¿Cuál es el fundamento de los derechos humanos?
¿Cuál es el fundamento último de lo real?
¿Las ideas tienen un fundamento en la realidad?
¿No será el catolicismo el fundamento de la solidaridad que tanto gusta en Occidente?
¿O existe un fundamento ulterior?
«El cambio cultural deseado —explica Juan Pablo II— exige a todos el valor de asumir un nuevo estilo de vida que se manifieste en poner como fundamento de las decisiones concretas —a nivel personal, familiar, social e internacional— la justa escala de valores: la primacía del ser sobre el tener, de la persona sobre las cosas».
A fi rmó, por el contrario, que lo verdaderamente real es precisamente lo fi nito; lo infi nito (el espíritu y el pensamiento) deriva y encuentra su fundamento en la naturaleza, no al contrario.
A la hora de proponer mejoras, no encontraron ningún fundamento racional; en efecto, el único existente —la racionalidad instrumental— no les servía.
A su juicio, todas las cosas están compuestas, en último término, por números, que los seguidores de Pitágoras consideran el fundamento constitutivo del universo.
A su juicio, la metafísica occidental se había apoyado en la noción de ser inmutable y fundamento de las verdades absolutas y universales.
Apreciar el valor del respeto como primer fundamento de la convivencia humana.
Argumento deontológico: prueba filosófica de la existencia de Dios que parte de la reflexión sobre la experiencia moral del deber y que, a partir de esta, se pregunta por el fundamento último de todo imperativo moral.
Arjé es el fundamento de la physis y lo que la constituye.
Así, Dios se constituye en la garantía y el fundamento del ser y del conocimiento.
Aunque, para Parménides, el ser se constituye como la esencia y el fundamento de la realidad, no es propiamente un arjé, ya que no puede cambiar ni multiplicarse y, por lo tanto, no puede ser el principio u origen del que proceden todas las cosas.
Como Aristóteles, Tomás de Aquino afirma que el poder político encuentra su fundamento en la sociabilidad humana.
Como consecuencia, la metafísica y la moral se quedaban sin fundamento, es decir, sin nada.
Consta de la partícula negativa a y la palabra péras, que significa ‘límite’; por tanto, se puede entender como lo que no tiene límite o es infinito, de modo que todo lo que existe, a pesar de las diferencias, puede encontrar en él su origen y fundamento.
Contradicción: el principio de no contradicción determina que no se puede afirmar y negar a la vez, y es el fundamento de la verdad en las relaciones de ideas.
Cuando el hombre se hace legislador último o fundamento de la ley moral, siempre acaba negando esa misma ley.
Cuántas veces lo que nos parece evidente y absolutamente cierto se muestra, al final, falso y sin fundamento.
De este modo, desaparecería el fundamento último de esa moral que trataba de imponer normas objetivas y universales.
Descartes lo estableció como el principio y fundamento de su sistema.
Dios es el ser trascendente, fundamento causal del que depende la realidad y fundamento mismo de la causalidad, porque «hace que las cosas hagan».
Durante este tiempo, Darwin realizó muchas observaciones que le sirvieron de fundamento para desarrollar su teoría sobre la evolución de las especies.
El arjé es el elemento que permanece tras los cambios y las apariencias sensibles, su fundamento último.
El comentarista aborda la tarea de plantearse el pro-blema tratado en el texto: – Hay que hacer una recapitulación de las principales razones vertidas en el comentario crítico, poniendo espe-cial énfasis en aquella o aquellas que nos vayan a servir de fundamento para nuestra propia argumentación.– Nuestra aportación consiste en in-tentar dar solución al problema planteado en el texto, lo que no sig-ni fi ca que esta solución deba ser la de fi nitiva ni que hayamos alcanzado la verdad absoluta.
El concepto de libertad se tiene que evitar porque ha sido el fundamento de la moral de los esclavos.
El cristianismo, con su defensa de la dignidad intrínseca del ser humano y de la igualdad de todos los hombres como hijos de Dios, constituye el fundamento de los grandes ideales de justicia, igualdad y fraternidad.
El fundamento de la convivencia Habéis oído que se dijo: «Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo».
El fundamento de los fenómenos se sitúa ahora en ellos mismos, en forma de entidades o esencias.
El fundamento del poder político Ockham sostuvo que el poder imperial tiene su fundamento en Dios, pero a través de unos electores que representan al pueblo y sin la mediación del poder espiritual del Papa.
El fundamento último de la realidad: el ser En filosofía se denomina esencia a lo que es una cosa y, especialmente, a la manera de ser particular de las distintas sustancias: hombre, caballo, peral, hierro, etcétera.
El matrimonio y la familia son el fundamento de la sociedad y la célula original de la vida social.
En caso contrario, estaríamos suponiendo, sin fundamento, que el resultado obtenido es más preciso que los datos de partida.
En definitiva, estudia a Dios en cuanto causa y fundamento de todo lo que es.
En efecto, tras llevar a cabo las sucesivas reducciones, Husserl encontró la base del conocimiento en el yo puro o ego trascendental, que designa la estructura invariable y presente en todo acto de conciencia; en de fi nitiva, el fundamento de toda vivencia y de todo conocimiento.
En esos casos no teníamos verdadera certeza, porque lo que nos movía a dar nuestro asentimiento era nuestra voluntad y no un fundamento objetivo.
En La gaya ciencia afirma, por ejemplo, que la muerte de Dios es una liberación que conduce hacia el horror total, pues ya no hay «arriba ni abajo», ya no hay fundamento ni referencias.
En nuestros días existe un amplio acuerdo en la ciencia jurídica de que la justicia no puede estar autocontenida en la ley positiva, sino que su fundamento es externo a ella.
En realidad, estas críticas no tienen un fundamento serio.
Es, por tanto, el fundamento de la physis y lo que la constituye.
Este es el fundamento de los instrumentos llamados dinamómetros .
Estructura: según la corriente estructuralista, elemento determinante de la realidad y de la historia, fundamento oculto de lo real, que conforma un sistema cuyos elementos están integrados y resultan interdependientes, de modo que la alteración de uno modifica y cambia al resto.
Estudio de Dios en cuanto causa y fundamento de todo lo que es.
Existen, según este autor, muchas imágenes del mundo y no existe un fundamento objetivo que permita su comparación.
Explica cuál es el fundamento de los termos.
Explica el fundamento de los termómetros bimetálicos.
Gadamer sitúa la comprensión como el fundamento de la relación del hombre con su entorno.
Hume pensó que la ciencia que se ocupa del ser humano constituye el centro y el fundamento del resto de las ciencias.
Kant los llamó ideas trascendentales, que produce la razón para tratar de conocer la cosa en sí, aquello que es incondicionado y, a la vez, fundamento de toda condición.
La certeza en sentido propio solo tiene un fundamento: la evidencia.
La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social.
La filosofía del derecho estudia su fundamento, los derechos y deberes de los ciudadanos y los distintos tipos de justicia.
La justicia no posee un fundamento externo al derecho positivo.
La materia como fundamento de la realidad.
La paz y los derechos humanos El respeto a la ley, a la dignidad y a los derechos de las demás personas, es el fundamento de la paz social.
La razón trata de buscar juicios generales que sirvan de fundamento a otros juicios más particulares.
Los presocráticos se admiraron por los asuntos aparentemente más inmediatos, como las plantas o los animales, y buscaron la causa última de los fenómenos naturales, su fundamento.
No es posible ofrecer una visión totalizadora y global del universo, ni encontrar el fundamento último de la realidad.
No obstante, mientras que para Platón las ideas existían separadas del Demiurgo y eran superiores a él, Agustín sostiene que las ideas se encuentran en la mente divina, no se distinguen de Dios, son fuente del ser de las cosas y de la verdad, y son fundamento de la certeza y de la ciencia.
No podrán ser fundamento de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias religiosas.
O Las reacciones de combustión tienen lugar con un gran desprendimiento de energía, que es aprovechada para diferentes usos industriales y domésticos.Esta observación tan sencilla es el fundamento de la convivencia humana.
Otras posturas acerca del fundamento último del saber Sin embargo, diversas corrientes o doctrinas han rechazado la existencia o la necesidad de una ciencia primera, de un saber que fundamente a todas las demás ciencias.
Para ello, debía encontrar el verdadero fundamento del saber y revelar los presupuestos sobre los que se asienta cualquier conocimiento.
Para referirse a él, Anaximandro acuñó el término griego ápeiron, que consta de la partícula negativa a y la palabra péras, que signi fi ca ‘límite’; por tanto, se puede entender como lo que no tiene límite o es in fi nito, de modo que todo lo que existe, a pesar de las diferencias, puede encontrar en él su origen y fundamento.
Pensamos que existe una realidad suprema, fundamento incondicionado de todo, pero no tenemos experiencia de ella.
Pero la razón se puede librar de estas apariencias y descubrir el ser, esencia y fundamento de la realidad: el arjé .
Pero, ¿cuál es el fundamento de esta singular propiedad?
Por consiguiente, estimó que las teorías pactistas son puras hipótesis sin fundamento alguno en la experiencia.
Por eso se afirma que la realidad es el fundamento de la verdad; la verdad ontológica es el fundamento de la verdad lógica.
Por tanto, el fundamento objetivo del concepto universal ser humano es la esencia o forma que es individualizada por la materia en cada hombre.
Pues bien, el relativismo cultural impide que encontremos un fundamento que permita una argumentación seria —racional— frente a esos legisladores.
Puesto que, como hemos visto, la ley o el derecho objetivo es el fundamento de los derechos subjetivos que tienen las personas, de la teoría del derecho natural resulta que existirán: derechos naturales subjetivos, amparados en la ley natural, y derechos positivos subjetivos, garantizados por la ley positiva o ley del Estado.
Quien piensa conformarse a la virtud sobrenatural del amor sin tener en cuenta su correspondiente fundamento natural, que incluye los deberes de la justicia, se engaña a sí mismo: «La caridad representa el mayor mandamiento social.
Rousseau pensó que esas di fi cultades se podían superar si se situaba el fundamento del orden social en un contrato entre individuos libres que crearan una agrupación social para lograr un doble objetivo: Proteger a las personas y sus bienes mediante la suma de fuerzas de todos los asociados; así, se lograría mantener la igualdad entre los individuos.
Se puede decir que el valor moral de una acción libre no se encuentra en la acción misma o en los efectos que se esperan de ella, sino en el fundamento práctico a priori por el que esta se realiza: el deber.
Según esta corriente, la estructura constituye el fundamento de una realidad, aunque generalmente se encuentra oculta.
Si Dios es el autor de la ley natural, al negarlo a él, se niega también esta ley, porque queda sin fundamento.
Si no hay un fundamento último, las prohibiciones no se sostienen.
Siendo consciente de esta religación, el ser humano se interroga sobre el fundamento último de lo real.
Sin embargo, agregó que el fundamento último de la sociedad es Dios, ya que la naturaleza humana ha sido creada por él.
Sin embargo, la razón tiende, de manera natural, a traspasar la barrera de la experiencia, buscando juicios máximamente universales que sean el fundamento de todos los demás, sin que ellos mismos necesiten un fundamento.
Sin embargo, para Kant, el fundamento de esta dignidad no es trascendente, sino que proviene del carácter racional del sujeto, que lo convierte en legislador universal de sí mismo.
Sin embargo, si buscamos el fundamento de esa premisa, podemos razonar: «Todos los animales son mortales, los hombres son animales; luego todos los hombres son mortales».
Strauss aplicó el método estructuralista a la ciencia social en su primer ensayo, Las estructuras elementales del parentesco, con el fi n de estudiar la dinámica y el fundamento de los vínculos entre los individuos y los grupos de una sociedad.
Su concepto racional de la belleza exigía que cada parte del edificio estuviera en proporción y armonía con el conjunto, de donde surgió el fundamento del orden arquitectónico.
Su fundamento consiste en hacer girar un cilindro con rosca externa, a modo de tornillo, sobre su eje longitudinal.
Su fundamento ideológico era el principio fascista de que no existían –o no deberían existir– con fl ictos entre trabajadores y patronos, sino armonía social e intereses comunes entre todos los españoles, unidos en el afán de levantar la economía nacional.
Todos ellos trataron de establecer un principio (arjé, en griego) o fundamento último que permitiera explicar y unificar todos los fenómenos naturales.
Un conocimiento cierto sobre nociones comunes, que proviene de la razón y otorga el fundamento a nuestro raciocinio.
Un pensamiento fuerte sería todo aquel esfuerzo teórico que pretende buscar y determinar el fundamento último de lo real.
Yo puro / ego trascendental: estructura última imprescindible para que sea posible el acto de conciencia; es el fundamento de las vivencias y la base última de todo conocimiento, al que se llega tras realizar todos los niveles de la reducción fenomenológica.
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