Al librarse de Dios, se afirma, el ser humano se prepara para dejar atrás la infancia de la razón (la edad de los mitos) y empieza a vivir como un adulto.
Aristóteles, una de las mentes más lógicas ciencia lo es también, en cierto modo, de los mitos».
De carácter religioso: la necesidad humana, no solo de explicar lo que sucede, sino también de controlar la realidad, supuso la asociación de los mitos a ritos religiosos.
Dentro de este concepto, incluye las corrientes fi losó fi cas antiguas y modernas, las religiones, los mitos, las ideologías, etc. Pero también son metanarrativas la ciencia y las propuestas cientí fi cas.
En la Grecia arcaica, los mitos eran una forma de explicar el origen del universo mediante narraciones ancestrales de origen desconocido.
Hay que abandonar, según estos fi lósofos, el racionalismo, el humanismo y todos los «ismos», que son mitos o leyendas, inaceptables en el momento actual.
Ignora los nuevos descubrimientos y evidencias y se aferra a los mitos y la tradición (teoría creacionista para explicar el origen de las especies).Basa las conclusiones que extrae a partir del estudio de mu-chos casos (las vacunas inmunizan contra algunas enferme-dades graves).Defiende como universales casos puntuales magnificados o manipulados (las vacunas provocan autismo).Las magnitudes físicas tienen una definición clara y si se de-tectan es porque se pueden medir (fuerza, energía, frecuen-cia, etc.).Manipula el lenguaje científico para atribuir a los objetos ca-pacidades especiales que no se pueden ni detectar ni medir (los cristales tienen energía).Utiliza un lenguaje preciso (el envejecimiento de las personas es un hecho irreversible).
Lévi-Strauss dedicó varias obras a exponer la estructura de los mitos y las leyendas.
Los mitos son relatos tradicionales, de transmisión oral, que explican hechos como el origen del mundo o del ser humano, o bien de los fenómenos naturales, la técnica o la organización social.
Los mitos heroicos se agrupan en ciclos, formados en tiempos muy antiguos.
Los antiguos griegos, por razones históricas, empezaron a considerar que la imagen del mundo que les habían proporcionado sus mitos estaba desfasada.
Los mitos constituyen narraciones que estructuran la realidad y la ordenan, permitiendo a la inteligencia dar sentido a los fenómenos de la naturaleza.
Los mitos paganos y la filosofía antigua, según la nueva mentalidad, no tenían por qué oponerse al espíritu cristiano, sino que lo podían complementar perfectamente: los mitos podían interpretarse como alegorías morales bajo un punto de vista cristiano, y la filosofía antigua de Platón, por ejemplo, buscaba la perfección moral del hombre igual que la religión cristiana.
Los mitos se sitúan en un tiempo lejano y fabuloso, y en ellos intervienen dioses, fuerzas de la naturaleza personificadas o seres extraordinarios, llamados normalmente héroes .
Los mitos y el pensamiento salvaje.
Los primeros mitos griegos reciben el nombre de cosmogonías, y narran el comienzo del universo y de los dioses.
Los valores aristocráticos y bélicos presentes en los mitos antiguos quedaron obsoletos.
Muchas se intentaban encontrar antes a través de los mitos.
Nuestros mitos pueden equivocarse, pero se dirigen, aunque vacilen, hacia el puerto verdadero» (Humphrey Carpenter, J. R. R. Tolkien.
Por su parte, debemos a los romanos el concepto de derecho y una inteligencia práctica para organizar la vida en común —tanto en lo que respecta a las instituciones sociales, como en lo relativo a obras de ingeniería, desarrollo agrícola y vías de comunicación—. «—Los mitos son mentiras (dijo Lewis), aunque esas mentiras sean dichas a través de un filtro de plata.
Se extendió la percepción de que la sabiduría contenida en los mitos no era válida para los nuevos tiempos.
Solo elaborando mitos, solo convirtiéndose en un “subcreador” e inventando historias, puede aspirar el hombre al estado de perfección que conoció antes de la caída.
Venimos de Dios, e inevitablemente los mitos que tejemos, aunque contienen errores, reflejan también un astillado fragmento de la luz verdadera, la eterna verdad de Dios.
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