Así pues, el prometedor ambiente de renovación intelectual con que se inició el siglo bajo el signo del humanismo se truncó a raíz del conflicto entre católicos y protestantes, y la centuria finalizó en un clima de control ideológico y estricta ortodoxia religiosa que repercutió directamente en todas las manifestaciones artísticas.
Desde fi nales del siglo viii se impuso en Al Ándalus la doctrina malequí, caracterizada por su rigidez en la interpretación del Corán y por su actitud intransigente ante cualquier desviación de la ortodoxia.
El auge del Imperio en el siglo La política interior: absolutismo y ortodoxia católica Los dominios de Felipe II.
En ese nuevo ambiente ideológico, Carlos I se replegó hacia posiciones de defensa a ultranza de la ortodoxia católica y combatió a los protestantes en Alemania.
Los primeros fi lósofos cristianos se conocen como Padres de la Iglesia, debido a la ortodoxia de su doctrina y a la santidad de sus vidas.
Su política interior se apoyó en dos bases: el poder absoluto de la monarquía y la defensa a ultranza de la ortodoxia católica .
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