¿Qué entendemos por gas perfecto o gas ideal?
Ajustándose al ideal de belleza clásica, basada en los principios de armonía, orden y proporción, las construcciones renacentistas aspiraban a ser conjuntos armoniosos, en los que cada parte estuviera ordenada y relacionada con las demás según un correcto sistema de proporciones matemáticas.
Allí reinaba una gran disciplina y una clara estrati fi cación de sus habitantes, lo cual pudo inspirarle la idea de la división de ciudadanos en clases, que no deben mezclarse en el Estado ideal.
Ambos promovieron el ideal de mesura y la aceptación del destino.
Aparece semidesnuda y yacente, sobre un diván, transmitiendo sensualidad y juventud, según el ideal clásico de belleza equilibrada y serena.
Autorrealización y virtud Todos, de un modo u otro, nos proponemos como meta personal el ideal de la excelencia moral.
Basta conocer un poco la vida de Francisco de Asís, Juan de Dios, Isabel de Hungría, Juan Bosco o Teresa de Calcuta, entre otros muchos, para ver que en ellos se encarna el ideal del cristiano.
Como consecuencia, la presión que realmente se ejerce es menor que el valor calculado, suponiendo que el gas es ideal.
Como el lenguaje ordinario es equívoco y manipulable, es necesario abandonarlo y sustituirlo por un lenguaje simbólico ideal, con el fi n de lograr una imagen precisa, clara y lógica de la realidad.
Con respecto a la fi losofía medieval, el pensamiento humanista presenta un ideal del ser humano que: Se constituye como el valor supremo y más alto del cosmos: es el fi n del orden natural, que se encuentra a su servicio.
Convencidos de la bondad del ideal que expresó el poeta Juvenal, mens sana in corpore sano, en la formación de los romanos se incluía mucho deporte: practicaban equitación, natación, lucha libre y gimnasia.
Corrigen los errores de la información original (a nivel digital) para que la imagen resultante sea lo más pa recida a la que correspondería a una recepción ideal.
De forma semejante al ideal estoico, considera que lo que perfecciona al ser humano no es lo que le sucede, sino su actuar libre y el modo en que afronta lo que su voluntad no puede cambiar.
El ideal del amor cristiano no consiste en anular el eros, sino en ordenar y orientar su fuerza desde el ágape.
El clasicismo, que no renunciaba a la realidad, pero tampoco al ideal clásico de belleza.
El despotismo ilustrado como solución En relación con el propósito de racionalizar el Antiguo Régimen sin destruirlo, se impuso en la Europa del siglo xviii, como ideal político, el despotismo ilustrado, que se basaba en dos principios fundamentales: a El poder absoluto de la monarquía, lo que no suponía ninguna ruptura con la tradición política anterior.
El helio es el gas que más se aproxima a un comportamiento ideal.
El ideal cristiano no es la indiferencia afectiva.
El ideal del cristiano, la santidad, consiste en encarnar en la propia vida la condición de perfecto hombre que caracterizaba a Jesús, cada uno en sus circunstancias.
El modelo ideal de Estado presentado por Platón fue una utopía irrealizable.
El Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago, obra del Maestro Mateo, ilustra perfectamente esta evolución –véase imagen siguiente–. Por último, dentro de la pintura destaca sobre todo la pintura mural de las iglesias, ya que las grandes super fi cies de muros y bóvedas ofrecían un amplio espacio, ideal para la representación de temas religiosos.
En el Emilio se ocupó extensamente de la cuestión educativa y en El contrato social expuso sus teorías políticas sobre el origen de la sociedad y su organización ideal.
En La República se a fi rma que la polis ideal debe estar compuesta de tres clases o grupos de ciudadanos, de manera semejante a como el alma está formada por tres partes diferentes.
En un resistor ideal, la tensión entre sus extremos y la corriente que circula están relacionados por la ley de Ohm: Todos los componentes tienen cierta resistencia interna, y en muchos interesa que esta resistencia sea lo más pequeña posible.
En uno de sus ensayos políticos ofreció su visión de la sociedad perfecta que, lejos de la utopía platónica del Estado ideal, se encontraba muy ligada a las circunstancias reales de la Gran Bretaña de su tiempo.
Entre las diversas tendencias del helenismo, se mantuvo en todo momento una corriente clasicista que pretendía volver a la belleza ideal, equilibrada y serena, de los siglos y a.C.
Enuncia las cuatro principales características expresión, de religión, de culto y de del ideal moderno de ciencia.
Era el inicio de la desaparición del ideal medieval de la cristiandad, en el que el poder espiritual contenía y limitaba los excesos del poder político.
Eran grupos muy diferentes, tanto en su origen como en fecha de formación y características, pero curiosamente ambos compartían una visión espiritual de la pintura y reivindicaban como modelo ideal el arte previo al clasicismo de Rafael.
Es ideal para áreas pequeñas.
Es ideal para cortar planchas y tableros.
Es la bicicleta ideal para los amantes del diseño más vanguardista… ¿Lo será alguna vez para los ciclistas profesionales?
Esta división tripartita del alma humana ocupó un lugar destacado en el pensamiento del fi lósofo, porque —como veremos— la empleó para explicar las diversas virtudes y la organización de la sociedad ideal.
Esta postura signi fi caba la pérdida del ideal más característico de la cultura medieval —plasmado por las grandes síntesis del siglo xiii —: la unidad del saber.
Estado ideal.
Estas preguntas se dirigen al ideal que llena tu vida de auténtico sentido, es decir, si eres alguien que merece la pena conocer, que tiene una historia que contar.
Este ideal de vida, centrado en uno mismo, no permite construir una auténtica comunidad de personas ni establecer vínculos profundos.
Fray Tomás ingresó en los dominicos, seguramente por el ideal evangélico de pobreza, pero también por su pasión por el estudio y la enseñanza.
Fue hallada a principios del siglo en la isla de Milo, en el archipiélago de las Cícladas, y se convirtió desde entonces en el modelo de belleza ideal transmitido por Grecia.
Grecia fue, para los romanos, el máximo ideal de cultura.
Habermas acuña la categoría de situación ideal de habla para determinar cuándo se deben aceptar los discursos y cuándo no. Sus características son la igualdad entre los participantes —todos tienen derecho a argumentar y a discutir—, la libertad y la universalidad.
Igualmente anticipaba el ideal barroco de fachada, concebida como organismo autónomo cuya función no era reflejar la ordenación interior del edificio, sino proyectar hacia la ciudad una imagen atractiva.
Jesús y su Iglesia, por su expreso mandato, proponen actitudes y comportamientos con una finalidad específica: que cada hombre y cada mujer acomoden su vida al ideal que Dios ha proyectado para ellos.
Kant llamó ideal de la razón pura a la idea trascendental de Dios y sostuvo que es imposible demostrar su existencia o su inexistencia.
La belleza se parece al ideal de la santidad cristiana: el hombre y la mujer virtuosos, el artista equilibrado, la apertura de los ojos hacia una realidad que Dios hizo buena y hermosa, convierten a lo cristiano en un estrecho aliado de la creación artística.
La fi nalidad del fotolito es permitir que la luz ultravioleta incida solo sobre las zonas que queremos eliminar, por tanto, lo ideal es que sea to queda poco de fi nido, puedes hacer varias impresiones y superponerlas.
La iglesia es de planta de cruz griega inscrita en un cuadrado, según el ideal renacentista de planta central, pero se alarga a sus pies con un vestíbulo o anteiglesia, ya que el mismo año que se iniciaba la construcción del monasterio de El Escorial concluía el Concilio de Trento, que recomendaba el retorno a la planta de cruz latina.
La monarquía es una forma de gobierno ideal, ya que el gobernante natural sería el hombre que destaca de los demás.
La moral y la religión cristiana —a fi rmaba este autor— ponen a los seres humanos en inferioridad de condiciones para la lucha por el poder, ya que ofrecen un fi n ideal sobrenatural —un paraíso fuera de esta tierra— que exalta la mansedumbre.
La producción de energía por fusión nuclear es casi ideal porque no contamina.
La situación ideal de habla.
Las figuras se disponen en un esquema compositivo piramidal, que por su carácter centrípeto plasma el ideal renacentista de equilibrio y serenidad.
Lenguaje ideal.
Lo ideal es conseguir un material igual de resistente que los elementos macizos pero más ligero.
Lo ideal sería que, partiendo de cualquiera de ellos, pudiésemos recorrerlos todos (aunque esto no siempre es posible).
Los estoicos, por su parte, defendían la existencia de una razón o logos del universo y proponían el ideal de una vida moderada, regida por la razón.
Los griegos y medievales intentaron construir su física siguiendo este ideal: tomaban como punto de partida unos supuestos que no se discutían (la circularidad y uniformidad de los movimientos celestes) y trataban de acomodar los fenómenos observados a esos principios.
No obstante, esta sigue siendo un régimen demasiado ideal, por lo que Aristóteles se inclinó por la politeía, por considerarlo el más realista.
Parece un ideal muy exigente, pero también resulta atractivo.
Pero este ideal se debe dar también en nuestro propio ambiente.
Pero esto no satisfacía el ideal griego de orden y proporción, por lo que se recurrió a otras fórmulas, que culminaron en los frontones del Partenón: Se narra una sola historia: el nacimiento de Atenea en presencia de los dioses, en el frontón oriental; la competición entre Atenea y Poseidón por el patronazgo de Atenas, en el occidental.
Pero la rebelión de los esclavos no terminó ahí, sino que su éxito se consolidó por obra del pueblo judío, que se enfrentó al ideal noble y pagano de Roma.
Popper, en el siglo xx, advirtió que el Estado ideal platónico justi fi caba los totalitarismos.
Por ese motivo, el trabajo que consume una máquina ideal tiene que ser igual que el trabajo útil que proporciona; es decir: ( ) = ( ) Si sustituimos esta igualdad por la expresión del trabajo que hemos visto antes, y teniendo en cuenta que las fuerzas que intervienen son la fuerza motriz y la fuerza resistente, obtenemos la ley de las máquinas simples: donde es la fuerza motriz, es la distancia recorrida por esta fuerza, es la fuerza resistente y es la distancia recorrida por esta fuerza.
Por eso, enseña que es preciso llevar una vida de renuncias y sin excesos, cuyo ideal es el nirvana, es decir, el estado de total indiferencia.
Por otro lado, la herramienta ideal para sujetar y moldear pequeñas piezas de metales dúctiles y maleables son los alicates.
Por tanto, se debe saber que la ciudad era la estructura política y social por antonomasia en la Grecia clásica, hasta la llegada del pre dentro de su pensamiento político, aunque se puede mencionar a Platón, quien aspiró a la polis ideal.
Precisamente, la virtud de la justicia aplicada a la polis consiste en eso: si cada ciudadano está en su puesto y hace lo que debe, se logrará la polis ideal, en la que reinará el orden y las personas alcanzarán la felicidad.
Proclamación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos La Asamblea General de las Naciones Unidas proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados miembros como entre los de los territorios que están bajo su jurisdicción.
Propuso un ideal moral basado en la moderación y en la búsqueda del placer intelectual como forma de alcanzar la felicidad o eudemonía.
Representa la concreción, a pequeña escala, del ideal arquitectónico bramantesco y sus características se pueden considerar un claro manifiesto del clasicismo: Planta centralizada (circular) con cúpula.
Se buscaba, con ello, hacer realidad el ideal de uni fi car metodológicamente las diversas y —en ocasiones, dispares— disciplinas cientí fi cas.
Se representaba a las figuras con un gran naturalismo que no pretendía reflejar fielmente la realidad, sino una belleza ideal puesta al servicio del mensaje religioso.
Se trata, por tanto, de una entrañable escena doméstica sin presencia de elementos sobrenaturales y con un claro protagonismo de San José, como padre ideal, que tradicionalmente aparecía en el tema de la Sagrada Familia relegado a un segundo plano.
Sentimos la obligación de luchar para lograr un mundo más justo, que se aproxime al ideal de Dios y que venza el desorden que ha introducido el pecado.
Si Carlos III se ajustaba en gran medida al mo- delo ideal de monarca del despotismo ilustrado, con Carlos IV comenzó lo que algunos autores denominan despotismo mi- nisterial, ya que el verdadero poder lo ejercía el primer ministro, y no el rey.
Si el modelo es una representación grá ca del objeto, el prototipo es una reproducción lo más exacta posible –o a escal– del objeto ideal que diseñamos.
Si esto ocurre, el orden y la armonía social se desintegran y la monarquía se sustituye por sistemas de gobierno cada vez más alejados del ideal.
Sin embargo, no resulta sencillo alcanzar este ideal.
Sin embargo, a fi rma que hay que situar las esencias en su existencia, es decir, superar su mera concepción ideal.
Sin embargo, para él, el sistema ideal es la república, cuyo modelo es la República romana, que se convirtió en un imperio.
Sin embargo, sí se ha conservado el plano con el proyecto de la abadía de Sankt Gallen, del primer tercio del siglo, en el que se aprecia perfectamente el ideal de organización de un monasterio benedictino.
Situación ideal de habla: para Habermas, las condiciones que determinan la validez de los discursos y que se deben establecer pensando en un contexto ideal.
Son el reconocimiento escrito de esta dignidad, que no permite ninguna excepción, y el ideal que debe guiar la organización de la sociedad.
Su concepción de la aldea ideal iba más allá de un mero proyecto urbanístico para convertirse en auténtico plan de reforma social: Los trabajadores se organizarían en pequeñas comunidades de poco más de mil personas.
Su gran ventaja es que permite la rectificación en todo momento, por lo que este procedimiento es el ideal para realizar estudios preparatorios o modelos previos.
Su ideal fue, sobre todo, ético: la reforma gradual y pací fi ca de la Iglesia y de la sociedad civil, hasta conseguir una sociedad humanizada.
Su ideal no era una educación general para toda la sociedad, sino una educación diferenciada según la posición social del individuo y con una clara fi nalidad práctica, es decir, con conocimientos verdaderamente útiles y menos enseñanzas especulativas.
También hay quienes consideraron que la idea de conocimiento cientí fi co como algo seguro y riguroso es más un ideal que un hecho.
Todos ellos fueron consecuencia de las pretensiones imperiales y religiosas de Carlos I, que obedecían a su ideal de una monarquía universal y cristiana, concepto más propio de la Edad Media que de los tiempos modernos.
Tras los intentos fallidos de aplicar su Estado ideal en Siracusa, Platón se volvió más realista.
Un gas que cumple exactamente la ley de Boyle-Mariotte y otras leyes de los gases, recibe el nombre de gas perfecto o gas ideal.
Un gas que se supone que cumple exactamente la ley de Boyle-Mariotte, y otras leyes de los gases, recibe el nombre de gas perfecto o gas ideal .
Utopía: literalmente significa ‘en ningún lugar’ o ‘lugar inexistente’; se emplea en filosofía para designar un proyecto ideal de sociedad.
Zambrano sostuvo que solo en una sociedad democrática se puede hacer posible este ideal.
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