Ambas estaban coronadas por la estatua de su emperador respectivo, pero en el siglo la de Trajano fue sustituida por la de San Pedro y la de Marco Aurelio por la de San Pablo.
Así, por ejemplo, se podría a fi rmar que Pedro poseía una buena voluntad al lanzarse al agua para salvar a otra persona, porque ese era su deber, aunque esa persona se ahogara; sin embargo, Juan no tuvo una voluntad digna de elogio porque se lanzó al agua para ganar la estimación de los demás y no por el deber de salvar a una persona, aunque lograse evitar que se ahogara.
Así, podemos decir que hay un concepto ser humano y predicarlo de individuos como Juan, Pedro, María, etc., porque presentan semejanzas que permiten que nuestro entendimiento forme esa imagen común a todos ellos.
Asimismo, llama la atención el lenguaje de los gestos, en particular el de la mano de Jesús, que recuerda la de Dios creando a Adán en la Capilla Sixtina, y que se repite en la de San Pedro y en la del propio San Mateo, señalándose a sí mismo con sorpresa.
Baste tan solo con citar algunos nombres, que no son sino una reducida muestra: Juan Ramón Jiménez, Pedro Salinas, Jorge Guillén y Rafael Alberti, entre los escritores; Salvador de Madariaga, Claudio Sánchez Albornoz y Américo Castro, entre los historiadores; José Ortega y Gasset, José Ferrater Mora y María Zambrano, entre los fi lósofos; y un larguísimo etcétera que abarca todas las ramas del pensamiento.
Con ella se inaugura la gran serie de cúpulas europeas, desde la de San Pedro en Roma la de los Inválidos en París o la de la catedral de San Pablo en Londres.
Concebido como un martyrium, se erige en el lugar donde se cree que fue crucificado San Pedro, y se inspira en los templos funerarios circulares de la Antigüedad griega y romana.
Conmueve observar cómo trató y enseñó con paciencia y cariño a sus Apóstoles y discípulos, como Marta, María y Pedro.
Consulta los recusos digitales y explica los siguientes temas: Creación de Adán y Eva, Pecado original y expulsión del Paraíso, David, Magdalena, Moisés, Rapto de las Sabinas, Virgen y el Niño con San Juan, Desposorios de la Virgen, Asunción de la Virgen, San Pedro, Tributo de la moneda, Lavatorio, San Marcos, Bodas de Caná.
Cristo ordena a San Pedro (a su derecha y con unas llaves) que abra las puertas del Cielo al alma del difunto, mientras la Virgen se prepara para recibirla.
Desarrolla con brevedad, y limitándote a los aspectos arquitectónicos y urbanísticos, el siguiente tema: La Basílica de San Pedro del Vaticano, desde el arte paleocristiano al Barroco.
El asunto principal (Cristo lavando los pies a San Pedro) está desplazado al extremo derecho del cuadro.
El capataz, don Pedro, recibe en el cortijo a Paco y su familia.
El grupo lo integran cinco figuras: Jesús y el ángel, por un lado; y por otro, los apóstoles Juan, Pedro y Santiago, que permanecen dormidos.
El mensaje que se desprende es similar al del Baldaquino y constituye una toma de posición firme frente a los protestantes: la autoridad del Papa se sustenta en la tradición iniciada por San Pedro y consolidada por los Padres de la Iglesia, y en la sabiduría que recibe del Espíritu Santo.
El palacio de Carlos I en la Alhambra, de Pedro Machuca, es una buena muestra –véase imagen siguiente–. En escultura la evolución fue semejante a la de la arquitectura: a partir de un acusado goticismo inicial se fue incorporando poco a poco la in fl uencia renacentista italiana.
En ella murió Pedro, que estaba al frente de la comunidad cristiana de Roma y asimismo del grupo más estrecho de colaboradores de Jesús (los Apóstoles).
En el registro central, a su derecha, la Virgen y San Pedro (este con las llaves del paraíso) encabezan el cortejo de los bienaventurados.
En la puerta, dos columnas con las figuras de San Pedro y San Pablo se comunican entre sí mediante una arquivolta que narra escenas de sus vidas.
En la Vocación se representa el momento en que Cristo, acompañado de San Pedro, al pasar junto a la oficina de San Mateo, que era recaudador de impuestos, le llamó para que le siguiera.
En San Pedro de la Nave se combina de forma peculiar la de cruz griega con la basilical de tres naves.
Es el caso, por ejemplo, de la columnata de San Pedro del Vaticano, que simboliza los brazos extendidos de la Iglesia.
Estos dos santos suelen aparecer juntos, como fundadores de la Iglesia cristiana: San Pedro en representación del pueblo judío; y San Pablo, de los gentiles.
Fue una solución intermedia defendida por Pedro Abelardo.
La fe ha sido fuente inagotable de temas para los artistas en pintura —el claustro de San Isidoro de León, la Capilla Sixtina—, en música —el canto gregoriano, las cantatas de Bach—, en literatura —poemas y autos sacramentales—, en escultura —las obras de Bernini o de Pedro de Mena—, en arquitectura —las catedrales—, en arte litúrgico —orfebrería y platería— etcétera.
La más antigua fue la de San Juan de Letrán de Roma, a la que siguió poco después la de San Pedro del Vaticano.
La más importante sería la construcción de la nueva Basílica de San Pedro, que había de sustituir a la muy deteriorada basílica mandada erigir por el emperador Constantino en el siglo, sobre la tumba del santo.
La oficina es una taberna del siglo y los personajes llevan indumentarias de esa misma época, salvo Jesús y San Pedro (a la derecha), que van vestidos con una túnica.
Mediante el procedimiento de narración continua, ilustra en la misma escena tres episodios distintos: en el centro, Cristo le indica a San Pedro que vaya al mar, eche el anzuelo y en la boca del primer pez que capture hallará una moneda; al fondo a la izquierda, San Pedro está cogiendo la moneda de la boca del pez; y a la derecha, se la está entregando al recaudador.
Orden dórico toscano que rige todo el edificio, según las recomendaciones de Vitruvio de utilizar este orden, sobrio y robusto, para templos dedicados a héroes y divinidades masculinas (San Pedro es así equiparado a un héroe de la Antigüedad).
Pedro es animal.
Pedro y Marta organizan una fiesta en su casa.
Por ejemplo, «Pedro estudia Filosofía» es una consecuencia lógica de «Pedro estudia Filosofía y Física» ( p y q : p ), pues cualquier interpretación que haga verdadera a p y q, hace verdaderas a ambas proposiciones p, q y, por tanto, no puede hacer falsa a p. Antes de pasar al siguiente apartado, es importante señalar que esta definición de consecuencia lógica es aún muy general.
Por ejemplo: Si A, entonces B. B ∴ A Si Pedro es hombre, entonces es animal.
Reconstrucción de la basílica constantiniana de San Pedro del Vaticano.
Representación del espacio tridimensional El escenario representado es una grandiosa arquitectura, probablemente inspirada tanto en las construcciones termales de la antigua Roma como en el proyecto de Bramante para la nueva basílica de San Pedro del Vaticano, que se comenzaba por esos años.
Sus integrantes se vieron obligados a elegir entre la fi delidad a la República o el apoyo al bando militar sublevado: del lado republicano las fi guras más sobresalientes fueron el poeta Miguel Hernández, el dramaturgo Antonio Buero Vallejo y los fi lósofos José Ferrater Mora y Julián Marías ; en el bando sublevado destacaban los poetas Dionisio Ridruejo, Leopoldo Panero y Luis Felipe Vivanco, el novelista Gonzalo Torrente Ballester, el fi lósofo José Luis López Aranguren y el médico y ensayista Pedro Laín Entralgo .
Sus mejores representantes fueron Juan Martínez Montañés, Alonso Cano y Pedro de Mena .
Un ejemplo representativo de la arquitectura visigoda es la iglesia de San Pedro de la Nave en Campillo (Zamora), del siglo vii .
Uno de ellos, Enrique de Trastámara, encabezó la rebelión con el objeto de arrebatar a Pedro I el trono.
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