«El principio regulador —escribió en El sometimiento de la mujer — de las actuales relaciones entre los dos sexos —la subordinación legal del uno al otro— es intrínsecamente erróneo […] y debiera ser sustituido por un principio de perfecta igualdad que no admitiera poder ni privilegio para unos ni incapacidad para otros».
Ahora bien, esta felicidad perfecta es difícilmente alcanzable en esta vida (y Aristóteles negaba que hubiera otra).
Al final, tras una existencia perfecta, se puede volver al universo espiritual, fundiéndose con el Absoluto.
Al igual que Aristóteles, santo Tomás habla de una felicidad perfecta —la visión de Dios— y de una felicidad imperfecta, que consiste en la vida ordenada según las virtudes morales.
Al tratar sobre la existencia real de esas tres ideas, Descartes aseguró que son cosas o sustancias : yo soy una sustancia que piensa, Dios es una sustancia in fi nita y perfecta, y el mundo de los cuerpos es una sustancia extensa.
Aseveró, en cambio, que Dios ha decretado una armonía preestablecida por la que los movimientos de las mónadas se producen en perfecta armonía o sincronía entre ellos.
De manera que solo quedaba que hubiese sido puesta en mí por una naturaleza que fuera verdaderamente más perfecta de lo que yo lo era e incluso que tuviese en sí todas las perfecciones de que yo pudiera tener alguna idea, es decir, para explicarme con una palabra, que fuera Dios».
De no ser así, esa idea ya no sería la del ser máximamente perfecto, ya que cualquier cosa que existiese en la realidad sería más perfecta que una idea existente solo en el entendimiento.
Del mismo modo que el hombre es virtuoso cuando la parte racional de su alma manda sobre las demás, así también una ciudad será perfecta cuando la clase de los verdaderos fi lósofos gobierne sobre el resto de los ciudadanos.
Destaca la perfecta alternancia de partes del cuerpo tensas y en reposo, conocida en arte con el término italiano de contrapposto: el hombro izquierdo, el que soporta la lanza, se alza; en cambio, el hombro y el brazo derecho caen relajados; por el contrario, es la pierna derecha la que soporta el peso del cuerpo, mientras la izquierda permanece relajada; en consecuencia, el torso se expande en el lado izquierdo y se contrae en el derecho.
Efectivamente, aquel sostiene que la felicidad imperfecta es ya una participación y una incoación de la felicidad perfecta, y que esta última es la culminación de aquella.
El cristianismo sostenía que el ser humano —en su unidad de alma y cuerpo— puede alcanzar aquella felicidad pero, además, está llamado a la felicidad perfecta.
El esfuerzo principal de los filólogos se ha concentrado hasta hoy en reconstruirlos de la manera más fiel al original, estudiando una y otra vez los antiguos manuscritos con el fin de ofrecer la versión más perfecta de este legado.
ELos dioses olímpicos viven en el monte Olimpo en una felicidad perfecta, alternando banquetes y asambleas.
En cuanto a los colores, presentan una perfecta gradación tonal que crea una verosímil sensación de volumen y espacialidad.
En cuanto a la tierra, nosotros intentamos ennoblecerla y hacerla perfecta cuando tratamos de […] ponerla casi en el cielo, del que vuestros filósofos [aristotélicos] la han arrojado.
En efecto, el hombre no está preparado para llevar la vida de felicidad perfecta que solo conviene a los dioses: «si la mente es divina respecto del hombre, también la vida según la mente es divina respecto de la vida humana».
En su célebre Ética a Nicómaco, afirma que la actividad humana más perfecta es la theoria, es decir, la contemplación de la verdad.
En uno de sus ensayos políticos ofreció su visión de la sociedad perfecta que, lejos de la utopía platónica del Estado ideal, se encontraba muy ligada a las circunstancias reales de la Gran Bretaña de su tiempo.
Este modelo de fachada representa una referencia explícita a la Antigüedad, y más coherente, pues no se inspira en el arco de triunfo, como había hecho Alberti, sino en el propio templo romano, y además mantiene una perfecta correspondencia, en altura y anchura, con las diferentes naves.
Horkheimer, por su parte, acabó acercándose al pensamiento teológico, porque consideró que la miseria del hombre y su sufrimiento hacían despertar la esperanza en una justicia perfecta y divina.
Idea innata: aquella idea que no proviene de la experiencia, sino de la razón, en el sentido de que esta tiene la predisposición o capacidad natural de conocerla (no porque esté dada de una forma perfecta y clara desde la niñez).
La ciudad perfecta no hará ciudadano a un obrero.
La Bienaventuranza perfecta y verdadera es un fi n sobrenatural, que excede a las fuerzas naturales del hombre y está reservada para después de la muerte.
La doctrina de Vitoria destacó por su carácter universal, su perfecta sistematización y su modernidad, por lo que se le considera como el creador del derecho internacional.
La intimidad, el núcleo de la persona Pero, ¿así se define perfecta y absolutamente al ser humano?
La oración vocal En la Iglesia oriental, repetir el nombre de Jesús es la forma perfecta de orar.
La perfecta captación del ambiente que caracteriza y define al grupo retratado.
Las dos tejieron un tapiz y, como la obra de Aracne era perfecta, Atenea hizo jirones de ella.
Lo harás a través de un proyecto que consiste en la creación de una aplicación sobre cómo sería para ti la ciudad perfecta.
No obstante, se aprecia en ellos una notable mejora técnica, pues los personajes se desenvuelven con más naturalidad en el espacio que los rodea, consiguiendo de este modo una perfecta integración de figuras y fondos, que contrasta con las rigideces de algunas obras del Quattrocento .
Obviamente, santo Tomás distinguía entre el fi n propio del Estado —que solo puede proporcionar una Bienaventuranza imperfecta— y el de la Iglesia —en el cual se encuentran los medios para la Bienaventuranza perfecta y sobrenatural—. Asimismo, meditó sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado, tema habitual en el pensamiento político de su época.
Otros argumentos —llamados cosmológico y teleológico — se reducen, según él, al argumento ontológico, porque concluyen en una causa suprema que tendría que existir necesariamente por ser perfecta.
Pensamiento Una cosa infinita y perfecta.
Perfecta combinación de la luz y el color para dotar de volumen a figuras y objetos (modelado), y de profundidad al espacio representado como escenario.
Platón no aceptó ningún sistema político concreto, sino que se planteó la búsqueda de la organización social perfecta —modelo para todas las polis—, que aproximara a los hombres al bien y a la justicia.
Por esta razón, a fi rmó que la polis es una comunidad perfecta y autosu fi ciente, es decir, el mejor modo de organización social.
Por exclusión, solo puede ser una idea innata, puesta en mi mente por una realidad más perfecta que yo y dotada de la máxima perfección, es decir, por Dios mismo.
Rompió con los academicismos imperantes en la escultura de su tiempo y abrió los caminos a nuevas formas expresivas, con una variada obra en la que se aprecian, en perfecta síntesis, diversas influencias: La pintura impresionista, con su predilección por la luz, que tradujo al lenguaje escultórico mediante una combinación de superficies rugosas y pulidas, y una gran profusión de planos para obtener efectos lumínicos cambiantes.
San Justino (siglo ii ) sostuvo que los fi lósofos paganos habían sido iluminados por Dios para que, con su razón, alcanzaran ciertas verdades sobre el Creador, la naturaleza o el hombre, pero que la verdad perfecta solo se encuentra en la fe cristiana.
Sencillez y perfecta armonía de todas sus partes, mediante un ritmo concordado de elementos que recorre todo el edificio, tanto en sentido horizontal (macizo-vano-macizo) como vertical (columna, triglifo, pilastra, nervio de la cúpula).
Sin embargo, la situación era perfecta: en el margen del río Guadiana y en la confluencia de varias vías de comunicación.
Sus características esenciales son: el aire aristocrático y distante propio del retrato manierista, el fondo neutro y oscuro, y sobre todo, la perfecta captación psicológica del personaje.
Una separación por centrifugación es más perfecta y más rápida que una decantación.
Y por ello dijo san Pablo en la Epístola que ninguna obra es buena ni perfecta sin caridad.
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