¿Cómo podemos reparar ese «vestido de boda» que es nuestra alma?
¿Cuál de las anteriores tenemos completamente en el interior de nuestra vivienda?
¿Cuál de las siguientes formas de escribir el nombre científico de nuestra especie es la correcta?
¿De dónde venía nuestra dignidad?
¿De qué se queja? ¡Oh dioses inmortales! ¡Entre qué gentes estamos! ¡En qué ciudad vivimos! ¡Qué república tenemos! Aquí, aquí están entre nosotros, padres conscriptos, en este consejo, el más sagrado y augusto del orbe entero, los que meditan acabar conmigo y con todos vosotros, y con nuestra ciudad y con todo el mundo.
¿En nuestra época es excepcional la actitud de Vincent ante la existencia humana?
¿Es razonable rechazar la verdad de algo porque no se pueda demostrar científicamente? ¿Estás de acuerdo con Palmer en la idea de que la ciencia no puede dar respuesta a nuestra búsqueda del sentido a la existencia?
¿O sucede más bien al contrario, de tal manera que el lenguaje solo serviría para transmitir a los demás un pensamiento sin palabras?Lo cierto es que no nos es posible hallar en nuestra propia experiencia un pensamiento puro, que no esté mediado por las palabras; pensamos con palabras, como si el pensamiento fuera un diálogo con uno mismo.
¿Qué significa que nuestra sociedad es una sociedad plural ?
¿Quién es ese huésped que acaba de entrar en nuestra casa?
¿Te imaginas poder guiar, enfocar y hacer un zoom a nuestra vecina galaxia Andrómeda desde tu casa, moviendo con el cursor el tubo de un telescopio de varias toneladas de masa?
¿Te parece que en nuestra sociedad está presente la idea de que la Iglesia es una institución contraria a la ciencia y la racionalidad?
«—¿Pero dime: si no encontraras superior a nuestra naturaleza nada que fuera eterno e inmutable, ¿dudarías en decir que era Dios?
«Desde el principio de nuestra estancia en San Lorenzo, nos dimos un tiempo para tratar de entender el entorno».
«Yo», dice él, «porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se libraría y convertiría a nuestra santa fe con amor que no por fuerza, les di a algunos dellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla.
A la vista de este porvenir, deben reflexionar las personas sensatas y de buena fe de nuestra patria y convencerse de la necesidad de ayudar con todo entusiasmo a esta hermosa empresa.
A partir de este hecho, en nuestra línea evolutiva surgen diferentes especies y distintos procesos.
A Ahora bien, ¿cómo podemos saber con certeza que somos un compuesto de alma y cuerpo, y que no somos solo nuestra alma?
A continuación, introducimos la antena del router por el agujero de nuestra base.
A ellos llega gran cantidad de sedimentos a los que se añaden cantidades cada vez mayores de desechos generados por nuestra actividad.
A menudo, usamos la palabra trabajo para referimos específicamente a las actividades del ámbito profesional, esto es, a aquellas ocupaciones mediante las cuales nos integramos en nuestra comunidad, servimos a otros y proveemos las necesidades humanas.
A través de los compañeros y compañeras podemos llegar a conocernos mejor, experimentar nuestra personalidad, nuestras convicciones y también conocer los problemas de los demás y empezar a entrever los problemas de la sociedad.
A tu juicio, ¿qué consecuencias tiene para el planeta la mentalidad consumista que domina nuestra sociedad?
Además de nuestra sensibilidad estética, el arte es posible gracias a la creatividad humana.
Además, en el caso hipotético de que todos entendieran lo que signi fi ca en la esencia de Dios, aún debería aceptarse que nuestra idea de la e Dios ha de existir también fuera del pensamiento, lo cual no Dio admiten los ateos.
Además, la especialidad de Medicina Deportiva todavía no está institucionalizada como una vía regular para prevenir muchas enfermedades y el envejecimiento prematuro, que tantos recursos comportaría a nuestra sociedad.
Además, los hábitos encauzan nuestra afectividad ya que, por sí sola, esta no está orientada en uno u otro sentido.
Además, no debe dar asilo a nadie que huya de nosotros o sea nuestro enemigo; ni producir daño a nadie que goce de nuestra amnistía; ni ocultar ninguna información sobre nuestros enemigos que pueda llegar a su conocimiento.
Al ser acciones del cuerpo, parece que las pasiones del alma podrían determinar nuestra conducta según las leyes mecánicas de la naturaleza; sin embargo, Descartes a fi rmó que la voluntad libre puede influir en nuestro obrar controlando las pasiones, haciendo que sintamos de un modo y actuemos de otro.
Al trabajar, además, nos relacionamos con otros, de ahí que debamos responder de nuestra actuación respecto a ellos.
Al vivir, también tenemos que recurrir a la creatividad y al buen hacer, a fin de desarrollar nuestra existencia de la forma más bella y excelente posible.
Algunos se han adaptado a vivir en nuestra piel, otros en los conductos del aparato digestivo y en las vías respiratorias, sin causarnos perjuicio.
Analizad en grupo cómo pueden in fl uir estos cambios políticos en el precio del petróleo y, por consiguiente, en nuestra economía.
Aprender una cultura es una forma de tener un lenguaje a nuestra disposición o unos conocimientos útiles para la vida.
Aquí, las algas no forman parte de nuestra gastronomía.
Así, los seres humanos nos distinguimos de los demás animales por nuestro ser propio de personas y por nuestra forma de ser específica.
Asimismo, en nuestra sociedad observamos el drama de la ausencia de ternura, el afecto que surge entre las personas y al que no podemos renunciar si queremos ser realmente humanos.
Aunque carezcamos de claridad y distinción, hemos de seguir con fi rmeza lo que dicta nuestra voluntad, que siempre quiere lo mejor y del mejor modo posible.
Aunque no se manifieste exteriormente, el grado de ejercicio de nuestra libertad, si se mueve de esta forma cooperadora, puede ser más intenso que cuando emprende una acción.
Cogemos un trozo de cinta aislante, la enrollamos y pegamos en la base de nuestra lata.
Como en sus análisis anteriores, el fi lósofo empirista se preguntó por el origen de la idea de sustancia y llegó a la conclusión de que es una idea compleja elaborada por nuestra imaginación, de acuerdo con las leyes de asociación.
Como Locke —y frente a Descartes—, aplicó el principio empirista, según el cual todos los contenidos de nuestra mente proceden exclusivamente de la experiencia y dependen de ella.
Comparada nuestra historia con la del resto del mundo, esta es muy reciente y, por ese motivo, nos entusiasman los restos arqueológicos que se preservan con el paso del tiempo en otras culturas.
Consiste en depositar una pequeña gota de una mezcla líquida —que en nuestra experiencia es de tinta negra— cerca del extremo de una tira de papel de filtro, de calidad adecuada.
Contamos también con nuestra experiencia subjetiva: mi condición de ser alguien que no debería ser tratado nunca como medio, sino siempre como fin.
Cuales son los efectos que sufre el medio ambiente por nuestra mala práctica productiva?
Cuando confesamos «creo», también debemos decir «creemos», pues manifestamos nuestra fe dentro de la comunidad humana.
Dada la limitación de nuestro conocimiento y de nuestra experiencia, se trata de una actitud miope y orgullosa.
De ahí que la vocación ayude a superar las dificultades que encontramos al formarnos o al ejercer nuestra profesión.
De ahí que pueda afirmarse que no hay ninguna obra de arte más importante que la de nuestra propia vida.
De ahí que todos, si queremos dar sentido a nuestra vida, debamos preguntarnos: ¿quién quiero llegar a ser? En este sentido, estamos llamados a desarrollar, a perfeccionar al personaje que nos ha tocado encarnar.
De esta manera, los humanos procuramos adaptar o ajustar intencionadamente esta realidad a nosotros mismos por medio de nuestra acción.
De este modo, al bautizarnos pasamos a recibir el nombre de cristianos, que indica nuestra procedencia y nuestro ser más profundo.
De este hecho arrancan numerosas consecuencias para nuestra vida.
De este modo, la novela Ulises de Joyce es un intento de revolucionar el lenguaje literario de una forma similar a como los nuevos avances físicos habían transformado la ciencia y nuestra visión del mundo.
De hecho, podemos volver nuestra atención sobre lo que conocemos y preguntarnos qué y cómo es.
Defiende que la virtud está en el punto medio y que somos premiados o castigados según nuestra actuación en la vida; la altura moral del mensaje de Buda es indudable.
Dejando a un lado el precio, que puede lógicamente limitar la decisión, factores como el consumo, la potencia, la fiabilidad del motor y la seguridad deberían ser determinantes en nuestra elección.
Desde esta perspectiva, el término cultura se puede entender en un sentido amplio: la cultura es cualquier acción por la que los hombres habitamos el mundo de una manera no previsible en nuestra naturaleza biológica o instintiva.
Desde la perspectiva cristiana, la clave del mundo es el don, pues todo —empezando por nuestra propia existencia— es un regalo que Dios podría no habernos dado y que no nos merecemos.
Desde los orígenes, nuestra especie ha intentado explicar las causas de los fenómenos de su entorno y a me-nudo les ha dado una explicación basada en la acción de fuerzas sobrena-turales (por ejemplo, «los rayos son obra de Zeus») o en razonamientos de apariencia lógica pero sin confirmación experimental («los objetos pesados caen más rápido que los ligeros»).
Después, aplicamos rotate para visualizar correctamente el objeto que crearemos mediante nuestra función letter .
Dios ha querido revelarse para que se puedan conocer, mediante la fe, las verdades necesarias para nuestra Salvación: tanto las que podrían alcanzarse únicamente con la razón (por ejemplo, su existencia), como aquellas que pertenecen por completo al ámbito sobrenatural y que la razón no puede conocer en ningún caso (la Trinidad, la Encarnación, etcétera).
Disponemos de un área de trabajo blanca y de un menú con iconos que representan distintos dispositivos eléctricos que tenemos a nuestra disposición.
El proceso de perfeccionamiento de nuestra especie (la humanización) sigue su curso.
El autor indica en el texto que los conceptos universales no se corresponden con ninguna realidad sustancial exterior a nuestra mente y que no son más que ele afirma que los conceptos son signos o representaciones naturales, cuya función es sustituir a los individuos en las proposiciones elaboradas por nuestra mente.
El ayuntamiento se encarga de los servicios más cercanos a los ciudadanos, como la limpieza de las calles, la biblioteca, la escuela… En las elecciones autonómicas escogemos a los representantes al Parlamento de nuestra comunidad autónoma .
El canal de emisión La emisión de nuestra señal inalámbrica está delimitada por el uso de un canal, es decir, si fuéramos una emisora de radio que emite por un dial en concreto y otra emisora quisiera usar ese mismo dial se producirán interferencias.
El comentarista aborda la tarea de plantearse el pro-blema tratado en el texto: – Hay que hacer una recapitulación de las principales razones vertidas en el comentario crítico, poniendo espe-cial énfasis en aquella o aquellas que nos vayan a servir de fundamento para nuestra propia argumentación.– Nuestra aportación consiste en in-tentar dar solución al problema planteado en el texto, lo que no sig-ni fi ca que esta solución deba ser la de fi nitiva ni que hayamos alcanzado la verdad absoluta.
El condicionamiento describe mucho mejor que la determinación nuestra experiencia personal de libertad, limitada pero real.
El corazón del cristianismo tampoco es la Iglesia, ni una serie de dogmas sobre los que deba descansar nuestra fe.
El de Aquino considera que el argumento ontológico de san Anselmo no es válido para probar la existencia de Dios, ya que presupone que podemos alcanzar un conocimiento perfecto de la esencia divina, cosa que nuestra razón, por ser limitada, no puede obtener.
El dolor nos recuerda nuestra condición finita.
El efecto Doppler proporciona una explicación coherente de este fenómeno, cuya conclusión es que las demás galaxias se están alejando constantemente de la nuestra.
El efecto invernadero, las lluvias ácidas, el debilitamiento de la capa rica en ozono o la escasa biodiversidad, que preocupan en nuestra sociedad, son acontecimientos que no son nuevos en nuestro planeta y que han tenido una evolución a «favor de la vida».
El entorno es de todos y nuestra obligación es cuidarlo para que otros puedan disfrutarlo como lo hacemos nosotros.
El estrés es uno de los principales problemas para la salud a los que nos enfrentamos en nuestra sociedad.
El fragmento de texto se puede poner entrecomillado en el apartado Nota y, a continuación, escribiremos nuestra valoración sin comillas y entre corchetes.
El grupo de amigos comparte nuestra intimidad: pueden ser dos personas, pero difícilmente serán diez.
El mejor modo de determinar si te-nemos claro cuál es nuestra opinión sobre un tema, consiste en comprobar si somos capaces de expresarla por escrito y en pocas palabras.
El nominalismo y la ciencia Acabamos de ver que, según Guillermo de Ockham, hallamos en nuestra mente conceptos universales, que han sido abstraídos a partir de un conjunto de individuos.
El pensamiento es completamente diverso de la extensión, lo cual nos indica que nuestra alma es enteramente independiente del cuerpo al que está unida.
El pergamino Los libros tal como hoy los concebimos, compuestos por hojas encuadernadas, protegidas por tapas o cubiertas, no parecen en Occidente hasta el siglo I de nuestra era, y no se generalizan hasta el Bajo Imperio, con la literatura cristiana.
El problema de los universales Fue uno los temas candentes de la fi losofía medieval: ¿qué relación hay entre los conceptos y los seres fuera de nuestra mente?
El problema es que prácticamente todas las expresiones del español son vagas (alto, rico, joven...), de modo que ¡la lógica clásica no se podría aplicar a una lengua como la nuestra!
El propio proceso de humanización de nuestra especie permitió apren der a utilizar y, posteriormente, a construir instrumentos cada vez más elaborados hasta alcanzar, según el momento histórico, importantes logros tecnológicos.
El proyecto de analizar el entendimiento humano para descubrir el proceso por el que se forman ideas complejas en nuestra inteligencia a partir de las percepciones sensibles.
El punto de partida es nuestra idea innata del ser sumamente perfecto.
El tamaño de nuestra galaxia es tal que su diámetro tiene, aproximadamente, una longitud igual a la distancia que la luz recorre en ¡mil siglos!
El uso que hacemos de nuestra libertad nos hará personas con una calidad moral más alta o más baja, pero con la misma dignidad esencial.
En Atenas no existía ningún estudio equivalente a nuestra enseñanza superior o universitaria.
En conclusión, Hume consideró que no podemos salir del ámbito de nuestra experiencia sensible y que no podemos saber con certeza si existen cosas distintas de nuestras ideas.
En consecuencia, la razón vital es precisa para dar razón de nuestra vida; necesitamos razonar con rigor para, así, saber a qué atenernos en cada una de nuestras acciones.
En definitiva se dio cuenta de que nuestra legalización significaba también que nosotros nos comprometíamos con el éxito de la transición y esta podía ser una aportación importante dada la influencia y la disciplina del partido.
En efecto, Descartes se propuso probar con demostraciones ciertas y evidentes la existencia de Dios fuera de nuestra mente.
En él destacó Sexto Empírico (siglo iii d. C.), que a fi rmó que lo único que podemos conocer son los fenómenos sensibles y, además, solo podemos saber de ellos que aparecen ante nosotros, pero no si realmente existen fuera de nuestra mente.
En el siglo XXI este tipo de energías debería alcanzar un papel de protagonista si se quiere luchar contra el cambio climático sin rebajar el apetito energético de nuestra sociedad.
En esos casos no teníamos verdadera certeza, porque lo que nos movía a dar nuestro asentimiento era nuestra voluntad y no un fundamento objetivo.
En esta situación se impide que un usuario se conecte a nuestra red.
En general, la infancia goza de una protección especial por parte de nuestra sociedad, pero, ¿y antes de nacer?
En Internet ha aparecido el siguiente comentario: «Hoy se producirá un eclipse de Sol gracias a que la Luna llena se situará entre la Tierra y nuestra estrella».
En julio de aquel año detectaron una señal periódica proveniente de más allá de nuestra galaxia.
En la experiencia A, la energía absorbida por el alcohol o la acetona durante la evaporación procede de la mano; por eso apreciamos un enfriamiento en nuestra palma.
En los antropoides, Australopithecus, y en las especies del Género Homo, excepto la nuestra, las cuerdas vocales ocupan una posición muy alta, por lo que no debían poder hablar bien.
En muchos ámbitos de nuestra cultura se piensa, se actúa y se vive como si Dios no existiera.
En nuestra sociedad se utilizan cada vez más para tareas profesionales y de ocio.
En nuestra sociedad, una fuente importante de prestigio social es la profesión.
En principio, esta explicación puede resultar satisfactoria, pues nuestra experiencia nos enseña que, efectivamente, para mover un cuerpo sobre una superficie horizontal es preciso ejercer una fuerza.
En realidad, planteó que la necesidad que tenemos de vivir unidos para remediar nuestras carencias, lejos de esclavizarnos, se podía transformar en algo que acrecentase nuestra libertad.
En todas las actividades de nuestra vida utilizamos objetos tecnológicos, como pueden ser un avión o un bolígrafo.
En un individuo, la presión depende de diversos factores: unos son intrínsecos a la persona y no se pueden modificar fácilmente (el sexo, la edad, la elasticidad y diámetro de las arterias, la fuerza del corazón al bombear la sangre, etc.), y otros, en cambio, se pueden controlar (el peso, la dieta, la actividad física, el tabaco, el café, etc.).Para poder controlar si nuestra presión es correcta, se tiene que medir de manera regular.
Entonces, nos quedaría solo el espacio, el cual no podemos eliminar porque es algo innato, que está en nuestra facultad de conocer, de la cual no nos podemos desprender.
Entre estas sustancias de difícil clasificación están la mayor parte de sustancias y materias que encontramos en nuestra vida cotidiana: la mayoría de los alimentos, muchas de las sustancias de limpieza y de higiene personal, etc. Todo es bastante complicado...
Es más, nuestra vida puede terminar en cualquier instante.
Es lo que sucede, por ejemplo, cuando perdemos a un ser querido o cuando una enfermedad nos enfrenta a nuestra propia fragilidad.
Es obvio que la víctima tiene derecho a asistir a la escuela con normalidad y que le hará falta nuestro apoyo, pero también hay que pensar que el acosador requiere nuestra ayuda.
Es una razón que se encuentra en continuo cambio como la vida que trata de comprender; por ese motivo, no se distingue de la razón vital, porque solo podemos comprender nuestra vida viviéndola y reviviéndola sin cesar.
Esa misma dimensión práctica de la razón humana es la que aplicamos en la organización de nuestra convivencia en sociedad, cuando establecemos las normas sociales y jurídicas, y constituimos las instituciones que ejercerán legítimamente el poder: es la razón política.
Esta solución al problema de los universales se denominó nominalismo, ya que viene a decir que los conceptos universales son solo términos o nombres que representan a un conjunto de individuos y no se corresponden con ninguna realidad fuera de nuestra mente.
Esta consideración es crucial, porque sin libertad ni responsabilidad, sin capacidad para orientar nuestra propia conducta, no podríamos hablar de acciones morales o inmorales.
Esta explicación salvaba las apariencias de nuestra visión del cielo en una noche estrellada: las estrellas estarían fi jas, pero la esfera que las contiene se movería de forma continua, puesto que las estrellas, aparentemente, cambian de lugar con el paso del tiempo.
Estatura algo inferior a la nuestra y peso superior.
Este concepto define un fenómeno, característico de nuestra época, consistente en la omnipresencia cotidiana de imágenes de todo tipo que condicionan nuestra percepción del mundo y de nosotros mismos.
Este es el mejor conocimiento, pues nos conduce a su intimidad de una manera que nuestra inteligencia es incapaz de lograr.
Este es el tipo de Estado que define nuestra Constitución, cuando afirma que «España se constituye en un Estado social y democrático de derecho».
Este primer principio ético será la guía de nuestra actuación.
Este procedimiento se llama verificación pero, ¿cómo podemos estar seguros de que no aparecerá un hecho que contradirá nuestra hipótesis?
Este proceso se extiende a lo largo de nuestra existencia, mediante la cual desarrollamos nuestro potencial humano a través de los patrones culturales.
Este tipo de conciencia se presenta siempre unida al hecho de que hay unas condiciones que no se sujetan a nuestra voluntad.
Esto concuerda con nuestra experiencia.
Esto es así porque la técnica constituye algo propiamente humano, inseparable de noso-tros y ligado en su raíz a nuestra naturaleza.
Esto explica el uso de la palabra trabajo como sinónima de actividad, e incluye tanto la actividad profesional como la vida en familia, de trato con los demás y, en definitiva, toda nuestra vida.
Esto sucede, por ejemplo, cuando nos sentimos sobrecogidos al contemplar las estrellas en el fir-mamento y nuestra atención queda suspensa en ellas, liberándonos de las cuestiones más inmediatas.
Explica qué problemas tendría nuestra sociedad si estos minerales se agotasen.
Explotar todas sus ricas posibilidades reclama integrarlas en nuestra propia vida, interiorizarlas, aprender de ellas para que nos ayuden a hacer más bella y creativa nuestra propia existencia.
Expresamos nuestra convicción de que la colaboración internacional entre los gobiernos y los distintos poderes judiciales es indispensable para la erradicación de la violencia [...].
Facticias: son invenciones de nuestra imaginación, como la idea de centauro.
Fi, si usamos un canal de emisión saturado o con interferencias, seguramente nuestra conexión inalámbrica será baja velocidad o fl uctuará perdiendo la señal.
Fue una guerra de Liberación, porque lo que estaba en juego era nuestra independencia como nación; ¿es que alguien puede dudar que si no nos lanzamos a la guerra o si la hubiéramos perdido, España no sería desde entonces un país comunista?; ¿y acaso los países comunistas tienen independencia política?
Gracias a nuestra capacidad para captar las propiedades abstractas de las cosas, nuestro conocimiento no se limita, como en el resto de los animales, a aspectos muy particulares de lo que nos rodea, solo relevantes biológicamente.
Ha declarado últimamente que va a trastornar la Monarquía y sus leyes fundamentales y amenaza la ruina de nuestra religión católica [...], y nos ha forzado a que, para el remedio único de tan graves males, los manifestemos a Europa toda y le declaremos la guerra.
Hacer el bien y evitar el mal es lo primero que capta y aplica nuestra razón práctica, casi de modo automático.
Hasta ahora hemos centrado nuestra atención en la persona: sus características, su dimensión social, su dignidad, etc. Ahora nos fijaremos en el conjunto de la sociedad para observar los principios que guían su organización.
Hay conexiones neuronales de nuestro cerebro, básicas para nuestra vida, que se establecen gracias a la relación con nuestros seres cercanos.
Hay que pensar que, a diferencia de lo ocurrido en nuestra historia reciente, España llega hoy a tiempo a esta cita histórica.
Hay que señalar el motivo por el que hemos escogido el texto y cuál es su utilidad en nuestra investigación.
Hemos de pensar qué argumen-tos tenemos a favor de nuestra tesis y valorar los más adecuados.
Implica usar de forma adecuada nuestra capacidad de elección, eligiendo lo que es conforme a nuestra naturaleza.
Incluso la sociedad se ha organizado para quitar la muerte de nuestra vista.
Indica qué tipo de li «La única libertad que merece este nombre es la de perseguir nuestro propio bien a nuestra propia manera mientras no intentemos privar a los demás del suyo.
Interesa ahora no descuidarla ni un momento porque el porvenir político social de nuestra nación depende en gran parte de esta magna reforma, cuyo éxito deseamos muy vivamente.
Jesucristo manifiesta el amor de Dios, que se hace presente entre los seres humanos, y busca nuestra amistad hasta el punto de convertirse en uno de nosotros y compartir, con sus luces y sus sombras, nuestra vida.
Jesucristo, «perfecto Dios y perfecto hombre», desvela de forma definitiva nuestra dignidad.
Juan defiende que hay seres vivos en la Tierra porque había oxígeno en nuestra atmósfera, mientras que Antonio dice que si hay oxígeno es debido a que antes hubo seres vivos.
La religión y la ciencia son dimensiones complementarias del conocimiento humano: ciencia: defiende la racionalidad del mundo (creado por Dios) y nuestra capacidad de conocerlo.
La aceptación del principio de experiencia, que subraya que esta es la única fuente de conocimiento y que no hay ideas innatas en nuestra mente.
La afirmación de la existencia de ideas innatas en nuestra mente.
La aparición de nuestra especie aceleró y magnificó esa influencia ambiental de los factores bióticos, hasta llegar a la situación actual.
La atención a la gente mayor se ha convertido en una de las necesidades primordiales de nuestra sociedad.
La circunstancia se nos hace negativa y lleva consigo que nuestra vida no se realice nunca su fi cientemente, que nunca consigamos todas nuestras aspiraciones.
La civilización científica Nuestra civilización está marcada, entre otras cosas, por el sensacional progreso de las ciencias, que ha transformado y continúa transformando nuestro modo de vida.
La comunión acrecienta nuestra unión con Jesús.
La condición sexual constituye una dimensión de nuestra personalidad que afecta a la vivencia de la realidad.
La conversión a Cristo, el nuevo nacimiento por el Bautismo, no suprimió nuestra fragilidad.
La corteza terrestre Nuestra industria necesita los metales para funcionar.
La cultura es el vehículo por excelencia para mostrar nuestra capacidad de desinterés.
La cultura recoge las experiencias de muchas personas, que nos han precedido en la existencia, y nos facilita enormemente nuestra propia vida.
La destrucción del medioambiente a causa de la contaminación de amplias regiones del planeta, los efectos de la desertización y del calentamiento global, imponen a nuestra conciencia la responsabilidad ante el futuro de la especie humana entera.
La evolución de la población humana, debido a las características de nuestra especie, no es comparable con la evolución de las poblaciones de otras especies.
La existencia personal como obra de arte Como se ha sugerido antes, la propia vida debe ser una realización creativa y, en este sentido, nuestra personal obra de arte.
La falta de sentido es la causa de un mal característico de nuestra época, que llena las consultas de los psicólogos de personas con la vida aparentemente resuelta: el vacío existencial.
La filosofía de Habermas parece responder a la toma de conciencia de la importancia de la información y la comunicación en nuestra sociedad.
La fuente natural más abundante de hidrocarburos saturados o alcanos es el petróleo.Seguro que a ti mismo no te gusta sentirte marginado o «colgado»: somos capaces de estar solos, y a veces es bueno, pero nos gusta mucho disfrutar de amigos y amigas con los que compartir nuestra vida.
La importancia de una ciencia no radica, entonces, en que ayude a conocer la realidad, sino en que contribuye a asegurarnos el dominio de nuestra voluntad sobre todo lo que nos rodea, sean cosas o personas.
La información obtenida de la radiación electromagnética emitida, trans mitida o reflejada por la atmósfera, las masas de agua o la superficie terrestre incluida la vegetación puede usarse simplemente como valores numéricos o puede usarse para generar una imagen parecida a la que procuraría nuestra visión, habitualmente en falso color con una banda para cada una de las regiones del espectro estudiado.
La moralidad es, pues, más propiamente sentida que juzgada, a pesar de que esta sensación o sentimiento sea por lo común tan débil y suave que nos inclinemos a confundirla con una idea, de acuerdo con nuestra costumbre de considerar a todas las cosas que tengan una estrecha semejanza entre sí como si fueran la misma cosa».
La opinión pública Todos formamos parte de la sociedad y tenemos el derecho y el deber de opinar sobre lo que sucede en nuestra comunidad.
La presión atmosférica afecta a todo aquello que está en contacto con el aire y es prácticamente imperceptible para las personas, ya que nuestra presión interna es casi igual que la exterior.
La razón histórica, según Ortega, nos ayuda a descubrir una nueva perspectiva para nuestra vida, llena de novedosas posibilidades.
La regla primera y principal consiste en admitir como verdadero solo lo que es conocido evidentemente como tal; es decir, solo se han de aceptar aquellas ideas que nuestra mente posea con claridad y distinción.
La revolución de las comunicaciones Gracias a que los medios de transmisión han mejorado, tenemos a nuestra disposición una serie de utilidades tecnológicas que hasta ahora eran impensables y que, sin duda, van a repercutir no solo en la economía, sino también en la vida cotidiana.
La santidad es el estado de felicidad colmada del hombre que vive en Dios y junto a Dios, pues él quiere nuestra felicidad.
La sensación gustativa que obtenemos al comer es una combinación de todos ellos, percibidos a través de las papilas gustativas que recubren la superficie de nuestra lengua.
La situación energética relacionada con el petróleo acabará provocando cambios en la vida cotidiana y en nuestra mentalidad.
La tecnología es resultado de nuestra inteligencia.
La tolerancia se ha convertido en un valor en alza, sin duda debido a la creciente pluralidad de estilos de vida y de concepciones del bien humano presentes en nuestra sociedad.
La vida es anticipación y «pre-ocupación», ya que implica ocuparse en lo que está por venir; el pasado y el presente tienen sentido en relación con el futuro; su sentido se desvela al decidir lo que va a ser nuestra vida.
La visión que se nos ofrece no es la inicialmente propuesta de «perpetuar por medio del pincel las más notables y heroicas acciones o escenas de nuestra gloriosa insurrección contra el tirano de Europa», sino más bien la cruda expresión de la violencia ejercida y sufrida por uno y otro bando.
Las ideas son como la huella de las impresiones que queda en nuestra mente, una huella que con el tiempo se va difuminando.
Las personas somos más que un ejemplo del género humano: cada persona tiene un valor absoluto; todos, uno a uno, tenemos nuestra dignidad como personas.
Las principales causas por las cuales se empieza a consumir tabaco, alcohol o drogas hacen referencia a nuestra vida social: presión del grupo, imitación de la conducta, desinhibirse, relacionarse mejor, enmascarar tensiones o angustias, etc. Los seres humanos sólo desarrollamos nuestras capacidades en sociedad.
Las soluciones desempeñan una importante función en la naturaleza y en nuestra vida: el agua del mar y la de los ríos cuando son transparentes, el agua que bebemos y el petróleo son ejemplos de soluciones.
Las tres opciones más destacadas para hacer segura nuestra red Wi-
Llamamos luz a todo lo que impresiona nuestra vista y la óptica es la parte de la física que se ocupa de su estudio.
Lo anterior constituye un riesgo típico de nuestra sociedad tecnológica, que a veces nos empuja a instrumentalizar o incluso a manipular a las personas.
Lo creado y lo contemplado pueden hacerse vida propia incorporándolos al patrimonio de nuestra memoria e identidad.
Lo más probable es que en nuestra lengua empleemos el condicional con varios sentidos.
Lo primero que percibimos al referirnos a la vida es que nada de lo que hacemos y de lo que nos pasa sería nuestra vida si no fuésemos conscientes de ello, es decir, si no nos diésemos cuenta de que interactuamos con el mundo.
Lo relevante es que nuestra argumentación tenga una base fi losó fi ca.– Lo anterior no debe llevarnos a con-fundir la aportación personal con una mera opinión improvisada.
Lo único que podemos intuir es nuestra actividad interior, que atribuimos a esta alma y a sus facultades —entendimiento y voluntad—. No obstante, su existencia escapa a nuestro conocimiento racional y solo sabemos de ella por la fe.
Locke señaló que tenemos un conocimiento demostrativo de la que se asienta en el principio de causalidad, pues a partir de nuestra existencia se deduce necesariamente que ha de existir una causa de ella.
Lógica ¿Qué leyes debe respetar nuestra mente para pensar correctamente?
Lógicamente, lo que Dios nos dice coincide con lo que, de una manera racional, conviene a nuestra naturaleza.
Los átomos de carbono que forman el doble enlace, junto con los cuatro átomos de hidrógeno unidos directamente a ellos, están en un mismo plano.Si incorporamos el respeto como un valor fundamental de nuestra personalidad, mejoraremos como personas y contribuiremos a mejorar la sociedad.
Los milagros tienen una finalidad primordial: nuestra Salvación.
Los rayos y truenos, sin embargo, nos pueden servir para saber si una tormenta se acerca o se aleja respecto de nuestra posición.
Los valores humanos son bienes universales que nos humanizan y mejoran nuestra condición de personas.
Mandela, como tantos otros, nos ha enseñado que podemos superarnos a nosotros mismos y conducir nuestra vida hacia lo mejor.
Mientras que la existencia de otros seres vivos está marcada por sus instintos, los seres humanos podemos marcarnos nuestras metas y decidir qué queremos hacer (dónde ir, qué estudios seguir, qué hacer con nuestra vida…).
N El punto de la esfera celeste más alto para nosotros es el que se encuentra en la vertical sobre nuestra cabeza.
Nada deseo tanto como que nuestra patria lo sea de verdad.
Necesitamos, por lo tanto, la ayuda de los demás para alcanzar nuestra propia identidad.
No creemos porque las verdades reveladas aparezcan como verdaderas e inteligibles a nuestra razón natural.
No es [...] nuestra forma de gobierno un régimen parlamentario, viciado por corruptelas y abusos, según es uso entender, sino, al contrario, un régimen oligárquico, servido, que no moderado, por instituciones aparentemente parlamentarias.
No solo recurrimos a nuestra capacidad creativa en la fase de diseño: en especial, los imprevistos pondrán a prueba nuestra forma de ingeniar soluciones rápidas y efectivas a los problemas.
No son obligaciones impuestas: es la consecuencia lógica de nuestra dimensión social.
No tenemos manual de instrucciones; nuestra vida de fe no se colma con la lectura o el recitado de un texto escrito.
Normalmente, tendemos a distinguirnos de nuestros padres porque han sido ellos los protagonistas de nuestra infancia.
Nos identificamos con el lugar donde hemos nacido, con la lengua que hablamos, con las costumbres e ideas que tenemos, etc. Todo eso define nuestra identidad, y es bueno porque ayuda a formar nuestra personalidad.
Nosotros hemos ido al Movimiento, seguidos ardorosamente del pueblo trabajador y honrado, para librar a nuestra Patria del caos de la anarquía, caos que desde que escaló el Poder el llamado Frente Popular iba preparándose con todo detalle al amparo cínico y hasta con la complacencia morbosa de ciertos gobernantes.
Nosotros también experimentamos el impulso del hambre, pero reflexionamos y, haciendo uso de nuestra libertad inteligente, podemos retrasar la comida, compartirla o hasta renunciar a ella para que coma otro.
Nuestra sociedad ha experimentado un gran desarrollo tecnológico, sobre todo en el último siglo, lo cual ha supuesto una creciente dependencia de las fuentes de energía fósiles, principalmente el petróleo, el gas natural y el carbón.
Nuestra capacidad de planificar e inventar tiene una función clave en ello.
Nuestra casa fue completamente destruida, pero al menos estamos a salvo.
Nuestra Constitución, en su primer artículo, establece que la justicia se considera, más que una norma jurídica, un valor superior del ordenamiento jurídico.
Nuestra intención es llevar a cabo una reproducción de una naveta y de una taula en una de nuestras salas de exposiciones itinerantes.
Nuestra misión, sagrada y elevada misión, es educar al pueblo, para que este comprenda la necesidad de sumarse a nosotros con pleno estado de consciencia y establecer nuestra total emancipación por medio de la revolución social.
Nuestra primera experiencia de autoridad la recibimos de nuestro entorno familiar, con nuestros padres.
Nuestra sociedad está formada por personas y colectivos de características muy variadas: es lo que se llama una sociedad plural .
Nuestra sociedad utiliza los cubiertos para comer y cocinar desde hace muchísimos años.
Nuestra vida diaria está llena de bolsas de plástico, y con mucha frecuencia les damos un uso muy breve, de menos de diez minutos, el tiempo que se tarda en ir de la tienda a casa.
Nuestro estado físico influye en nuestra mente (por ejemplo, el cansancio o el sueño disminuyen nuestra capacidad de atención); asimismo, nuestro estado mental o psíquico afecta a nuestro cuerpo (por ejemplo, la tristeza o la alegría se reflejan en nuestro aspecto físico).
Nuestro interior se muestra a través de nuestros gestos, de nuestro rostro o de nuestra forma de vestir.
ObtenciónAsimismo, rasgos físicos de nuestra expresión —el movimiento de las cejas, el rictus de la boca— no son totalmente genéticos, sino que el recién nacido los imita a partir de los primeros rostros que ve: si se parece a los adultos será más fácil que lo acepten.
Otra característica de nuestra escala de trabajo habitual es que podemos saber en qué modo la medición que realizamos altera al sistema estudiado.
Otro tipo de investigaciones que avalan la influencia de este factor son las que estudian el influjo de los cambios de estación en nuestra vida psíquica.
Otrosí habemos procurado, y dado orden como se hiciese inquisición en los dichos nuestros reinos, la cual, como sabéis, ha más de doce años que se ha hecho y hace, y por ello se han hallado muchos culpables, según es notorio; y según somos informados de los Inquisidores, y de otras muchas personas religiosas, y eclesiásticas y seglares, consta y parece el gran daño que a los cristianos se ha seguido y se sigue de la participación, conversación y comunicación que han tenido y tienen con los judíos, los cuales se prueba, que procuran siempre, por cuantas vías más pueden, de subvertir y sustraer de nuestra santa Fe Católica a los fieles cristianos, y los apartar della, y atraer y pervertir a su dañada creencia y opinión, instruyéndoles en las ceremonias y observancia de su ley [...
Para actuar según el bien moral necesitamos, por tanto, que nuestra razón —rectamente formada— nos oriente en cada decisión o acción concreta, hacia la realización ordenada de los fines propios de nuestra naturaleza.
Para él, la única idea que se presenta a nuestra mente directamente y sin depender de ninguna otra es la idea de Dios.
Para entender en qué consiste esta ayuda, es preciso que cambiemos nuestra perspectiva: los Mandamientos potencian la libertad.
Pascal y piensa si, efectivamente, el modo de plantear nuestra vida depende de cómo resolvamos la cuestión de la inmortalidad.
Pero ¿ por qué se forman las galaxias y todos los astros que las pueblan?, ¿cómo se explica su movimiento?, ¿es posible viajar desde la Tierra a otros astros de nuestra galaxia?, ¿cuál sería la forma más efectiva de hacerlo?, .... En el fondo de las respuestas a estas preguntas y a otras similares está siempre la fuerza que gobierna la formación y el movimiento de los astros y las galaxias: la fuerza de la gravedad.
Pero hay otros materiales, casi invisibles a nuestros ojos, que nos pasan prácticamente desapercibidos y que, en cambio, son imprescindibles en nuestra vida cotidiana.
Pero solo escogemos correctamente cuando lo hacemos conforme a nuestra naturaleza y optamos por lo que nos realiza y perfecciona.
Pero también somos mos reunir, más completa será nuestra visión de la realidad.
Pero, ¿de dónde procede la energía que utilizamos en nuestra vida cotidiana y la que se utiliza en la agricultura, la industria y los transportes?
Pero, entonces, ¿por qué esta idea ha calado tan profundamente en nuestra cultura?
Pero, gracias a nuestra capacidad de reflexionar críticamente sobre estas limitaciones y circunstancias, podemos superarlas y, así, dialogar con quienes no las comparten, alcanzando un conocimiento más amplio y razonado.
Pero, precisamente, la conciencia de esta limitación manifiesta que nuestra corporalidad no es un peso en sí misma, sino todo lo contrario: es algo que nos permite realizar y manifestar el yo que somos: bailando, escalando una montaña, pintando, hablando, abrazando, etc. El cuerpo no es una cárcel —como pensaba Platón—, pues nos permite relacionarnos e interactuar con el mundo y con los demás…, es decir, ser nosotros mismos.
Pocos acontecimientos de nuestra vida quedan fuera del alcance de la química.
Podemos concebirnos sin el cuerpo, por lo que nuestra alma puede existir perfectamente sin contar con él.
Podemos relacionarnos con gente de otros continentes y, en cambio, obviar a las personas que viven junto a nuestra casa.
Podemos suponer que lo que deseamos para nosotros deberíamos trasladarlo a todos los individuos de nuestra especie y que, por tanto, ante ellos tenemos la obligación de tratarlos como fines en sí mismos.
Podemos vivir intentando satisfacer únicamente nuestros deseos y sin abrir nunca nuestra perspectiva hacia proyectos más elevados; no obstante, todas las personas, independientemente de cuál haya sido su comportamiento, tienen una dignidad inviolable como seres humanos.
Por consiguiente, nuestra idea de lo in fi nito no puede tener otra causa que una realidad infi nita.
Por ejemplo, pensemos en cómo afecta nuestra contaminación al hábitat de otros seres vivos o, simplemente, en nuestro desarrollo e intervención en la naturaleza.
Por el momento, tenemos comida suficiente, pero conforme pasan los días, nuestra situación es cada vez más difícil.
Por ello es conveniente que tu excelencia sepa que hemos decidido anular completamente las disposiciones que te han sido enviadas anteriormente respecto al nombre de los cristianos, ya que nos parecían hostiles y poco propias de nuestra clemencia, y permitir de ahora en adelante a todos quienes quieran seguir la religión cristiana que lo hagan libremente sin que ello les suponga ningún tipo de inquietud o molestia.
Por ello, en el medio natural los residuos no tienen la carga de negatividad propia de nuestra sociedad.
Por eso, debemos tomar en serio la propia tradición, haciéndola nuestra, para poder apreciar sus valores y abandonar aquello que realmente carece de valor, para liberarnos de lo que podría corresponder a la situación de otros tiempos, no a la de los nuestros.
Por eso, el milagro no significa creer en algo irracional, sino admitir que Dios puede obrar más allá de los límites de nuestra capacidad o de las leyes de la naturaleza.
Por eso, es necesario crear una cultura de la paz presidida por la tolerancia, es decir, el respeto a las formas de pensar, vivir y sentir diferentes a la nuestra.
Por eso, hablar bien una lengua distinta de la nuestra supone no solo aprender nuevas palabras, sino también adentrarse en la mentalidad de los miembros de otra comunidad de hablantes.
Por eso, nosotros no solo atacamos a la Constitución en su parte dogmática, donde se encuentran todos los atropellos a nuestra conciencia, sino también en su parte orgánica, que contiene un exceso de democracia, el parlamentarismo que está hundiéndose en el mundo entero.
Por las ideas o verdades eternas que encontramos en nuestra mente.
Por lo tanto, el punto de aplicación de un vector libre es indiferente y podemos cambiarlo a nuestra conveniencia.
Por medio de la cultura humanizamos la naturaleza y mejoramos nuestra vida, secundando el mandato divino de cuidar y dominar la Tierra.
Por tanto, esa conexión necesaria no está en los objetos mismos, sino en nuestra mente: la causalidad, para Hume, tiene un valor psicológico o subjetivo, pero no ontológico.
Porque antes de Cristo nadie había dicho que los hombres son todos iguales y hermanos, […] y antes que él nadie había dicho que en el centro de nuestra existencia debemos colocar la solidaridad entre los hombres.
Porque Dios quiere y respeta nuestra libertad.
Posteriormente, centraremos nuestra atención en éticas no eudemonistas, como la ética del deber de Kant y la ética material de los valores de Max Scheler.
Prensa Podemos recibir las noticias de prensa de los principales diarios y otras publicaciones en nuestra PDA o móvil.
Primer mensaje del rey como jefe de Estado El nombre de Francisco Franco será ya jalón del acontecer español y un hito al que será imposible dejar de referirse para entender la clave de nuestra vida política contemporánea.
Programaremos tres objetos: la nave nodriza, que sobrevuela la Luna; el cohete, que está despegando y que debemos salvar, y los alienígenas, que se quieren quedar con nuestra tecnología.
Puede que alguien se desespere y se rinda, pero lo que ocurre, en ese caso, es que ha decidido no decidir; en nuestra vida no deciden las circunstancias, sino que son ellas precisamente el dilema que nos obliga a elegir.
Pueden estar repartidos por todo el cuerpo, como los corpúsculos sensoriales de nuestra piel, o agruparse formando los órganos de los sentidos, como los ojos o el oído.
Purifican nuestra agua y mantienen productivos nuestros suelos.
Queremos averiguar el volumen de una bola de metal que es demasiado grande para que quepa en nuestra probeta graduada y la hemos colocado en un vaso.
Relacionado con nuestros sentidos, especialmente la vista, nos proporciona sensaciones de mayor o menor comodidad y de mayor o menor placer estético que influyen decisivamente en nuestra calidad de vida.
Respecto a la existencia de los universales, como para Ockham solo existen cosas singulares, los universales en cuanto tales son singulares, es decir, existen como individuos en nuestra mente.
Sabemos que las experiencias negativas de la vida o la presencia de la tentación y del pecado, pueden oscurecer nuestra conciencia.
San Agustín explica su teoría de la iluminación señalando que, así como el Sol ilumina las cosas corpóreas, Dios es el Sol que da luz a nuestra inteligencia para que capte las verdades eternas.
Se diferencia de este en que es un conocimiento algo confuso, pues cuando abstraemos no podemos saber con certeza si aquellas cosas que pensamos existen o no existen fuera de nuestra mente.
Se encuentran en grandes cantidades tanto en la naturaleza como en nuestro aparato digestivo, donde se complementan con las bacterias presentes en nuestra flora intestinal y contribuyen al buen funcionamiento del aparato digestivo.
Se ha extendido en nuestra sociedad un tipo de violencia denominada «lúdica».
Se hace la paz, la razón la aconseja, los hombres de sereno juicio no la discuten; pero ella significa nuestro vencimiento, la expulsión de nuestra bandera de las tierras que descubrimos y conquistamos; todos ven que alguna diligencia más en los caudillos, mayor previsión en los Gobiernos hubieran bastado para arrancar algún momento de gloria para nosotros, una fecha o una victoria en la que descansar de tan universal decadencia y posar los ojos y los de nuestros hijos con fe en nuestra raza; todos esperaban o temían algún estremecimiento de la conciencia popular; solo se advierte una nube general de silenciosa tristeza que presta como un fondo gris al cuadro, pero sin alterar vidas, ni costumbres, ni diversiones, ni sumisión al que, sin saber por qué ni para qué, le toque ocupar el Gobierno.
Se llama así a los principios o criterios que la razón práctica encuentra en nuestra naturaleza y que constituyen el criterio objetivo para diferenciar lo que contribuye a nuestro desarrollo (bien moral) de lo que se opone a ese desarrollo (mal moral).
Según esta ley, siempre podremos acceder a estos datos, modificarlos o incluso eliminarlos a nuestra voluntad.
Señaló entonces que e la primera idea clara y distinta que aparece en l nuestra mente referida a los objetos materiales n es la de extensión en el espacio según tres dimensiones: longitud, anchura y profundidad.
Si comparamos nuestra historia con la del resto del mundo, esta es muy reciente y, por ese motivo, nos entusiasman los restos arqueológicos que se preservan con el paso del tiempo en otras culturas.
Si nos fijamos en nuestra vida, descubrimos que, en lo cotidiano, vivimos de fe.
Si nos interesa tener una vista aérea de un lugar, podemos acceder a Google Earth, en: http://earth.google.es También podemos conocer el tiempo atmosférico, las predicciones meteorológicas o consultar los mapas del meteosat en: http://www.meteosat.com Además, podemos consultar los fondos de bibliotecas y archivos aunque no estén en nuestra ciudad, por ejemplo, el de la Biblioteca Nacional: http://www.bne.es Por otro lado, cada vez son más las editoriales que editan libros y otros materiales didácticos en formato digital dirigidos al profesorado, al alumnado y al público en general.
Si sucede, muere todo: nuestra historia y nuestra cultura.
Siempre puede darse un caso que desmienta nuestra generalización.
Sin embargo, con menos tendencia a la abstracción, los romanos se preocuparon más por problemas jurídicos (el derecho romano es una de sus principales contribuciones a nuestra cultura), políticos y técnicos (construcciones, acueductos, etcétera).
Sin embargo, Ockham sostuvo que la existencia de las cosas podría ser suplida por la acción inmediata de Dios, que podría producir en nuestra mente la intuición de algo no existente.
Sin embargo, aunque tales hábitos e inclinaciones in fl uyen en nuestras decisiones, nunca llegan a eliminar nuestra libertad: la voluntad siempre puede decidir en contra de ellos.
Sin embargo, el bien que encontramos en los objetos siempre es, de hecho, menor que la plenitud a la que aspira nuestra voluntad.
Sin embargo, existen una gran diversidad de proyectos basados en, con componentes hidráulicos y neumáticos, que en un futuro no muy lejano nos permitirán a los propios humanos desde realizar tareas sin la ayuda de maquinaria pesada hasta mejorar nuestra calidad de vida.
Sin embargo, la mayor parte de los que usamos en nuestra vida diaria son materiales sintéticos con gran resistencia mecánica, bajo peso, gran flexibilidad y que, además, son aislantes eléctricos.
Sin embargo, sostuvo que es un hecho de experiencia que acompaña a todo nuestro actuar: siempre observamos que, aunque la razón juzgue si debemos o no hacer algo, nuestra voluntad no se encuentra obligada necesariamente a obedecer.
Sócrates.— Por tanto, si siempre la verdad de las cosas está en nuestra alma, ella habrá de ser inmortal.
Solo así nuestra libertad puede dar rumbo a nuestra existencia.
Solo así sería posible mejorar nuestra conducta y obtener una convivencia armoniosa y pací fi ca.
Sólo tenemos que pararnos a pensar un poco y nos daremos cuenta de la importancia que tienen en nuestra vida diaria.
Son sustancias químicas, como el agua oxigenada, la tintura de yodo, el alcohol y las sulfamidas, que eliminan los gérmenes que se encuentran en nuestra piel y sobre los objetos que usamos.
Son hechos o cualidades individuales que se dan en nuestra inteligencia.
Son los causantes de infecciones perjudiciales para nuestra salud.
Son tantas las circunstancias azarosas que inciden en nuestra vida, que estamos lejos de tener bien atado nuestro futuro.
Su método, que ha dado tan buenos resultados en el estudio de la naturaleza, se debe aplicar a todo tipo de cuestiones, incluido el comportamiento humano, la sociedad, etc. Los conocimientos así obtenidos servirán para resolver todos los problemas de la humanidad, e incluso para tener criterios con los que orientar nuestra conducta y nuestra vida.
También nos advierte que somos mortales, desmontando nuestra autosuficiencia.
También podemos hablar de un consumo crítico o consumo consciente que facilite un cambio en los hábitos consumistas de nuestra sociedad.
También son a priori porque siempre experimentamos las cosas y los sucesos en el espacio y en el tiempo, de manera que el espacio y el tiempo constituyen el marco de nuestra experiencia; se pueden considerar, por lo tanto, anteriores a la experiencia.
Te proponemos, pues, que te embarques en una aventura que se inició en los albores de nuestra cultura.
Tened suma esperanza y confianza en las circunstancias actuales; pues Yo quiero que mi memoria llegue hasta vuestros últimos nietos, y que exclamen: Es el regenerador de nuestra patria.
Todavía no. Somos mucho más que nuestra capacidad de razonar.
Todo ello configura, además, la belleza del paisaje natural en el que se desarrolla nuestra vida.
Todo este desequilibrio ecológico afecta indirectamente a la vida humana: reduce la productividad del suelo, impide la purificación natural del aire y del agua, acentúa los efectos del cambio climático y de los desastres naturales, etc. Nuestra dependencia de la naturaleza es evidente y su fragilidad también.
Todos necesitamos la ayuda de otras personas desde nuestro nacimiento, e incluso ya antes de ver la luz mantenemos un íntimo vínculo con nuestra madre.
Todos ellos tienen el derecho a nuestra asistencia y nuestro afecto.
Trabajar en equipo es fundamental en nuestra sociedad.
Un ejemplo más de que la ciencia y la tecnología sirven para la mejora de nuestra sociedad.
Un Rey puede equivocarse y sin duda erré yo alguna vez, pero sé bien que nuestra Patria se mostró siempre generosa ante las culpas sin malicia.
Un telescopio no solo nos muestra lo que hay allá afuera; nos hace ver lo poco que sabemos, y abre nuestra imaginación a maravillas sin límite.
Uno de los efectos de la disminución de esta capa para nuestra salud es el incremento del cáncer de piel debido a las radiaciones ultravioletas de gran energía, que pasan a la atmósfera a través de él en las zonas donde el grosor de la capa es menor.
Valoración de las acciones humanas concretas con vistas a to mar buenas decisiones y a encaminar nuestra vida en la dirección adecuada.
Valorar la importancia de nuestra dimensión social y de la necesidad de conocer y respetar la personalidad de los demás.
Vamos a jugar un poco con ellos para comprenderlos e incorporarlos a nuestra manera de hacer.
Vivimos en una sociedad democrática, pero el sentido democrático de nuestra convivencia se puede percibir de distintos modos.
Vivir es relacionarse con la realidad, así que lo que pensamos acerca de ella influye en la manera en la que planteamos nuestra vida.
Y ese cariño no es única y exclusivamente un acto de generosidad absurdo o sin sentido por nuestra parte.
Y luego, sobre las ruinas que el Frente Popular deje –sangre, fango y lágrimas–, edificar un Estado grande, fuerte, poderoso, que ha de tener por gallardo remate, allá en la altura, una Cruz de amplios brazos –señal de protección a todos–, Cruz sacada de los escombros de la España que fue, pues es la Cruz, símbolo de nuestra religión y de nuestra fe, lo único que ha quedado y quedará intacto en esta vorágine de locura, vorágine que intentaba teñir para siempre las aguas de nuestros ríos con el carmín glorioso de valiente sangre española...
Y peor aún es cómo se burlan los extranjeros de nuestra nación, que en esto y en otras cosas nos tratan mucho peor que a indios, porque a los indios para sacarles el oro o plata les llevamos algunas cosas, de mucho o poco provecho, pero a nosotros con las nuestras propias no solo se enriquecen y aprovechan de lo que les falta en sus naturalezas, sino que además se llevan el dinero de España con su industria, sin trabajar sacándolo de las minas como hacemos nosotros.
Y puesto que la voluntad de los Reyes que en estos tiempos han reinado y sus consejos ha sido proveerlos de justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios, y así lo han mostrado por sus muchas leyes y provisiones, pero llegadas allá no se han cumplido por la grande y desmedida codicia y ambición de los que allí han pasado, mayormente de los que a aquella gente han ido a gobernar[...]. Y así, de días en días, y de años en años, se han ido entablando y arraigando y olvidando las dos especies de tiranía con que habemos asolado aquellas tan innumerables repúblicas: lo uno en nuestra primera entrada que llamaron conquista, en aquellos reinos, no nuestros sino ajenos, de los reyes y señores naturales en cuya pacífica posesión los hallamos.
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