Es decir, se considera como condición necesaria del fi losofar poner a prueba los enunciados que son objeto de demostración, con la intención de asentarlos sobre bases exclusivamente racionales.
Este era, a su juicio, el comienzo del fi losofar, puesto que la búsqueda de la sabiduría supone, ineludiblemente, el reconocimiento de la propia ignorancia.
La limitación del campo al que se extiende el conocimiento humano y, por lo tanto, el fi losofar.
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