia.
El petróleo bruto, tal como se extrae del yacimiento, es un líquido de aspecto oleoso, ligeramente menos denso que el agua y de color variable, que va del marrón claro al negro.La plenitud de la persona consiste en el don libre y gratuito a los demás.
El pueblo Es el conjunto de las personas que forman parte de un Estado como ciudadanos, con plenitud de derechos políticos.
En la evolución del Gótico español se puede establecer una periodización general por siglos, ya que cada uno de ellos presenta ciertos rasgos específicos que permiten individualizarlos: El siglo es el periodo de plenitud del Gótico castellano, con la realización de las tres grandes catedrales de Burgos, Toledo y León.
Entre los personajes que intervinieron en este debate, sobresalieron tres: B Bartolomé de las Casas, fraile dominico y apasionaa d do defensor de los indios, sostenía que estos eran seres libres con plenitud de derechos como súbditos del rey de Castilla; y la colonización solo se podía justi fi car como empresa exclusivamente evangelizadora y siempre que fuera pací fi ca.
Es importante darse cuenta de que el mandamiento del Amor cobra plenitud en la afirmación .
La causa de esa Creación solo puede ser el Ser en plenitud, el Ipsum Esse (‘el mismo Ser’), ya que debe haber una proporción entre la causa y el efecto, de forma que solo el Ser puede ser causa del ser.
La fi losofía griega empezó a alcanzar su plenitud a partir de Sócrates, en la Atenas del siglo v a. C., pero antes se habían sucedido diversos pensadores a los que, por ser anteriores a él, se conoce como presocráticos.
La ley de Cristo lleva a su plenitud los mandamientos de la ley mosaica.
La ley de Cristo es la plenitud de la ley natural, que se resume en el mandamiento de amar a Dios y al prójimo.
La limitación y contingencia de los entes nos indica que son, pero no son el ser en plenitud.
Muchos seres finitos pueden participar del ser sin que, por ello, este pierda un ápice de su plenitud.
Pero la arquitectura griega alcanzó su momento de plenitud y máxima perfección en el periodo clásico, del que es una muestra excepcional el conjunto de la Acrópolis de Atenas, de la segunda mitad del siglo a.C. Asimismo, con el desarrollo de las polis, surgieron edificios nuevos de carácter público: bouleuterion (sede de reunión del Consejo o Boulé), gimnasios, estadios, teatros, tesoros, etc. De todos ellos, el teatro y el tesoro se configuraron como tipos arquitectónicos, sin alteraciones esenciales a lo largo del tiempo.
Pero, del mismo modo que la sociedad podía conducirlos a la plenitud, también podía abocarlos a la decadencia, como, en su opinión, ocurría en su época.
Por ejemplo, la physis de un caballo es aquello que explica su origen y hace que ese caballo sea un caballo y no otra realidad, de tal manera que sea capaz de trotar, de engendrar nuevos caballos y de seguir siendo caballo desde que nace hasta que alcanza la plenitud de su desarrollo.
Santo Tomás de Aquino precisó que la plenitud de la santidad pertenece al tiempo final, mientras la Iglesia peregrinante no debe engañarse, afirmando estar libre de pecado: «Que la Iglesia sea gloriosa, sin mancha ni arruga, es la meta final hacia la que tendemos en virtud de la pasión de Cristo.
Se puede hablar de un modelo de belleza existencial: la vida de los santos tiene mucho de realización hermosa, en la medida en que, al parecerse a Jesucristo, realizan en sí mismos la plenitud de lo humano (comportamiento ético, espíritu de servicio, donación a los demás…).
Si creer en Dios y llamarnos cristianos no modifica nuestro modo de ser, significa que la adhesión a la fe no ha calado con plenitud.
Sin embargo, el bien que encontramos en los objetos siempre es, de hecho, menor que la plenitud a la que aspira nuestra voluntad.
Sin embargo, hasta llegar a la plenitud clásica del siglo V a.C., los artistas griegos tuvieron que emprender un largo camino de indagaciones y tanteos a partir de las herencias recibidas, algunas de las cuales se remontaban en el tiempo a épocas remotas y casi de leyenda, como la civilización cretense del mítico rey Minos, o la micénica de los héroes de La Ilíada y La Odisea.
Sin embargo, la poesía advierte la realidad como algo que se le entrega, aunque no en plenitud, pues capta, a la vez, la presencia y la ausencia de la realidad; la poesía no pone nada en duda, acepta lo dado.
Solo se puede hacer, empleando sus palabras, fi losofía «de la aurora»: una fi losofía entre dos luces, que nunca llega a su plenitud, pero que va más allá de la ignorancia, emprendiendo el camino de la sabiduría.
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