¿Qué te sugieren estos logos?
Así se produce el paso del mito al logos — logos signi fi ca ‘razón’ en griego—, es decir, de las respuestas mitológicas a las racionales.
Así, por ejemplo, nos definimos como animales que tenemos logos (palabra).
Critica lo que llama logocentrismo, por el que entiende cualquier intento de interpretación de la realidad basado en el logos o razón humana.
El alma humana —parte de ese logos universal— es capaz de conocer naturalmente la ley del universo y vivir conforme a ella para lograr la felicidad.
El fuego tiene que estar necesariamente relacionado con el logos, puesto que todo cambia según una ley o medida racional común a todas las cosas.
El paso del mito al logos, por tanto, hace referencia a un proceso de cambio que, partiendo de un conocimiento rudimentario, espontáneo, legendario y mitológico, culmina en un saber elaborado, más refl exivo y justi fi cado racionalmente.
El término deontológico proviene del griego to deón (‘lo debido’) y logos (‘estudio’).
En efecto, aun cuando todo sucede según esta razón [logos], parecen inexpertos al experimentar con palabras y acciones tales como las que yo describo cuando distingo cada cosa según su naturaleza y muestro cómo es; pero a los demás hombres les pasan inadvertidas cuantas cosas hacen despiertos, del mismo modo que les pasan inadvertidas, cuantas hacen mientras duermen».
En cuanto a la conducta más apropiada para el ser humano, exhorta a la búsqueda de la sabiduría y a vivir de acuerdo con el logos o ley universal del cosmos .
Entiende que este es el dominio racional del alma sobre el cuerpo, el sometimiento del ser humano a su ley interior, es decir, a su logos o conciencia.
Esta verdad de los juicios es la verdad lógica, es decir, la verdad del logos, de la mente.
Intuían que la realidad no era caótica ni absurda, sino que estaba atravesada por una racionalidad o logos que la mente humana podía descubrir.
La palabra tecnología proviene del griego y se compone de tecné (‘técnica’) y logos (‘conocimiento’, ‘discurso’, ‘tratado’).
Llamó a esta ley logos, quizá uno de los términos Ll más importantes de la historia de la fi losofía y que m él utilizó por primera vez.
Logos: voz griega que se ha utilizado con muchos significados a lo largo de la historia de la filosofía y que significa ‘palabra’, ‘discurso’, ‘ley’, ‘razón’, etcétera.
Los estoicos, por su parte, defendían la existencia de una razón o logos del universo y proponían el ideal de una vida moderada, regida por la razón.
Los logos son dibujos que tienen la función de transmitir una idea.
Por eso, poco a poco fueron afrontando los enigmas del mundo y de la existencia con una nueva actitud: Apelaron más al intelecto —al logos — que a la imaginación.
Sócrates propuso superar el relativismo de los so fi stas mediante la búsqueda del concepto general, que es el mismo para todos y se encuentra, a su juicio, en el interior de todo ser humano, en su razón o logos.
Sócrates, por el contrario, la entendió como el dominio racional del alma sobre el cuerpo, el sometimiento del ser humano a su ley interior, es decir, a su logos o conciencia.
Teleología: doctrina filosófica que explica la realidad en función de la causa final; esta palabra procede del griego telos, ‘fin’, y logos, ‘argumento’ o ‘razón’.
Tras el paso del mito al logos, no hubo una línea de separación precisa entre la filosofía y lo que ahora llamamos ciencia.
Zeus por el arjé en los siguientes versos del dramaturgo griego Esquilo de esta sustitución, el paso del mito al logos: está más allá de ellas.
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