Conviene advertir que el fi lósofo madrileño entendió el término circunstancia en dos sentidos: En un sentido general, es el marco histórico y cultural en el que se inserta la civilización occidental, que hace referencia a la fi losofía griega y a la tradición judeocristiana.
El Demiurgo confeccionó el mundo que nos rodea, pero no lo creó desde la nada, ya que la noción judeocristiana de Creación es completamente ajena a la mentalidad griega de la época, que suponía la eternidad de la materia.
En cambio, en la tradición judeocristiana, en el relato del Génesis, cada día de la Creación termina con un meditación budista se diferencia de la oración cristiana en que la segunda aspira a fomentar una relación interpersonal entre Dios y el que reza.
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