¿En qué consiste, entonces, el mal?
¿Qué consecuencias tiene circular con los neumáticos gastados o en mal estado?
¿Qué está bien y qué está mal?
¿Qué mal uso se podría hacer de ellos?
¿Qué tipo de asociación se establece entre nosotros y la macrobiótica intestinal, también mal llamada flora intestinal?
¿Y en qué países hace «mal tiempo»?
A veces reaccionan con el cloro y forman clorofenoles que dan al agua mal olor y sabor.
Además, la baja eficiencia y el mal uso de algunos electrodomésticos empeoran la situación.
Así, Dios no manda hacer el bien y evitar el mal con carácter universal, sino, sencillamente, ser obedecido.
Así, por ejemplo, sabemos que hemos de cumplir lo que prometemos, no porque nos venga mal que nos engañen, sino porque percibimos que esa fidelidad es una regla básica de las relaciones sociales.
Asigna un valor a cada uno de ellos escogiendo entre «bien», «regular» y «mal».
Cada vitamina tiene una función distinta, pero muy importante para el organismo, ya que sin ellas se puede producir un mal funcionamiento orgánico o padecer enfermedades.
Chaquetas con paracaídas, cigarrillos sin humo (y con muy mal sabor), el disco láser… La lista es muy larga.
Constituye el medio entre los extremos de la cobardía y la temeridad; consiste en vencer el temor ante el mal y el sufrimiento.
Constituye un mal cuando lo que falta es un conocimiento que se debería tener.
Contra esta tesis hubo quienes plantearon la cuestión de la existencia del mal.
Corrige las que estén mal: a Los rapsodas creaban una canción cada vez que la recitaban.
Degenerativa: corea Mental: anorexia También se denomina «enfermedad de Huntington» o «mal de San Vito».
Desde el inicio de su vida moral, el ser humano experimenta de modo natural que debe amar el bien y evitar el mal.
Después suelen aparecer síntomas de hipersensibilidad y la persona se hace más sugestionable e impulsiva, controla mal su afectividad y a menudo sufre ilusiones e incluso alucinaciones.
E que por cuanto Don Juan Alfonso, conde de Niebla, e Don Alvar Pérez de Guzmán, alguacil Mayor de Sevilla, hicieron azotar un hombre que hacía mal a los judíos, todo el pueblo de Sevilla se moviera, e tomaran preso al Alguacil, e quisieron matar al dicho Conde e a Don Alvar Pérez; e que después acá todas las ciudades estaban movidas para destruir los Judíos, e que les pedían por merced que quisiesen poner en ello algún remedio.
El capricho y el consumismo nos hacen menos libres y generan una auténtica esclavitud: a la moda, al qué dirán, a las necesidades superfluas… El mal uso de los bienes materiales empobrece el espíritu y provoca la confusión del ser con el tener.
El agua no siempre era limpia y con frecuencia sabía mal, por lo que los romanos bebían preferentemente vino .
El aire es muy mal conductor del calor, pero tiene la propiedad de ascender cuando se calienta, de manera que es sustituido por nuevas masas de aire frío.
El corcho es un mal conductor del calor: la temperatura de superficie se iguala rápidamente con la del cuerpo y no se nota la sensación de frío.
El juicio de la conciencia aplica a una situación concreta la convicción de que se debe hacer el bien y evitar el mal.
El mal es notorio; lo que importa es presentar a vuestra alteza su influencia en la agricultura, para que se digne de aplicar el remedio.
El mal hace referencia a un bien al que le falta la propia perfección.
El mal moral que el hombre comete voluntariamente y que es el verdadero mal.
El mal olor de esta agua se debe a la acción de los descompo nedores anaerobios que producen gases como el sulfuro de hidrógeno.
El primer juicio práctico es el que establece que el bien ha de buscarse y hacerse, y el mal ha de evitarse.
El principal problema, que requería una solución inmediata, era la inexistencia de una infraestructura su fi ciente: faltaban casi tantas escuelas como las que había, y lo mismo ocurría con los maestros, que estaban muy mal pagados.
El resultado fue una política vacilante e impopular en este campo, mal vista también por ciertas regiones que se consideraban discriminadas.
El teatro no despertaba el mismo fervor popular que los juegos de circo, y progresivamente la calidad de las representaciones disminuyó a medida que aumentaba la afluencia de público: mimos y pantomimas vulgares, con frecuencia de mal gusto, sustituyeron las viejas comedias y tragedias.
El trabajo manual, como en Grecia, estaba mal visto en un hombre libre, ya que se consideraba propio de esclavos.
El verdadero mal es el moral, que consiste en la actuación voluntaria del ser humano en contra de la ley de Dios.
En estas regiones como en las antes citadas trabajan [los niños] de doce a trece horas, ganan muy poco y se les trata muy mal [...].
En ese sentido eran normales las representaciones de Jesús bajo la apariencia de algunos dioses, héroes o tipos clásicos, como Hércules liberador del mal en el mundo, o como Buen Pastor, protector y salvador de almas, cuyo precedente era la figura del dios Mercurio en su faceta de guardián de los rebaños.
En la banda inferior, los combates de animales simbolizarían la lucha entre el bien y el mal.
En los suelos con mal drenaje pueden aparecer otros gases no atmosféri cos, como el metano (CH ) y el óxido nitroso (N O).
En un primer momento, sostuvo la solución maniquea, que consideraba que el mal tenía una entidad positiva, propia de todo lo material.
Es decir, acepto que matar está mal porque yo no quiero que me maten, porque todos nos hemos puesto de acuerdo en determinar tal cosa o porque la policía persigue a quien lo hace, pero no porque, de por sí, sea malo.
Es muy mal conductor de la electricidad.
Es un cuerpo macizo, con dos o tres torres, cuya forma sugiere simbólicamente la imagen del templo como fortaleza frente al mal.
Esta Bienaventuranza se refiere, por tanto, a las personas que no pactan con la mediocridad, las que se duelen por el poder del mal en el mundo y se ponen del lado de Dios, que es amor.
Esta estatua está dañada debido al llamado mal de la piedra producido por la contaminación.
Este mandato se funda en la noción aristotélica de bien, y en la distinción entre el bien y el mal, llamada diferencia moral.
Esto es: quien tiene caridad no devuelve mal por mal, y concilia a quienes están mal.
Esto ocurre cuando se usan mal, se abusa o se aplican cuando no se debe y acaban filtrándose y alcanzando las aguas subterráneas.
Estos hechos les identifican como lo que son, como verdaderos monstruos de pesadilla, como entes que carecen de la conciencia del bien y del mal.
Gracias a esta conciencia, la persona descubre una ley que ella no se da a sí misma, que la llama a hacer el bien y a evitar el mal, y a la que debe obedecer.
Gracias a Cristo, podemos vencer al mal y al pecado.
Hacer el bien por un mal fin (dar limosna para que los demás vean que lo haces) convierte el acto en negativo.
Hacer el bien y evitar el mal es lo primero que capta y aplica nuestra razón práctica, casi de modo automático.
Hay libertad de religión, pero sus medios de comunicación se encargan de que se vea mal su ejercicio.
Hay maneras naturales de evitar esta oxidación, evitando el mal aspecto; por ejemplo, mojando las frutas en zumo de limón.
Indica a qué tipo de determi Haga lo que haga, va a salir mal, porque me persigue un destino aciago.
La intención no lo justifica todo: no se debe hacer el mal para lograr el bien (matar a un inocente para lograr la paz), ni una buena intención convierte en buena una acción mala («Hablé mal de él para que creciera en humildad»).
La caries dental es una de las dolencias síntomas son mal sabor de boca, mal aliento y dolor al tomar líquidos y sólidos tanto fríos como calientes.
La conciencia es la voluntad instruida por la razón, que se convierte en juez infalible sobre el bien y el mal, convirtiéndose, así, según el pensador ginebrino, en el criterio moral por excelencia.
La contaminación atmosférica es la presencia en el aire de materias o energías que implican molestias o riesgos para la salud de las personas y el resto de los seres vivos, así como el deterioro de distintos materiales, la reducción de la visibilidad o el mal olor.
La falta de sentido es la causa de un mal característico de nuestra época, que llena las consultas de los psicólogos de personas con la vida aparentemente resuelta: el vacío existencial.
La libertad consiste en la elección voluntaria entre el bien y el mal.
La moral es un saber mediante el cual se juzga sobre el bien y el mal.
La mujer, en cambio, tenía que solicitar el divorcio al arconte, que solo se lo concedía si se probaba que había sufrido maltrato, y aun así estaba mal visto socialmente.
La posibilidad de dejar en el agua una pequeña concentración de cloro garantiza la potabilización bacteriológica del agua que llega a los consumidores, a pesar de que en la red de distribución pueda haber puntos de contaminación ocasionados por averías o por un mal estado de conservación.
La teología Hay ciertas cuestiones a las que se enfrentan tanto teólogos como filósofos: el sentido de la vida, el bien y el mal, Dios… Esto revela que hay un cierto parentesco entre ambas disciplinas.
Las RUV son radiaciones de elevada energía que pueden causar quemaduras, cáncer de piel, ceguera, alteraciones genéticas, etc. Durante muchos años se ha producido un adelgazamiento, mal llamado «agujero», en la ozonosfera debido a la emisión a la atmósfera de clorofluorocarbonos (CFC), gases utilizados en aerosoles, aparatos de aire acondicionado y neveras, fabricación de acero y de plásticos, etc. Los CFC liberan átomos de cloro (Cl), que rompen las moléculas de ozono, lo que origina oxígeno molecular (O ), oxígeno atómico (O) y quedan de nuevo los átomos de cloro libre, que continúan rompiendo moléculas de ozono.
Leibniz replicó que el mal se explica por la limitación de la esencia de las criaturas —mal metafísico—, lo cual hizo posible el mal físico y el mal moral, pero, aun así, este es el mejor mundo de los posibles, porque es el mundo en el que existe menos mal.
Los doctores de la política y los facultativos de cabecera estudiarán, sin duda, el mal; discurrirán sobre sus orígenes, su clasificación y sus remedios; pero el más ajeno a la ciencia que preste alguna atención a asuntos públicos observa este singular estado de España: dondequiera que se ponga el tacto, no se encuentra el pulso.
Los algos les tomaban por mal e por codicia; las tierras se yermaban por mengua de justicia [...] [Los campesinos denuncian su situación en estos términos:] Tómannos los haberes e hacen nos mal pesar; los hijos e las mujeres piensan de los cautivar.
Los grupos funcionales más importantes se indican en la tabla siguiente.Si algún día quedo mal ante los demás, me respetarán menos.
Los pobres, en cambio, enviaban a sus hijos a una escuela elemental (ludus litterarius), a cargo de un litterator, mal pagado y de poca consideración social, que les enseñaba a leer, escribir y contar con métodos aburridos y rutinarios.
Los principios spcíficos la acción Nadie quiere el mal en sí mismo.
Los so fi stas habían a fi rmado que no existe un criterio moral absoluto, sino que todo es relativo en cuestiones éticas y políticas, de forma que el bien y el mal dependen de la variable voluntad de los hombres.
Mal uso de robots militares o armados.
Mal: para san Agustín, es privación del bien, es decir, no tiene subsistencia propia.
Manifiestan que su poder es divino, que está por encima de las fuerzas del mal y de la naturaleza, y son un anticipo de la nueva vida.
Muchas veces unas buenas plantillas no solo solucionan los problemas de los pies, sino también algunos dolores de espalda provocados por un mal apoyo plantar.
Muchas veces, los países del Tercer Mundo poseen grandes riquezas naturales que, generalmente, son mal administradas o explotadas por otros estados.
Necesita, además, la guía de un ser divino que le indique lo que está bien y lo que está mal.
No es vuestra la culpa, sino del mal gobierno que os regía.
No pocos garismo en el que se diluyen muchas personas, bajo capa de una democracia y un igualitarismo mal entendidos.
No hay ningún mal en llamar arte a todas estas actividades, mientras tengamos en cuenta que tal palabra puede significar muchas cosas distintas, en épocas y lugares diversos, y mientras advirtamos que el Arte, escrito con una A mayúscula, no existe...».
No por causa de los que hacen el mal, sino por aquellos que no hacen nada por evitarlo» «Primero, fue necesario civilizar al hombre en su relación con el hombre.
Nunca está permitido hacer el mal para obtener un bien.
Para conseguirlo, hace falta separar claramente el problema del resto de factores personales y ser objetivo, esto es, ignorar si personalmente alguien me cae bien o mal, si es mayor o más pequeño que yo, si es chico o chica, o cualquier otro factor de este tipo.
Permanecer callados ante situaciones injustas sería cooperar con el mal.
Pero entonces, ¿cómo distinguen entre el bien y el mal quienes carecen de fe?
Pero, como en todo arte simbólico, no todos los motivos tenían siempre el mismo significado; así, por ejemplo, la figura de un león podía representar a Cristo, pero también la fuerza del mal, dependiendo del contexto; o el tetramorfos (las cuatro formas vivientes) podía simbolizar a los cuatro evangelistas, pero también las cuatro etapas de la vida de Cristo: nacimiento (el hombre), sacrificio y muerte (toro), resurrección (el león, pues se creía que después de nacer los cachorros pasaban tres días muertos hasta que el padre los devolvía a la vida con su aliento) y ascensión a los cielos (el águila).
Pocas cosas hacen más hombre al hombre que el don de poder distinguir por sí mismo el bien del mal y poder elegir entre ellos.
Por consiguiente, la voluntad general no se puede equivocar y todos los ciudadanos se deben sentir identi fi cados con ella, porque les proporciona el criterio objetivo sobre lo justo y lo injusto en el colectivo social, de manera semejante a como la conciencia es juez infalible sobre el bien y el mal del obrar individual.
Por ejemplo, los utensilios de cocina que se tienen que calentar están hechos de aluminio, acero inoxidable o hierro, porque estos mate-riales conducen bien el calor; en cambio, para no quemarnos, las asas son generalmente de plástico, que es un mal conductor del calor.
Por ejemplo, si se saca un cinco, consigue el alimento apropiado; si sale un seis, ha comido demasiado; si saca un uno, la comida le sienta mal, y así sucesivamente.
Por ejemplo, supongamos que miento en una situación concreta y que no me preocupo en absoluto del enorme mal que voy a causar a otros, del número de personas a las que puedo perjudicar, ni de lo irremediable de los efectos de mi engaño.
Por el contrario, la moral procura a los cristianos un modo de ser o una segunda naturaleza, que es la raíz de todos sus actos (del bien que hacen, del mal que evitan), proporcionando una naturalidad o modo de actuar específicamente cristiano.
Por eso, cuando un emperador actuaba mal, buscando más y más poder, los romanos veían normal apartarlo mediante el asesinato.
Por eso, para san Agustín, el mal es, a veces, un misterio al que solo la fe puede dar respuesta.
Por su parte, la responsabilidad pública es una consecuencia del principio democrático del control del poder por parte de los ciudadanos: quien ejerce un cargo público responde de las decisiones que tome en el ejercicio de ese cargo, tanto para bien como para mal.
Probablemente, un mal diagnóstico de este primer escalón del proceso tecnológico es lo que hace fracasar un determinado producto o servicio.
Provocados por hogueras, colillas mal apa -gadas, restos de cristales, etc. • Riesgos relacionados con la biotecnología.
Quienes obran voluntariamente en su contra, actúan mal y se convierten en desgraciados; por el contrario, quienes obran de acuerdo con ella alcanzarán la verdadera felicidad: contemplar y amar a Dios.
Santo Tomás señaló tres tipos de preceptos de la ley natural, entendiendo por precepto un mandato que ha de ponerse en práctica: El primer precepto o principio moral consiste en que «el bien ha de hacerse y buscarse; el mal ha de evitarse».
Se trata de un manual dedicado a Perses, hermano del poeta, un mal administrador necesitado de consejos sobre las tareas del campo.
Se forma durante el mal tiempo.
Se llama así a los principios o criterios que la razón práctica encuentra en nuestra naturaleza y que constituyen el criterio objetivo para diferenciar lo que contribuye a nuestro desarrollo (bien moral) de lo que se opone a ese desarrollo (mal moral).
Se producen daños de consideración en estructuras de albañilería mal construidas o mal proyectadas.
Se utilizan filtros de carbón activado para retener las moléculas que pueden darle al agua mal olor y sabor.
Según esto, nadie obra mal voluntariamente, porque el vicio solo puede ser consecuencia de la ignorancia, esto es, de confundir el bien verdadero con el aparente.
Si actuamos mal es debido a la ignorancia, que impide al alma desvincularse de lo sensible y material.
Si hablas mal, pronto oirás tú peor.
Si tocamos la carcasa metálica de un horno microondas que tenga los cables de alimentación mal aislados y haciendo contacto, podemos experimentar una descarga eléctrica fuerte.
Sin embargo, la diferencia entre Lutero y Erasmo se puso de manifiesto con el tema de la libertad humana: mientras que el de Rotterdam defendía que, a pesar del pecado, el hombre contaba con capacidad para orientarse hacia el bien, Lutero pensaba que estaba totalmente condenado al mal y que solo la gracia podía apartarle de él.
Sin embargo, la población recibió mal sus proyectos de reforma, que abarcaban todos los ámbitos, desde la economía hasta las costumbres y la moral; y los grupos sociales que podían salir perjudicados los boicotearon.
Sin embargo, posteriormente a fi rmaría que el mal carece de entidad y, por lo tanto, solo puede ser defecto o privación de ser.
Sin embargo, su moral se amplió con ideas agustinianas; de este modo, hizo suyos el concepto de ley eterna como orden racional dispuesto por Dios en las cosas creadas, la doctrina sobre el bien y el mal moral, y la libertad como su condición de posibilidad.
Sirviéndose de argumentos materialistas, pretende convencer al taxista para que adopte una postura relativista ante el bien y el mal.
Sostiene la existencia de dos principios absolutos y contrarios, el bien y el mal, que luchan entre sí.
Su mal no les deja a sus miembros ni un punto de paz ni de sosiego.
Suele estar provocada por microbios y se ve favorecida por factores como el tabaco, el alcohol, el aire contaminado y el mal uso de la voz.
También hay páginas de Internet que lo quieren aprender todo de nosotros: las que reproducen vídeos recuerdan lo que hemos visto y nos sugieren otros que probablemente nos gustarán, otras páginas saben que hemos buscado pantalones y nos ponen todo el día anuncios de pantalones, otras saben que hoy es nuestro cumpleaños y solo nos muestran noticias simpáticas y nos esconden las que nos harán sentir mal...
Termina las siguientes afirma Agustín defendió el valor positivo rige la […], que terminará con el mal físico es consecuencia del […].
Todos nos hacemos estas preguntas: «¿quién soy?, ¿de dónde vengo y a dónde voy?, ¿por qué existe el mal?, ¿qué hay después de esta vida?».
Tradicionalmente se han clasificado las obras de esta época y características dentro del denominado estilo «churrigueresco», calificativo despectivo en su origen, como sinónimo de recargado y de mal gusto, en alusión precisamente a la obra de José Benito Churriguera, aunque no fuera este su más destacado representante.
Un análisis filosófico de la búsqueda de la felicidad parece arrojar la siguiente conclusión: el fin último del hombre ha de ser un bien completo, capaz de colmar todos los anhelos del corazón humano; un bien duradero, que no dependa de las circunstancias y que excluya todo mal.
Un bien que, para santo Tomás, debe ser tan excelso que sacie totalmente todas las inclinaciones humanas, un bien querido por sí mismo, incompatible con cualquier mal, incluido el temor de perderlo.
Un circuito mal montado o un mal contacto accidental pueden llegar a iniciar un fuego.
Un Estado de bienestar mal gestionado empobrece a la ciudadanía y perjudica el crecimiento económico y la creación de empleo.
Una cuestión preocupó especialmente a san Agustín: en qué consiste el mal, de dónde proviene y por qué Dios lo permite.
Una depresión suele ser señal de mal tiempo.
Y perdemos ese don cuando ponemos a Dios en segundo lugar —si no rezamos, si no asistimos a Misa— y cuando somos egoístas, hablamos mal de alguien, nos dejamos llevar por la envidia o la lujuria, etcétera.
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