Antes del sacrificio, se esparcía sobre la cabeza de la víctima la mola salsa, un preparado a base de miel y de harina salada, y se rociaba al animal con un vino que previamente habían probado el sacerdote y los fieles.
Con la cara cubierta de miel y polvo dorado recorría la Galería Schmela de Düsseldorf, llevando en brazos una liebre muerta a la que explicaba algunas pinturas.
El desayuno era muy ligero y generalmente consistía en un trozo de pan con miel y queso.
El vino romano estaba rebajado con agua y otras especies, o miel i con frecuencia lo servían caliente.
En cuanto a las comidas, todas las clases sociales comían pan, acompañado de carne, aceitunas, queso o miel.
Entretanto preparamos una salsa poniendo a fundir miel en una cazuela, una cucharada pequeña por cabeza, y un vasito de vinagre.
Era frecuente añadir a las comidas frutas y miel, y mezclar vinagre en ellas.
Escena de recolección de la miel.
Estas expresiones pretenden indicar que el aceite, la miel o el zumo de frutas no contienen aditivos ni conservantes y que el aire no está contaminado.
Estas expresiones pretenden indicar que el aceite, la miel o zumo de frutas no contienen aditivos ni con-servantes y que el aire no está con-taminado.
La harina amasada con levadura y al horno servía para elaborar un pan simple o con queso y miel.
La miel se esparce mejor si está algo caliente.
Las abejas no solo producen miel, cera o jalea real; también se encargan de recoger polen y de libar el néctar de las flores, con lo que permiten la polinización, que a su vez hace posible la reproducción de las plantas de nuestros cultivos y, gracias a eso, la obtención de cosechas.
Los temas predominantes son escenas de caza, luchas de guerreros, danzas rituales de mujeres en torno a un jefe, recolección de la miel, etc. Y sus rasgos formales presentan notables diferencias respecto a las pinturas del Paleolítico: Esquematización de las figuras.
Por eso, las manchas dulces o de miel se quitan con agua y las de grasa se suelen quitar con tricloroetileno.
Seguidamente ( hora secunda ) los romanos tomaban el ientaculum, que era un desayuno sencillo, a base de queso, pan, miel o frutos secos.
Todos estos botes contienen miel «pura», pero, como se puede obser-var, todas las mieles son diferentes (no tienen las mismas propiedades).
Tras las libaciones de agua, vino, leche o miel, se rociaba a la víctima con agua; después se le lanzaban granos de cereales, de manera que, tocada con el agua fría y los granos, la víctima sacudía la cabeza y parecía asentir al sacrificio.
Y no tenían qué comer sino la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca.
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