¿Cómo lo logran los protagonistas? ¿Dónde radica la importancia del matrimonio y de la familia? Fragmento de de T. Anatrella.
¿No podría yo gastar mi vida entera en la misión de anunciar al mundo la grandeza de su amor a través del sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio?
¿Qué es el matrimonio?
«¡Qué matrimonio el de dos cristianos, unidos por una sola esperanza, un solo deseo, una sola disciplina, el mismo servicio!
A partir del esquema proporcionado en la introducción de este manual y tomando como modelo el comentario sobre el «Matrimonio Arnolfini», analiza y comenta una de las pinturas citadas en esta unidad.
Además, el sacramento del Matrimonio proporciona la gracia necesaria para vivir esa vida en común, con los sacrificios, esfuerzos y largos años que supone.
Algo similar ocurre con el matrimonio si se define como dos personas que se aman, que dan su consentimiento para unir sus vidas en lo sexual, lo material y lo económico.
Antonio tomó el préstamo para Bassanio, su gran amigo, con el fin de ayudarlo a contraer matrimonio con ella.
Aplicando la analogía lingüística, el pensador francés consideró que las relaciones sociales —como las reglas de matrimonio o los sistemas de parentesco— estaban construidas como una especie de lenguaje.
Así dicen los esposos en el sacramento y en la celebración de su Matrimonio rezan juntos y con la comunidad.
Aunque al principio el matrimonio lo decidían los padres, con el tiempo fue necesario el consentimiento de los contrayentes.
Carecían de derechos políticos –a diferencia de los ciudadanos–, pero tenían derechos civiles –a diferencia de los esclavos–, como el de contraer matrimonio, tener propiedades, etc. También había entre ellos grandes diferencias de fortuna, y una vía fácil de promoción social era enrolarse en las tropas auxiliares del ejército, ya que al licenciarse obtenían la ciudadanía romana.
Como se enseña en la Biblia, Dios ha instituido el matrimonio y la familia.
Confirmó así la unidad e indisolubilidad del matrimonio.
Cristo elevó el matrimonio a la dignidad de sacramento, fuente de gracia y de santificación para quienes lo contraen.
Cristo elevó el Matrimonio a la dignidad de sacramento, fuente de gracia y de santificación para quienes lo contraen.
Cualquiera de esas posibilidades de unión falla en alguna dimensión esencial de la definición de matrimonio y, en consecuencia, reciban el nombre que reciban, no se trata de matrimonio.
Cuando los tribunales eclesiásticos declaran la nulidad de un matrimonio, manifiestan que, aunque esa unión tuviera la apariencia de matrimonio, nunca lo hubo.
De ahí se deriva su grave responsabilidad por establecer la estructura y los agentes adecuados para la preparación del matrimonio.
De este modo, el matrimonio cristiano se debe mirar en el amor de Cristo por la Iglesia; los esposos cristianos han de reflejar en sus vidas la entrega total de Cristo por la Iglesia, que derramó hasta la última gota de su sangre por la Salvación del género humano.
De este modo, las dos grandes coronas hispanas quedaron unidas por el matrimonio de sus respectivos reyes.
Efectivamente, la nueva modalidad de matrimonio sine manu les permitía mantenerse independientes y en régimen de igualdad con los maridos; podían tomar la iniciativa del divorcio, e incluso gozaban de una gran permisividad sexual, como consecuencia de la relajación de las costumbres.
El acto conyugal, como expresión de la donación recíproca en el matrimonio, exige el respeto de las dimensiones unitiva y procreativa inherentes a la sexualidad humana.
El matrimonio Beltrame Quattrocchi vivió también momentos dolorosos.
El Matrimonio Arnolfini, actualmente en la National Gallery de Londres, es una obra maestra de la escuela pictórica flamenca del siglo –o de los primitivos flamencos, término poco afortunado con el que se los ha denominado en España–, perteneciente a la fase final del Gótico.
El matrimonio, como en Grecia, era un contrato privado cuya finalidad era tener hijos.
El matrimonio se funda en la igualdad de derechos para ambos sexos, y podrá disolverse por mutuo disenso o a petición de cualquiera de los cónyuges, con alegación en este caso de justa causa [...].
El matrimonio se negociaba al margen de la voluntad de la novia y la supeditación de la mujer al marido era absoluta.
El matrimonio solo era legítimo entre ciudadanos y se concebía como un mero contrato ( engyesis ) con el objetivo esencial de tener descendencia.
El matrimonio y la familia son el fundamento de la sociedad y la célula original de la vida social.
El matrimonio, en consecuencia, se considera como una simple relación afectiva.
El matrimonio, unión de un hombre y una mujer, y la familia, ordenados por Dios, tienen como fin el bien de los esposos, así como también la procreación y la educación de los hijos.
El noviazgo es una preparación para el matrimonio, pero no es todavía el matrimonio.
El tema representado es una fiesta celebrada en su lujosa casa, que se presenta como una alegoría del amor conyugal, ya que a la derecha, sobre la fuente, aparece la diosa Juno, protectora del matrimonio, y por todas partes revolotean amorcillos.
En Atenas, como ya hemos visto, el matrimonio se negociaba al margen de la voluntad de la novia y la supeditación de la mujer al marido era absoluta.
En él cabría una cierta sociabilidad, pues existirían relaciones sociales básicas, como el matrimonio y la familia.
En el noviazgo o en el matrimonio debemos encontrar afecto, pero siempre con esa idea: o se salva el bien propio y el del amado, o el amor se corrompe y se daña a uno mismo y a la persona amada.
En esta ocasión, el pretendiente al trono, Carlos VI, era el hijo de Carlos María Isidro, en quien este había abdicado para propiciar su posible matrimonio con Isabel II.
España recibió la doble in fl uencia italiana y fl amenca: la primera, a través de la Corona de Aragón; y la segunda, a través de Castilla, cuyos contactos con los Países Bajos fueron frecuentes, sobre todo desde el matrimonio de Juana con Felipe el Hermoso.
Esta Revelación ayuda a la razón a conocer el plan divino sobre el matrimonio sin dificultad, con una certeza firme y sin mezcla de error.
Gozaban de plenos derechos civiles (a la propiedad, al comercio, al matrimonio, etc.) y se distinguían del resto de la sociedad porque eran los únicos que tenían derechos políticos (de votar, de escoger y ser escogidos para cargos públicos, etc.).
Hablamos de socialización secundaria cuando la persona se incorpora a nuevos grupos sociales como el matrimonio, una empresa, una organización social, etc. Estas incorporaciones exigen una actividad de socialización específica, para aprender a actuar en ese nuevo contexto.
Hay sistemas cerrados, en los que es imposible la movilidad de una clase a otra —como la sociedad de la India tradicional— y sistemas abiertos, en los que se puede mejorar la condición social mediante la educación, el matrimonio y la ayuda pública —es lo que sucede en las sociedades industrializadas—. Las organizaciones sociales Una organización social es un conjunto de personas que cooperan para conseguir un fin político, económico, cultural, religioso, etcétera.
Interesa más desvelar el significado oculto de numerosos elementos supuestamente triviales, pues en la pintura flamenca y en la obra de Jan van Eyck lo sagrado se manifiesta en escenarios cotidianos y los objetos de la vida cotidiana aluden a cuestiones sagradas: la vela encendida del candelabro simbolizaría a Cristo, que todo lo ve y santifica el matrimonio; el perro, la fidelidad; los rosarios de cristal y el espejo, la pureza (una de las imágenes asociadas a la Virgen es la de espejo sin mancha); las frutas, la fertilidad.
La belleza del matrimonio y de la fidelidad que pide se hace especialmente patente cuando se observa a parejas que han vivido muchos años juntos, que se ilusionan con las esperanzas de sus hijos y de sus nietos, pero a los que, sobre todo, les sigue importando su compromiso de amor.
La castidad requiere una profunda comprensión de la persona, del sexo opuesto, del valor del compromiso, del matrimonio y de la virginidad.
La Iglesia recuerda que no se puede aceptar el incorrectamente denominado matrimonio entre homosexuales, por un motivo principal: por la enorme estima que siente por el auténtico amor matrimonial.
Los esclavos no tenían derecho a un matrimonio legal sino, como mucho, a una unión de hecho ( contubernium ).
Matrimonio: alianza por la que el varón y la mujer constituyen entre sí una íntima comunidad de vida y amor, que se ordena al bien de los cónyuges, y a la generación y educación de la prole.
Monógamo: de un solo hombre o una sola mujer, cualidad esencial del matrimonio.
Paternidad/maternidad responsables: denominación que se suele aplicar a la apertura del matrimonio a la vida y a la regulación, con justas causas, de los nacimientos con métodos moralmente lícitos.
Pero al no producirse tal matrimonio, se le cerraba a Carlos la vía pací fi ca para convertirse en rey de España y se desencadenó esta segunda guerra, cuyo principal escenario estuvo en el campo catalán, aunque hubo algunos episodios aislados en otras zonas.
Pero cuando descubrió que había contraído matrimonio en secreto con Fernando, hijo de Juan II de Aragón, la desheredó y nombró sucesora a su hija Juana, apodada la Beltraneja, pues se rumoreaba que era hija en realidad de Beltrán de la Cueva, hombre de con fi anza del rey.
Pero los cambios introducidos en la legislación y en el matrimonio desde finales de la República y durante el Imperio cambiaron por completo los usos y costumbres.
Pero, ¿qué añade Cristo al matrimonio natural, presente desde la Creación que narra el Génesis?
Piénsese en los riesgos relacionados con el medioambiente y la emisión de gases de efecto invernadero, o en aquellos referidos al medio social y al modo de concebir el matrimonio, con las facilidades existentes hoy en día para romper una familia y obtener el divorcio.
Poco tiempo después Alfonso V de Portugal invadió Castilla y reivindicó esta corona para Juana la Beltraneja, con la que se había comprometido en matrimonio.
Por tanto, no anulan un matrimonio, sino que declaran su nulidad.
Por el sacramento del Matrimonio, los esposos cristianos quedan insertados tan real y verdaderamente en el misterio y en la Alianza de Cristo y su Iglesia, que el Señor se sirve de ellos para llevar a cabo su designio salvador.
Por otro, recibe más ataques que defensas por parte de los legisladores mediante el divorcio rápido, la equiparación de las parejas de hecho al matrimonio, etcétera.
Por último, tiene poder para juzgar las causas matrimoniales y declarar si un matrimonio es nulo, es decir, inexistente (porque, por ejemplo, no hubo consentimiento de una de las partes).
Protege el matrimonio y la familia, pero a menudo se producen disputas en su casa, a causa de las infidelidades de Zeus.
Protege el matrimonio y la familia.
Se ha especulado sobre el aparente embarazo de la mujer, pero el matrimonio Arnolfini no tuvo descendencia, por lo que se ha sugerido que el cuadro tal vez representa una especie de conjuro o exorcismo contra su infertilidad.
Se entiende como vocación específica aquella inspiración con la que Dios llama a algún estado (por ejemplo, al matrimonio o al de religión).
Se explica así que, para el cristiano, el Matrimonio es un sacramento que une a los contrayentes entre sí y con Dios.
Se le encargó para la capilla de una iglesia y narra el matrimonio de la Virgen, cuando contaba catorce años de edad.
Segis y Alida son un matrimonio de inmigrantes que vive con sus hijos en un piso alquilado.
Si la mujer cometía adulterio, era incluso obligatorio para evitar la infamia, y no había que cumplir ninguna formalidad; el marido solo tenía que devolver a la mujer a la casa de donde procedía, con la dote que había aportado al matrimonio.
Si una unión no contempla la posibilidad de dar lugar a nuevas vidas, no es matrimonio.
También se creó una nueva forma de matrimonio, las nuptiae, basadas en el consentimiento mutuo.
Tema y significado El tema de este cuadro es un retrato de carácter privado en el que una pareja de ricos burgueses contrae matrimonio en su propio hogar.
Zeus ordenó a Hermes que las guiara hasta el monte Ida delante de Paris: Hera, si resultaba elegida entre las tres, ofreció a Paris el reino sobre todos los hombres; Atenea, la victoria en la guerra; Afrodita, el matrimonio con Helena.
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