En este sentido, los hechos históricos son objetivos, pero el historiador nunca es imparcial en la interpretación de los mismos.
Habermas sostiene que no hay una concepción sustantiva del bien o de la verdad, sino que ambos conceptos se han de comprender formalmente; por eso, pretendió establecer los procedimientos en función de los cuales se puede alcanzar un consenso sobre lo que es verdadero y bueno de un modo imparcial y universal.
La familia de su madre era propietaria del periódico madrileño El Imparcial; su padre fue director de ese diario.
Sería, por tanto, más imparcial hablar simplemente de conquista, y no de reconquista, pero este último término está ya muy consolidado en la historiografía para designar el citado proceso de avance militar de los cristianos.
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