A continuación, relacionadlas con los pensadores españoles y los sucesos políticos de la época.
A uno y otro lado de estos dos personajes o en grupos situados a un nivel inferior, conversan o reflexionan los grandes pensadores de la Antigüedad: Sócrates, Parménides, Heráclito, Epicuro, Pitágoras, Diógenes, Euclides, etc. Algunos de ellos son retratos de contemporáneos de Rafael; así, por ejemplo, Platón presenta los rasgos de Leonardo; Heráclito (en primer plano, en el grupo de la izquierda, pero aislado y en actitud pensativa), los de Miguel Ángel; Euclides (tal vez se trate de Arquímedes, en el grupo de la derecha, inclinado y con un compás sobre una tablilla), los de Bramante.
Averigua el significado de las nociones de interculturalidad y relativismo cultural; elabora des Elabora un mapa mental en el que aparezcan los diferentes pensadores que se han tratado en la unidad, en torno al tema central de la filosofía contemporánea, y destaca las líneas principales de su pensamiento.
Comprende a todos aquellos pensadores que quisieron reformular algunos aspectos del pensamiento de Marx y Engels.
Constituían también un grupo muy heterogéneo, en el que la labor como pensadores o ensayistas destacó sobre la propiamente literaria.
De acuerdo con este filósofo —sobre todo, en sus diálogos Gorgias y Protágoras —, los sofistas no argumentan para persuadir de la verdad, pues son pensadores relativistas y escépticos, sino para obtener beneficios personales, como el éxito en la sociedad y en la política.
En este sentido, es ilustrativo el pensamiento de los grandes pensadores griegos (Sócrates, Platón, Aristóteles), para quienes la mujer tenía que estar sometida a la tutela del hombre porque su naturaleza la empujaba a dejarse arrastrar por los instintos, en lugar de dejarse guiar por la razón.
En aquel momento, los pensadores estaban convencidos de que todos los astros del universo giraban alrededor de la Tierra.
En esta época también hubo pensadores que, sin tratar directamente los temas propios del Renacimiento, fueron muy importantes para el cambio que se produjo sobre la concepción de la naturaleza y el universo físico.
En relación con las cuestiones morales y políticas, los principales pensadores que vivían en Atenas, donde él residía, se propusieron revitalizar las ciudades-Estado mediante un nuevo enfoque de la educación.
Era natural, por tanto, que los pensadores de aquella época se preguntasen sobre la armonía entre ambas fuentes de saber.
Estos acontecimientos condujeron a los pensadores racionalistas a buscar un «Dios fi losó fi co», al margen de la fe, que fuese ajeno a las disputas religiosas.
Estos acontecimientos favorecieron que los pensadores cristianos recibieran los escritos de los fi lósofos árabes y, a través de ellos, las enseñanzas de Aristóteles.
Existen dos tipos de amor, que los primeros pensadores griegos denominaron eros y ágape.
La debilidad del positivismo para justificar sus propuestas hizo que muchos pensadores adoptaran otras posturas.
La doctrina del monje agustino in fl uyó en la filosofía moderna, ya que muchos de sus pensadores (Kant, Fichte, Hegel, etc.) fueron protestantes.
La fi losofía griega empezó a alcanzar su plenitud a partir de Sócrates, en la Atenas del siglo v a. C., pero antes se habían sucedido diversos pensadores a los que, por ser anteriores a él, se conoce como presocráticos.
La mayor parte de los pensadores integrantes de la Escuela de Frankfurt eran de origen judío, por lo que tuvieron que emigrar con la llegada de Hitler al poder.
La re fl exión sobre Dios, la relación entre el cuerpo y el alma, la naturaleza del saber y de las ideas…, fueron asuntos heredados por los primeros pensadores cristianos.
La teología y la filosofía Como habían hecho con anterioridad san Agustín y numerosos pensadores medievales, Tomás de Aquino re fl exionó sobre las relaciones entre dos fuentes de conocimiento: la fe y la razón.
Las miserables condiciones de vida de la clase obrera, hacinada en barrios carentes de lo más esencial, despertó la sensibilidad de algunos pensadores que se propusieron transformar el marco urbano, para evitar que el progreso económico derivado de la revolución industrial se tradujera en una opulencia escandalosa de los ricos a costa de la miseria de la mayoría trabajadora.
Las múltiples corrientes de pensamiento renacentistas, el cambio de paradigma cientí fi co, y la separación de la razón y la fe que Ockham inició, parecían hundir en el desconcierto a los pensadores de la época.
Los pensadores humanistas acuñaron el término dignidad para destacar la posición privilegiada del ser humano en el conjunto del cosmos.
Los pensadores romanos intentaron adaptar los ideales griegos a la cultura propia de su civilización.
Los pitagóricos Estos pensadores opinaban que el universo es esférico y está constituido por varias esferas concéntricas.
Los primeros pensadores griegos buscaron un elemento primigenio ( arjé ) como constitutivo de la materia.
No constituye un sistema de ideas propiamente dicho, sino una actitud teórica que se vertebra en torno al hombre, a fi rmando su supremacía sobre el mundo natural y que soslaya la dimensión trascendente que había dominado entre los pensadores medievales.
No obstante, en algunos pensadores romanos se encuentran intuiciones del valor absoluto de la dignidad humana, como en el estoico Séneca, cuando sostiene: « Homo res sacra homini» (‘el hombre es algo sagrado para el hombre’).
Otros pensadores, por el contario, rechazaron la excesiva con fi anza en la ciencia y pensaron que, lejos de solucionar problemas, más bien los ha causado, como son los casos de la contaminación y la carrera armamentística.
Pensadores humanistas Es amplísimo el conjunto de pensadores que, de una u otra manera, se pueden considerar humanistas: hay fi lósofos, pero también cientí fi cos, poetas, ensayistas, etc. No obstante, cabe destacar a dos: Erasmo de Rotterdam y Juan Luis Vives.
Pero no todos los pensadores aceptan estas líneas de pensamiento, a las que acusan de caer en la abstracción.
Pero, al mismo tiempo, los mis-mos pensadores griegos aludieron a la poiésis, es decir, a la creatividad que se despliega en el hacer humano.
Por este motivo, una vez más, muchos pensadores han considerado que la paradoja del mentiroso muestra que la lógica clásica se debe abandonar.
Por lo general, estos pensadores no eran atenienses, sino extranjeros procedentes de diferentes ciudades que acudían a la gran polis a probar fortuna.
Se en-frenta al escepticismo de aquellos pensadores que desconfiaban de la capacidad de la razón humana para conocer la realidad.
Si hasta entonces la cultura había sido privilegio y monopolio del clero, y las grandes autoridades del pensamiento y la cultura habían sido también religiosas, con el Renacimiento la Iglesia perdió autoridad ideológica en favor de los filósofos y pensadores antiguos; una reflexión filosófica de Platón valía más que el argumento moral del Papa, por ejemplo.
Siglo a. C. Para los primeros pensadores griegos el destino del ser humano está predeterminado, no depende de su acción libre.
Sin embargo, el texto expone el pensamiento de los primeros pensadores, por lo que en nuestro comentario tendremos que referirnos a ellos en general.
Tomás de Aquino adoptó su ética de virtudes, que adquirió nuevo vigor mucho después, en pensadores del siglo xx .
Una derivación es el determinismo de algunos pensadores evolucionistas, que resumen los actos humanos como tendencias adaptativas, determinadas por la genética y los fenómenos de selección natural.
Vattimo Vattimo es uno de los pensadores que ha subrayado con más agudeza la conciencia de fi n de época que supone la posmodernidad y el agotamiento total de su forma de pensar.
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