A continuación nos limitaremos a dar apenas unas pinceladas sobre el fecundo panorama cultural de esas cuatro décadas.
Al estudiar el movimiento, nos limitaremos a tratar el tipo más sencillo de móvil: el llamado móvil puntual .
Aquí, nos limitaremos a estudiar algunos de los fenómenos más simples.
Aunque cristiano, en mayor o menor medida, fue en lo sucesivo todo el arte occidental, en esta unidad nos limitaremos a dos estilos muy relacionados entre sí: el arte paleocristiano, el de los primeros seguidores de la nueva fe, hasta la caída de Roma; y el arte bizantino, que evolucionó y se desarrolló a partir de aquel en el sector oriental del Imperio, hasta el final de la Edad Media.
Dada su complejidad, acorde con la propia estructura del templo, nos limitaremos a señalar solo los aspectos más relevantes.
Dentro del variado panorama arquitectónico dieciochesco limitaremos nuestro estudio a tres aspectos de especial interés: la arquitectura barroca española, que vivió un momento de esplendor al amparo del cambio de dinastía y la recuperación económica; la peculiaridad del Rococó en Francia, su lugar de origen; y algunos de los ejemplos más significativos de los comienzos del Neoclasicismo en Europa.
El abanico de propuestas fue tan amplio y cambiante, que nos limitaremos a ofrecer una visión, necesariamente incompleta, de algunas de las principales vanguardias artísticas o «ismos», sin olvidar que en este periodo, más que en ningún otro anterior, cada artista era independiente y con frecuencia solo se vinculaba al grupo o tendencia en su planteamiento más general, sin renunciar a su propio lenguaje artístico.
El transporte, el comercio y las finanzas Dada la complejidad de los mecanismos monetarios, en este apartado nos limitaremos a ofrecer unos breves apuntes sobre el origen de la peseta y del Banco de España.
En esta unidad limitaremos el estudio a la primera de estas etapas; y en la siguiente, a las dos últimas.
En cualquier caso, en este análisis nos limitaremos al cuerpo de la mezquita, prescindiendo de su ampliación posterior.
Hay varias clases de galvanómetros, si bien nos limitaremos a la explicación de un galvanómetro de cuadro móvil como el de la figura.
Nos limitaremos, por tanto, a la arquitectura, que es la única manifestación que ofrece cierta homogeneidad.
Nos limitaremos a estudiar los más importantes.
Nos limitaremos al estudio de las lentes esféricas.
Pero las diferencias no son tan llamativas como en la arquitectura, salvo para los especialistas, por lo que nos limitaremos a analizar algunas obras españolas, sin olvidar que muchas de ellas son deudoras de influencias externas, en especial la francesa, que llega a través del Camino de Santiago.
Pero sería prolijo entrar en detalles, por lo que nos limitaremos a mencionar sus tres principales manifestaciones: la poesía lírica de in fl uencia italiana (Garcilaso de la Vega, Boscán), la poesía ascética y mística (Fray Luis de León, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz), y el surgimiento de la primera novela picaresca, Lazarillo de Tormes, de crudo realismo.
Por tanto, el estudio de este fértil periodo de la cultura española lo dividiremos en dos partes, y en esta unidad nos limitaremos al siglo xvi, que en el plano artístico y literario coincide con el Renacimiento .
Por ello limitaremos nuestro estudio a una visión general solo de aquellas corrientes que alcanzaron una repercusión mayor o más duradera en el tiempo.
Por tal motivo, nos limitaremos a estudiar solo tres manifestaciones importantes de la escultura de este siglo: la obra de Salzillo, como último representante de la tradición barroca española de la escultura religiosa en madera policromada; la escultura rococó francesa, como expresión del nuevo espíritu aristocrático del final del Antiguo Régimen; y la figura indiscutible del italiano Canova, como gran maestro de la escultura neoclásica europea de finales del siglo y comienzos del siguiente.
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