Al llegar la noche, los guerreros griegos salieron del caballo y abrieron las puertas de la ciudad.
Brotaron de la tierra unos violentos guerreros que recibieron el nombre de «sembrados».
De noche salieron del caballo los guerreros griegos, que tomaron y saquearon Troya y masacraron a sus habitantes.
Dentro del caballo encerró a sus mejores guerreros; luego, lo abandonaron en la playa e hicieron correr el rumor de que los griegos desistían del asedio a Troya y dejaban esta ofrenda a Palas (Atenea), la diosa de la ciudad.
Los grupos fueron adquiriendo una complejidad creciente y la división social del trabajo (jefes, sacerdotes, guerreros, agricultores, pastores) originó diferencias de riqueza y de poder entre sus miembros.
Los temas predominantes son escenas de caza, luchas de guerreros, danzas rituales de mujeres en torno a un jefe, recolección de la miel, etc. Y sus rasgos formales presentan notables diferencias respecto a las pinturas del Paleolítico: Esquematización de las figuras.
También advirtió que el caballo de madera que habían construido los griegos era una trampa y que en su interior se escondían guerreros.
Ulises tuvo entonces la idea de construir el caballo de Troya: los guerreros griegos se esconderían en un gran caballo de madera, presentado como una ofrenda a Poseidón.
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