«La primera y más importante consecuencia de los principios establecidos, es la de que la voluntad general puede únicamente dirigir las fuerzas del Estado de acuerdo con los fines de su institución, que es el bien común; pues si la oposición de los intereses particulares ha hecho necesario el establecimiento de sociedades, la conformidad de esos mismos intereses es lo que ha hecho posible su existencia.
A ellas seguía siempre una negociación con los banqueros afectados, que solía consistir en sumar a la deuda principal los intereses no pagados, con lo que el endeudamiento de la monarquía era cada vez mayor.
A mediados de siglo se destinaba más de la mitad de las rentas ordinarias de la Hacienda Real al pago de intereses de la deuda pública; y a fi nales de siglo, todas ellas, por lo que la monarquía dependía por completo de los caudales de Indias (el quinto real y otros impuestos americanos) y de los servicios extraordinarios aprobados por las Cortes.
A pesar de que la situación de los stocks está al borde mismo del colapso; una vez más, los intereses económicos de un puñado de bu-ques de cerco han tenido más importancia que la salvaguarda para el futuro de un re-curso tan importante.
A su juicio, esta debía partir del hecho de que el ser humano inicia su conocimiento desde ciertos intereses que están arraigados en su propia naturaleza.
Al cabo de poco tiempo, esta alianza se transformó en un imperio al servicio de los intereses de los atenienses, ya que estos obligaron a varias polis a integrarse en la Liga, reprimieron duramente cualquier deserción y promovieron regímenes democráticos.
Así, el soberano como conjunto no puede tener intereses contrarios a los particulares que lo componen, de igual modo que un cuerpo no puede querer perjudicar a sus miembros.
Así, hay que evitar la manipulación, la inclinación hacia los propios intereses y los prejuicios.
Asimismo, aplicó sus re fl exiones al ámbito político, de modo que para él, el fin de la política es el bienestar, que entiende como la suma de intereses individuales de los miembros de una sociedad.
Asimismo, hay que centrarse en cuáles son los intereses de las partes y buscar opciones de resolución.
Augusto reinó teniendo en cuenta los intereses del pueblo y de las clases medias.
Aunque no fue propiamente un discípulo de Husserl, M. Scheler tuvo intereses teóricos similares.
Baudrillard Las aportaciones y los intereses teóricos de Baudrillard son complejos y durante su vida sus ideas experimentaron una cierta evolución.
Busca describir el modo de funcionamiento, los intereses determinantes y la dinámica del poder, sin atender a su ética, sin enjuiciar la bondad o la maldad de las acciones, y sin mezclar aspectos valorativos en las decisiones políticas.
Como ya se ha estudiado, Olivares quiso resolver tan caótica situación emprendiendo reformas profundas, como el proyecto de red de erarios o la Unión de Armas, pero las di fi cultades y los imperativos de la guerra obligaron a buscar con urgencia nuevas fuentes de ingresos –algunas de ellas ya utilizadas en el siglo xvi –, que afectaron sobre todo a Castilla : alteración del valor de las monedas, creación de nuevos impuestos, exigencia de donativos a la nobleza, venta de cargos públicos, venta de títulos nobiliarios, conversión de tierras de realengo en nuevos señoríos para su venta, etc. No obstante, todos estos recursos solo sirvieron para atender las necesidades inmediatas (gastos militares, pago de intereses a los banqueros), pero no fueron su fi cientes para atajar el progresivo endeudamiento de la Hacienda Real.
Consideró que la mejor organización política es aquella en la que quienes gobiernan son idóneos y buscan el bien común por encima de intereses particulares.
Cuando los intereses de los créditos empezaron a subir y el precio de las viviendas a bajar, muchas de las personas que habían contraído esos créditos no pudieron hacer frente al pago de los mismos ni siquiera poniendo a la venta sus viviendas.
De hecho, era la expresión de los intereses agrarios y de la pequeña burguesía tradicionalista de Bilbao, ya que la alta burguesía industrial se sentía bien representada en Madrid.
De hecho, hoy en día, los Estados y las grandes corporaciones costean la alta investigación, y lo hacen por intereses prácticos.
Desde entonces, la legislación se ha desarrollado considerablemente en la mayoría de los países aunque no todos ellos cumplen con la legislación internacional, debido a intereses particulares.
Después de negociar, obtuvieron el derecho a disponer de magistrados propios, los tribunos de la plebe, que defendían sus intereses.
El imperialismo ateniense propició el alejamiento del peligro persa, y aportó seguridad en la navegación y unidad entre los griegos del Egeo (unidad monetaria, jurídica, política, cultural, lingüística…), pero también suprimió la autonomía de los aliados y entró en conflicto con los intereses espartanos.
El contribuyente debe «declarar» al Estado cuánto dinero ha ganado en el año anterior como fruto de su trabajo o de otros ingresos (ventas, alquileres, intereses, beneficios, etc.).
El desacuerdo, los intereses divergentes, no son negativos; las maneras de solventarlos sí que, a menudo, son contraproducentes.
El diseño de la fi cha responderá a los intereses personales de cada uno, si bien el ejemplo que sigue puede servir de guía.
El papel de contrapeso a la autoridad del rey lo desempeñaban las Cortes, que defendían los intereses especí fi cos de los grupos sociales dirigentes de sus respectivos reinos (la nobleza, el clero y la alta burguesía).
El problema radicaba en que cuanto mayor era la cantidad de deuda publica contraída, mayores eran también los gastos que el Estado debía destinar al pago de intereses.
El ser humano pasa a ser un individuo sujeto a sus intereses y deseos.
El tema sirve, por tanto, para hacer una exaltación, que se puede considerar romántica, del valor y la entrega incondicional a la patria en el cumplimiento del deber, por encima de los intereses personales.
Ellos estarán en condiciones de conocer el Bien y la Justicia en sí mismos, por lo que podrán tomar decisiones buenas y justas, pensando en el bien de la ciudad, y olvidándose de sus intereses particulares y egoístas.
En el caso de este filósofo, el ataque se dirige a la religión como doctrina que conduce los intereses del ser humano hacia el más allá y que, por tanto, desprecia y debilita el interés por el mundo vital.
En ellos se empezaron a manifestar de forma clara los intereses del pueblo llano, cuya voz se haría oír cada vez más en lo sucesivo.
En la república se promueve el bien general y la libertad del pueblo, mientras que el monarca no se preocupará más que de sus intereses particulares.
En principio solo aspiraban a una mayor autonomía de la isla que les permitiera adoptar decisiones acordes con sus intereses.
Era evidente que la ciencia había proporcionado prosperidad al hombre y a la sociedad, pero, al mismo tiempo, había múltiples intereses políticos y económicos ahogaban la vida de los individuos, y acrecentaban el empobrecimiento de una gran parte de los ciudadanos.
Esparta era un estado militar, casi siempre en guerra, y necesitaba hombres fuertes para proteger los intereses del Estado.
Esta no engloba todas las voluntades, sino las de una mayoría que pretende sustituir a la voluntad general y persigue solamente intereses privados.
Esto signi fi ca que lo que uno piensa que debe hacer aquí y ahora —máxima de conducta— es lo que se debería hacer siempre —ley universal—, sean cuales sean las circunstancias o los intereses particulares.
Hay redes específicas que fomentan las relaciones sociales y en las que los usuarios pueden agruparse según sus intereses o aficiones.
Hoy en día, los movimientos pacifistas estarían de acuerdo con él, pues piensan que, si no hubiera ejércitos ni gastos que tras estos conflictos se esconden los intereses económicos de fabricantes y comerciantes de armas.
Intereses rectores del conocimiento: según Habermas, son disposiciones arraigadas en la naturaleza del ser humano que configuran la percepción del mundo, atendiendo a diversas perspectivas y que fundan la diversidad de las ciencias existentes.
La vinculación de saber e intereses contextualizaba el conocimiento y lo concretaba sociohistóricamente.
La diferencia de intereses, de gustos, de manera de ver la realidad que existe entre varones y mujeres es un factor enriquecedor para las personas, la familia y la sociedad.
La Edad Moderna y la revolución cientí fi ca alumbraron un tipo de racionalidad, la instrumental, cuya estructura consistía en la dominación: el sujeto conocía la naturaleza en la medida en que era capaz de modi fi carla y dominarla según sus intereses.
La gente que vive en áreas de alto riesgo, preparada y con la educación necesaria sobre los riesgos que acarrea la erupción, normalmente es mejor juez de la realidad que sus dirigentes, que suelen ser parciales por sus propios intereses y por aquellos que quieren explotar el territorio en beneficio propio.
La guerra civil catalana fue el resultado fi nal de una suma de confl ictos de intereses que se arrastraban desde mucho tiempo atrás (enfrentamiento entre la oligarquía catalana y la monarquía, de pretensiones autoritarias; entre campesinos y señores feudales; e incluso entre artesanos y comerciantes de Barcelona).
La Internacional Comunista imponía una estricta serie de condiciones para poder adherirse a ella, como una organización disciplinada del partido, el rechazo del socialismo reformista y parlamentario, o la subordinación de los partidos obreros de cada país a los intereses prioritarios de la Revolución rusa, para permitir su consolidación como primera potencia del proletariado.
La posibilidad de alterar el material genético humano discurre en una situación de continuos enfrentamientos entre limitaciones legales —que nadie quiere hacer cumplir—, intereses empresariales y el afán de notoriedad de algunos científicos.
La situación llegó a ser verdaderamente grave y colocó al Estado en varias ocasiones en serias di fi cultades para pagar los intereses e, incluso, para encontrar nuevos prestamistas, dada la escasa con fi anza que les inspiraba.
La tarea del gobernante consistirá en armonizar los bienes e intereses particulares, ya que en eso consistiría el bien común.
La teoría de los intereses rectores de conocimiento permitía una ampliación del marco de la ciencia y evitaba su excesiva abstracción.
Las armas deben conquistar para la patria y para la civilización; después haremos que el comercio vaya detrás haciendo su obra de aproximación entre los españoles y marroquíes, consolidando así por medio del afecto y de los intereses la soberanía de España en el Magreb.
Lo que hay de común en esos intereses es lo que constituye el vínculo social, porque si no hubiera un punto en el que todos concordasen, ninguna sociedad podría existir.
Los intereses rectores del conocimiento.
Los grandes temas de la filosofía cristiana La fi losofía cristiana compartió algunos intereses y temas con los fi lósofos paganos.
Los librecambistas conformaban un grupo menos de fi nido social y económicamente que el de los proteccionistas, ya que su posición era más ideológica que de defensa de intereses parti- culares concretos.
Los propietarios castellanos de rebaños, para defender sus intereses, fundaron en el siglo xiii el Honrado Concejo de la Mesta, que obtuvo de la monarquía grandes privilegios en perjuicio de los intereses de los agricultores.
No se reduce a la mera suma de intereses individuales, ya que es el bien propio de una comunidad.
Nobleza e Iglesia, como grupos poderosos, tenían, por tanto, intereses comunes y coincidían en impedir el establecimiento de una monarquía fuerte que pudiera limitar su in fl uencia y privilegios.
Para actuar con responsabilidad se debe seguir el juicio práctico de la razón sin someterlo a los propios intereses.
Partir de los intereses de los infantes, evitando los discursos y los largos razonamientos, y promoviendo que aprendan de la experiencia.
Pero una lectura crítica de la documentación medieval hace pensar que ese mayor protagonismo no se debió a una distinta naturaleza jurídica de las Cortes de esa Corona, sino más bien a circunstancias históricas concretas que obligaron a sus reyes a depender en mayor grado de unas Cortes muy atentas en la defensa de los intereses de sus respectivos territorios.
Pero este camino estuvo salpicado de di fi cultades y resistencias, en especial por parte de la nobleza y el clero, cuyos intereses chocaban con las pretensiones autoritarias y centralizadoras de los monarcas.
Pero Francia bloqueó estas negociaciones ante la amenaza que el ingreso de España suponía para los intereses de los agricultores franceses.
Pero la clave del con fl icto fue la intervención de Estados Unidos, cuyos intereses económicos en la isla desempeñaron un papel de primer orden, en especial los de la American Sugar Re fi ning Company.
Pero su éxito fue a la larga la causa de su fracaso, pues en el reinado siguiente (el de Carlos IV) las di fi cultades incitaron a abusar de esta medida hasta tal punto que la Corona ya no podía atender el pago de los intereses, con lo que los vales reales eran rechazados y empezaron a perder su valor.
Pero una de las cuestiones de fondo era que, en opinión de los más fi rmes defensores del regalismo, la Compañía de Jesús representaba, con su inmenso poder y su obediencia al Papado, un peligroso enemigo dentro del Estado al servicio de los intereses de Roma.
Platón no fue ajeno a estos intereses y destacó la importancia de educar a los ciudadanos con objeto de prepararlos para la actividad política.
Poder judicial, encargado de velar por el adecuado cumplimiento de las leyes, sancionar los crímenes y resolver los conflictos de intereses entre los ciudadanos.
Por dejadez, por comodidad, por intereses económicos, por muchas razones, consentimos situaciones que atentan contra la dignidad de millones de personas.
Por eso, buena parte del sentido que el ser humano encuentra u otorga a lo que observa o le sucede, depende de la educación que ha recibido, de los intereses que comparte, etcétera.
Se basa en la dominación y en el uso de la naturaleza para los fines e intereses del hombre.
Se consideran ecoeficientes aquellos mecanismos de producción, distribución y consumo que compatibilizan los intereses económicos y la satisfacción del usuario con los intereses ecológicos.
Se entiende por solidaridad una relación de fraternidad ( frater, ‘hermano’ en latín), de compañerismo, de apoyo recíproco, que une a los diferentes miembros de una comunidad en el sentimiento de pertenencia a un mismo grupo y en la conciencia de unos intereses comunes.
Se ha señalado que, en ocasiones, los grupos dominantes se sirven de la cultura para promover una visión del mundo que sirve a sus propios intereses.
Se paralizó gran parte de la reforma fiscal por intereses existentes.
Se sucedieron seis emperadores en solo quince años y fueron meros títeres de los intereses rador Rómulo Augústulo fue depuesto por el rey germánico Odoacro, jefe de los hérulos, quien se proclamó rey de Italia.
Según esta visión, las personas y los grupos no están condenados a enfrentarse unos con otros, sino que están llamados a colaborar o cooperar, a trabajar coordinadamente y a conciliar sus diversos intereses, tanto materiales como espirituales o personales.
Siguiendo con el ejemplo del actor antiguo, los seres humanos podemos dejar de lado nuestro yo, nuestras preocupaciones, nuestros intereses y problemas, para asumir libremente la personalidad —el yo— del personaje que «interpretamos», es decir, la persona que queremos llegar a ser.
Sin embargo, la convivencia social suele generar conflictos de intereses.
Sin embargo, puede ocurrir que los súbditos busquen sus intereses particulares en contra del interés general expresado por el soberano.
Son egoístas, ya que esos fi nes consisten en la satisfacción de intereses individuales.
Su fundamento ideológico era el principio fascista de que no existían –o no deberían existir– con fl ictos entre trabajadores y patronos, sino armonía social e intereses comunes entre todos los españoles, unidos en el afán de levantar la economía nacional.
Toda la riqueza del país, sea quien fuere su dueño, está subordinada a los intereses de la economía nacional y afecta al sostenimiento de las cargas públicas, con arreglo a la Constitución y a las leyes.
Todas estas entidades gozan de autonomía para la gestión de sus respectivos intereses.
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