Ese nombre se debe a una ironía que pretendía ridiculizarla, porque algunos científicos mostraron una abierta hostilidad hacia ella, pensando que se parecía demasiado a la idea de la Creación.
Estos autores mostraron una actitud antiplatónica, antiaristotélica y antirreligiosa: en un universo atomista no hay lugar para creer en dioses que gobiernan el mundo, creencia que, según Epicuro, es la causa fundamental de infelicidad en los humanos.
Los grandes artistas del llamado clasicismo tardío – Praxíteles, Escopas, Lisipo – realizaron un arte más libre y subjetivo, y frente a la idealización característica del periodo anterior, mostraron un mayor interés por la expresión de emociones individuales.
Los griegos mostraron una gran seguridad en la capacidad de la razón humana para conocer y comprender el mundo.
Pero los enemigos, a pesar de que no tenían casi esperanza alguna de salvarse, mostraron un coraje tan grande que, cuando caían los que iban en cabeza, los que seguían detrás subían sobre los muertos y combatían desde encima de sus cuerpos, y cuando estos eran también abatidos y los cadáveres se amontonaban los supervivientes disparaban contra nosotros y volvían a tirar nuestros dardos que habían fallado.
Sus resultados mostraron que la aritmética básica (los números naturales con la suma y la multiplicación) no se puede reducir a un cálculo mecánico.
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