Ante este hecho cierto sentimos una repugnancia que no hay que confundir con un simple miedo frente a una cierta amenaza, ni con un instinto natural o biológico.
De modo semejante, la sexualidad no se reduce a un instinto ni a una búsqueda ciega de placer o descendencia.
Esta articulación entre conocimiento sensible, instinto y emoción hace po-sible el aprendizaje por experiencia.
Esto le impide superar ciertos tópicos de su época, como que los bárbaros y los esclavos son individuos de condición inferior a los ciudadanos de la polis, porque en ellos predominarían el instinto y la sensibilidad sobre la razón.
La cultura nos aparta de la inmediatez irracional del instinto.
La primera es el mero instinto de conservación y un mero mantenerse en la existencia.
Otra modificación importante sería el desarrollo del instinto de posesión de la hembra hacia sus crías, del macho hacia sus hembras, de la hembra hacia el macho, etc. Este cambio posiblemente originó el vínculo de cohesión entre todos los individuos nacidos en el seno del grupo e incluso el instinto de propiedad con respecto a objetos.
Rousseau concibió el amor de sí como el impulso fundamental que empujaba a los hombres primitivos a remediar sus necesidades con el fi n de preservar sus vidas; era, por así decirlo, una especie de instinto de conservación.
Se desarrolló también el instinto de posesión de las hembras hacia sus crías, del macho hacia su hembra, de la hembra hacia el macho, etc. Aumentó, así, la probabilidad de supervivencia y la cohesión del grupo.
Se originó también el instinto de propiedad y el desarrollo de los comportamientos altruistas.
Se ven obligadas a arrastrarse a través de los campos, serpenteando por ellos hasta alcanzar, con instinto exacto, un curso de agua próximo que puede llevarlas al mar.
Si alguno lo dice bien podía, si no me engaño, colocarse entre estos y aún más abajo; porque, si los brutos hablaran, creo que lo primero que habían de pedir sería buenos caminos y seguros pasos; y si no, véase cuánto cuesta el hacerlos entrar en los peligrosos, y cómo por su natural instinto van buscando en los caminos los mejores senderos.
Sin embargo, Hume no lo vio así, pues mantuvo que el sentimiento moral es subjetivo, pero no cambiante y relativo, porque todos los seres humanos gozan de un mismo instinto o sentido moral que les hace apreciar lo que es bueno y lo que es malo.
También es algo propio del ser humano la conciencia de la muerte, la construcción de herramientas y generar belleza más allá de la utilidad o el instinto (porque nos place lo bello).
Voluntad de poder: instinto principal y superior inteligencia.
Y, a diferencia de los animales, es capaz de vivir según unos valores, capaz de orientar su propia conducta más allá del instinto o la necesidad, según unos principios morales.
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