A sus pies las figuras alegóricas de los cuatro momentos del día simbolizan el transcurso de la vida: la Aurora y el Crepúsculo, los momentos de cambio y transición, bajo el Pensador; el Día y la Noche, los momentos de máxima intensidad, bajo el Guerrero.
Asimismo, se reforzaron las relaciones de tipo personal, pues a las relaciones de dependencia de origen romano ( patrocinio ) se añadió la ancestral costumbre germánica del juramento de fi delidad del guerrero a su jefe ( comitatus ).
Cuando Aquiles mató a Héctor, su padre, Príamo, roído por el dolor, se humilló ante el guerrero griego y le pidió el cadáver de su hijo.
El ruido ensordecedor de llantos, gritos, graznidos, relinchos y mugidos contrasta con el silencio de muerte del niño y el guerrero caído.
En un primer plano, oscuro y más definido, aparecen cinco hilanderas, mientras en el fondo, sobreiluminado y de menor nitidez, Minerva (con casco guerrero) se dirige a Aracne en presencia de tres mujeres, ante un tapiz que es una copia de Tiziano y representa uno de los amores adúlteros de Júpiter, el rapto de Europa.
Furioso por lo que consideraba un ultraje, el valiente guerrero abandonó la lucha, y ello provocó la parálisis del ejército griego.
Ignorando sus rasgos individuales, representó a uno en actitud reflexiva (el Pensador) y al otro en actitud vigilante (el Guerrero).
No pretendió, por tanto, ejecutar retratos, sino personificaciones idealizadas de las dos vías de llegar a Dios según la filosofía neoplatónica: la vida contemplativa (El Pensador), la vida activa (El Guerrero).
Una vez más se resalta la virtud del guerrero, cuya actitud serena se corresponde con el equilibrio de la composición, y al mismo tiempo se refleja la nueva mentalidad de exaltación individual y aspiración a la fama.
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