Descartes no se detuvo a analizar la esencia divina, ya que los atributos esenciales que de fi nen a Dios son muy claros: la perfección y la in fi nitud.
El hombre, aunque forma parte de la naturaleza, no encuentra en ella la satisfacción al anhelo de in fi nitud, por lo que busca en un ser externo lo que, en realidad, está dentro de sí.
La idea del «yo pienso», a fi rmó, mani fi esta mi imperfección y fi nitud, puesto que en ella advierto mis dudas y carencias.
Otros atributos, solo se pueden alcanzar por la fe, como la omnipotencia, la in fi nitud y la eternidad.
Pero se trata de una in fi nitud reducida que depende de Dios y se distingue de él.
Volcándose sobre su existencia, el ser humano se percata de la nulidad de esta, de su fi nitud.
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