«El cambio cultural deseado —explica Juan Pablo II— exige a todos el valor de asumir un nuevo estilo de vida que se manifieste en poner como fundamento de las decisiones concretas —a nivel personal, familiar, social e internacional— la justa escala de valores: la primacía del ser sobre el tener, de la persona sobre las cosas».
Además, para conseguir la estabilidad social, el poder político se ha de ejercer de forma justa.
Así como la voluntad general siempre es justa y recta, puesto que incluye a todas las voluntades individuales, la voluntad de todos no siempre lo es, ya que solo corresponde a algunos individuos.
De modo análogo, los Estados del sur de Estados Unidos querían la esclavitud mayoritariamente, pero tal deseo no hacía que esta fuera justa.
El matrimonio se funda en la igualdad de derechos para ambos sexos, y podrá disolverse por mutuo disenso o a petición de cualquiera de los cónyuges, con alegación en este caso de justa causa [...].
En la vida pública tenemos que comportarnos como hijos de Dios, en coherencia con lo que creemos, participando en los asuntos públicos en igualdad y libertad para construir entre todos una sociedad cada vez más justa.
En su dimensión social, una polis es justa cuando todos los ciudadanos desempeñan satisfactoriamente sus funciones en el conjunto y cumplen con su deber.
Es decir, la que resulta armoniosa o pro-porcionada (aquella en la que existe una relación o medida adecuada o justa, entre sus distintas partes), plena o íntegra (a la que no le falta nada esencial) y luminosa o clara (expresiva).
Esa ley natural es fundamental y es la medida por la cual se puede declarar que una ley civil es justa o no. Vitoria, por ejemplo, escribía: «Los indios tienen sus derechos a permanecer en su religión y a que nadie los coaccione físicamente para abrazar una fe distinta», reconociendo así la libertad religiosa, incluso contra las costumbres que se habían implantado en España buscando la unificación del país.
Ese sentido lo otorga trabajar, por ejemplo, en la construcción de una sociedad más justa.
La legitimidad es un concepto filosófico, superior y más relevante que el concepto jurídico de legalidad, pues sirve para juzgar si una norma jurídica es justa o si el poder político se ejerce según criterios de justicia.
Para valorarlas en su justa medida, sin embargo, hay que tener en cuenta el largo período de entrenamiento al que se sometía a los animales, sus habilidades innatas para manipular o para saltar, etc. Es cierto que algunos animales pueden descubrir estrategias a partir de su experiencia, pero esto no implica que realicen, por ejemplo, razonamientos abstractos.
Por eso, la definición clásica de arte era, en latín, recta ratio faciendi, que significa ‘un hacer las cosas de acuerdo con la recta razón, o de la manera más justa y adecuada’.
Superar el egoísmo, servir y pensar en los demás conforman la base de una sociedad más justa.
Todos trabajan solo para volver virtuosos a los hijos, y les enseñan, con motivo de cada acción, de cada palabra, que tal cosa es justa, que tal otra es injusta, que esto es bello, aquello vergonzoso, esto piadoso, aquello otro impío, que hay que hacer esto y evitar aquello.
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