Ahora bien, la escultura monumental no apareció hasta finales del siglo, cuando el desarrollo arquitectónico del estilo románico estaba ya muy avanzado; y solo en Francia y España tuvo un papel destacado.
De este modo, el urbanismo barroco ordenaba el espacio de la ciudad en grandes itinerarios que dirigían los pasos del caminante de un centro monumental a otro, ofreciéndole una visión escenográfica y propagandística de los símbolos del poder político o religioso.
El sepulcro monumental fue otra aportación importante del Gótico, que refleja el individualismo creciente de la época y el afán de inmortalidad de quien lo encargaba, en un anticipo de la nueva mentalidad renacentista de la fama.
En cambio, experimentó un notable desarrollo la pintura sobre tabla,, que en su versión monumental produjo o la aparición de los retablos, colocados s tras el altar.
Es semicircular y el muro de la escena es monumental.
Esta obra es una muestra paradigmática de escultura monumental del Románico pleno, fechada en el primer tercio del siglo .
Haussmann se propuso varios objetivos: sanear la ciudad, dotarla de un carácter monumental, descongestionar el tráfico, y facilitar a las fuerzas del orden los desplazamientos para sofocar las frecuentes revueltas callejeras.
Julio II pretendía edificar un templo grandioso que reflejara tanto la magnificencia de la Iglesia como la suya propia, ya que pensaba situar bajo la cúpula un monumental sepulcro para albergar sus restos.
La monumental portada sur de la imagen se realizó a caballo entre las dos centurias.
La exaltación y propaganda del cliente, ya fuera el Estado o un particular, que dio origen a una arquitectura en la que a menudo se identificaba la belleza con lo colosal o monumental.
La fachada deriva de los tipos de fachada-retablo característicos del Gótico de los Reyes Católicos y, en efecto, parece un monumental retablo adosado al cuerpo de la iglesia.
La fachada tiene una concepción monumental y se rige por un orden gigante de columnas y pilastras, sobre las cuales discurre un entablamento.
La noticia conmovió al mundo y Picasso decidió entonces que ese sería el tema de su monumental pintura.
La pintura sobre tabla, generalmente al temple, propició en su versión monumental la producción de retablos, colocados tras el altar mayor o en las capillas laterales, dedicadas a los santos.
La que actualmente contemplamos es una monumental creación del siglo, que refleja el espíritu barroco, pero en nada se corresponde con la que tuvo inicialmente.
Las fuentes públicas, posibles gracias al nuevo acueducto construido por orden de Sixto V, que contribuyeron por su carácter monumental a resaltar la escenografía de la nueva Roma barroca.
Por otra parte, a diferencia de Francia, su peculiar arquitectura no propició el desarrollo de una escultura monumental vinculada a las portadas.
Su aparición en el interior del templo fue más temprana que la escultura monumental y, a diferencia de ella, se desarrolló en todo el ámbito del Románico: una iglesia no se consideraba terminada del todo hasta que no estaba cubierta de esculturas y pinturas, aunque desgraciadamente la mayoría de estas se ha perdido.
Su entrada estaba delimitada por una puerta monumental o un arco decorado.
Una de sus partes más destacables es su monumental fachada occidental, que a partir de los modelos precedentes constituye el arquetipo de fachada conocida como «armónica», típica del Gótico francés: Forma de H, dividida en tres partes tanto en sentido vertical como horizontal.
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