Así pues, se trata de un tipo especial de derechos subjetivos: son exigibles precisamente porque se derivan de la propia naturaleza humana y no porque una norma jurídica los haya reconocido expresamente.
Así que la justicia, en derecho, se agota en la justicia formal o conformidad entre la situación planteada y la norma jurídica aplicada al caso.
Asimismo, se puede entrevistar a una persona que trabaje en alguna institución política o jurídica (un tribunal, un partido político, etcétera).
Cuando el poder se regula por normas y se ejerce en una organización jurídica, como es el Estado, se denomina potestad.
El imperialismo ateniense propició el alejamiento del peligro persa, y aportó seguridad en la navegación y unidad entre los griegos del Egeo (unidad monetaria, jurídica, política, cultural, lingüística…), pero también suprimió la autonomía de los aliados y entró en conflicto con los intereses espartanos.
El concepto de potestad se refiere a la facultad jurídica de mandar hacer alguna cosa, esto es, al poder amparado por el derecho.
El principio de seguridad jurídica, o la posibilidad de prever las consecuencias jurídicas de nuestros actos, fruto de una aplicación uniforme de las leyes por parte del Estado.
El proyecto de unificación jurídica e institucional de la monarquía Para Olivares el asunto político más importante era la uni fi cación de la monarquía bajo unas mismas leyes e instituciones, según el modelo de las de Castilla.
En cuanto a la estructura social del Antiguo Régimen, su base era la sociedad estamental originada en la Edad Media, con una clara desigualdad jurídica entre los diferentes estamentos.
En nuestros días existe un amplio acuerdo en la ciencia jurídica de que la justicia no puede estar autocontenida en la ley positiva, sino que su fundamento es externo a ella.
Es decir, que cuando una persona no pague la hipoteca (supuesto de hecho), se le embargue la vivienda (consecuencia jurídica).
La estructura social La posición social del individuo en el mundo romano estaba determinada por su categoría jurídica, que era heredada en principio, aunque podía modi fi carse a lo largo de su vida.
La justicia, según Kelsen, se da siempre que al supuesto de hecho se le aplique la consecuencia jurídica prevista por la ley.
La legitimidad es un concepto filosófico, superior y más relevante que el concepto jurídico de legalidad, pues sirve para juzgar si una norma jurídica es justa o si el poder político se ejerce según criterios de justicia.
La libertad religiosa no tiene que ser solamente una garantía jurídica, pues se debe poder vivir en la práctica diaria.
Lo único que no varió nada para las mujeres romanas fue la falta de derechos políticos; pero en los otros aspectos tendieron a llegar a una igualdad social y jurídica casi total.
Los Decretos de Nueva Planta Una de las primeras medidas y, sin duda, la de mayor trascendencia fue la uni fi cación jurídica e institucional de España.
Nuestra Constitución, en su primer artículo, establece que la justicia se considera, más que una norma jurídica, un valor superior del ordenamiento jurídico.
Pero una lectura crítica de la documentación medieval hace pensar que ese mayor protagonismo no se debió a una distinta naturaleza jurídica de las Cortes de esa Corona, sino más bien a circunstancias históricas concretas que obligaron a sus reyes a depender en mayor grado de unas Cortes muy atentas en la defensa de los intereses de sus respectivos territorios.
Por ejemplo, si las leyes nazis disponían que los judíos no podían pasear por la misma acera que los demás, lo «justo» sería que, efectivamente, cuando un judío fuera por la calle (supuesto de hecho), lo hiciera por una acera distinta a la de los demás (consecuencia jurídica).
Por ejemplo: «si no pagas la hipoteca (supuesto de hecho), entonces te embargarán la vivienda (consecuencia jurídica)».
Toda ley o norma jurídica tiene la forma de un juicio hipotético —«si…, entonces…»— con: un supuesto de hecho, el caso concreto que prevé la ley, y una consecuencia jurídica, lo que debe suceder si se da el caso descrito anteriormente.
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