¿No será el catolicismo el fundamento de la solidaridad que tanto gusta en Occidente?
A esa estructura básica se solían incorporar en las basílicas de Occidente algunos espacios adicionales: Una nave transversal o transepto antes de la cabecera.
A través de la escuela de traductores de Toledo llegó a Occidente la filosofía griega, los comentarios árabes a esta y una buena cantidad de matemática y técnica de lugares todavía más lejanos (India y China).
A través de traducciones del árabe, llegaron a Occidente las obras de Aristóteles.
Además de potencia económica, en el siglo xx, fue el protagonista político de Occidente.
Al final del siglo, el emperador Diocleciano intentó reformar el Imperio dividiéndolo en dos, el de Occidente y el de Oriente, y creó un sistema de gobierno compartido, la tetrarquía, en el que gobernaban simultáneamente dos emperadores en Oriente y dos más en Occidente.
Ampurias se convirtió en los siglos aC en la ciudad griega más importante, tanto administrativa como comercial, de la península Ibérica y en una de las de mayor relevancia del occidente mediterráneo.
Carlomagno, emperador de Occidente.
Cisma de Occidente: dos papas, uno en Aviñón y otro en Roma.
Con este planteamiento comenzó la primera utopía social de Occidente.
Creación literaria y pensamiento Al Ándalus fue la vía de transmisión a Occidente de la ciencia griega y de gran parte de la India, que habían sido recuperadas y desarrolladas por los árabes.
De este modo se difundió por el Occidente cristiano gran parte del conocimiento perdido de la Antigüedad griega y de la ciencia del mundo islámico.
Desde entonces el cristianismo es la religión predominante en el Occidente europeo.
Desde los años cincuenta los puertos japoneses se habían abierto al comercio con Occidente, provocando en toda Europa una febril curiosidad por todo lo procedente de aquel lejano lugar.
El griego es una lengua indoeuropea hablada actualmente en Grecia y, antiguamente, en una extensión mayor que la actual, ya que, como hemos visto, la civilización griega colonizó tierras tanto a oriente como a occidente.
El tema del Juicio Final fue muy frecuente en los tímpanos de las portadas occidentales del Románico, por razones tanto simbólicas como propagandísticas: el occidente se identifica con el ocaso y el fin del día, y por extensión con la muerte y el fin del mundo; por otra parte, la portada occidental comunica el mundo exterior, asociado a la oscuridad del pecado, con el interior del templo, que conduce al creyente hacia la cabecera oriental, por donde surge la luz de Dios.
El auge del Imperio en el siglo Exploración, conquista y colonización de América Las grandes expediciones y conquistas Carlos I pretendía culminar el proyecto inicial de Colón de establecer una ruta por occidente hasta Asia, la tierra de la seda y las especias, lo que exigía encontrar un paso entre el océano Atlántico y el Pací fi co.
El Bajo Imperio marca, por tanto, la transición al feudalismo medieval, aunque el proceso fue más acusado en Occidente que en Oriente.
El cristianismo se enfrenta a la mentalidad de la lucha de todos contra todos que frecuentemente ha caracterizado al pensamiento liberal y capitalista de Occidente.
El Imperio romano de Occidente se desmoronó ante las invasiones bárbaras en el siglo v .
El mensaje católico empapa la vida de Occidente y renunciar a él supone renegar de las raíces de la vida que vivimos y defendemos.
El pergamino Los libros tal como hoy los concebimos, compuestos por hojas encuadernadas, protegidas por tapas o cubiertas, no parecen en Occidente hasta el siglo I de nuestra era, y no se generalizan hasta el Bajo Imperio, con la literatura cristiana.
En la tradición cristiana de Occidente, llamamos jaculatorias a las oraciones vocales breves que, a modo de piropos, ayudan a vivir en presencia de Dios.
En Occidente, cuestiones como la ablación, la poligamia o el uso del burka colisionan frontalmente con lo que entendemos como bien de los seres humanos.
En el siglo se produjo el Cisma de Occidente.
En la medida en que esta mentalidad antinatalista es favorecida desde Occidente como condición para las ayudas económicas, los países ricos imponen formas culturales ajenas a la vida y tradición de otras culturas.
En Occidente, Carlomagno instituyó en el siglo una escuela en su palacio de Estrasburgo.
En Occidente, en cambio, los restos de mártires o santos se depositaban preferentemente en las mismas basílicas, en criptas situadas bajo el altar.
Esta división fue definitiva a finales del siglo, cuando el emperador Teodosio dividió el Imperio entre sus dos hijos, dejando Occidente a Honorio y Oriente a Arcadio.
Este acontecimiento se considera que marca el fin del Imperio romano de Occidente.
Fin del Imperio romano de Occidente: Rómulo Augusto es derrocado.
La arquitectura rompió de forma definitiva con la tendencia basilical de Occidente y estableció el que se convertiría en modelo clásico de templo bizantino, con las siguientes características: Planta de cruz griega con nártex, generalmente inscrita en un cuadrado o rectángulo.
La desaparición del Imperio romano de Occidente y el desarrollo del islamismo propiciaron que la producción científica se desplazara a Oriente.
La Escuela de traductores de Toledo Ya se ha mencionado en la unidad anterior la importancia de Al Ándalus como vía de trasmisión a Occidente del pensamiento cientí fi co antiguo y oriental, recuperado por los árabes y enriquecido con sus propias aportaciones.
La población bizantina rendía a estas imágenes un culto similar al de las reliquias en Occidente.
La universalidad y la armonía de todos los saberes hicieron posible el nacimiento y el desarrollo de la ciencia empírica en Occidente: Dios crea el mundo de modo inteligente, de manera que este resulta ordenado; Dios crea también la razón humana, y esta puede descubrir las leyes del mundo por medio de la investigación.
Los tres pretendían conciliar el pensamiento aristotélico con sus respectivas concepciones religiosas, y sus escritos ejercieron una gran in fl uencia en el Occidente cristiano, en especial los libros sobre medicina de Maimónides y los comentarios de Averroes sobre Aristóteles, que difundieron en Europa gran parte del pensamiento del fi lósofo griego.
Octavio, sobrino y heredero de Julio César, le correspondió el gobierno de Occidente, que incluía Hispania y el norte de África.
Pero en Occidente, mucho menos desarrollado y urbanizado, se tuvieron que crear numerosas ciudades nuevas: unas, a partir de aldeas indígenas, como Segóbriga (en Cuenca); otras como colonias para asentamiento de veteranos del ejército, como Emerita Augusta (Mérida); e incluso, algunas como resultado del desarrollo de un campamento militar permanente, como León, cuyo nombre deriva de la Legio VII Gemina allí establecida.
Por esta razón, es más representativa que otras de mayor rango (pero más modificadas) para ilustrar las características esenciales de las basílicas paleocristianas de Occidente.
Por otra parte, las fachadas de estas iglesias del occidente francés a menudo están profusamente decoradas con esculturas y las torres suelen tener un característico remate cónico con tejas en forma de escamas.
Se constituyó así la Orden Cluniacense, que se extendió por todo Occidente.
Se denomina, por tanto, arte prerrománico a este heterogéneo conjunto de estilos, que se desarrollan en Occidente desde la desaparición del Imperio Romano en el siglo hasta la configuración del arte románico en el siglo .
Se dirigieron hacia Occidente en busca de oro, plata, hierro, estaño y plomo.
Su final, como primitivo arte cristiano, se hace coincidir con la desaparición del Imperio de Occidente, lo que no significa que carezca de continuidad en el arte posterior.
Sus obras se difundieron mucho más que las de Avicena y ejercieron un mayor influjo en el Occidente cristiano.
También con Diocleciano comenzó la división del Imperio romano en dos partes: Occidente y Oriente.
Y por último, su ubicación en Rávena, en Italia, reforzaba aún más las pretensiones de Justiniano de reunificar el antiguo Imperio Romano, del que se consideraba legítimo heredero tras la caída de Occidente en manos de los bárbaros.
Y un régimen político dictatorial, en el contexto del Occidente europeo, no hubiera sobrevivido tanto tiempo si no hubiese sido capaz de adaptarse a las cambiantes circunstancias.
Ya en la centuria anterior, se había experimentado en Europa una cierta cercanía entre las culturas cristiana y musulmana, gracias a las campañas militares (en Oriente, con las Cruzadas y en Occidente, con la Reconquista española).
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