Además de la facultad de Artes, cuyos estudios tenían cierto carácter preparatorio, estas primeras universidades tenían generalmente otras tres facultades: Derecho (civil y canónico), Filosofía y más raramente Medicina.
Además de la potestad legislativa que ejercen las Cortes con el Rey, les pertenecen las facultades siguientes: [...
Con esta expresión, pretendía señalar que sentir y comprender no constituyen dos facultades distintas, sino dos momentos del acceso humano a la realidad que lo rodea.
Conocemos la realidad de acuerdo con nuestras facultades —limitadas— e influidos por las circunstancias —históricas, culturales…— en que vivimos.
De este modo, negó que esta tuviese facultades diversas, pues el alma intelectiva es espiritual y, por tanto, no puede ser extensa ni tener partes.
Dependen de él, en cierto modo, los actos de las diversas facultades humanas.
Estos son los órganos corporales y las facultades cognoscitivas y apetitivas, a través de los cuales los seres animados realizan sus operaciones vitales.
Hasta fi nales de la Edad Media, la mayoría de los fi lósofos se habían situado en el realismo, pues consideraban que nuestras facultades cognoscitivas nos ponen en contacto inmediato con la realidad exterior y nos dan a conocer su esencia.
La importancia del estudio de las ciencias [...] estas luces y conocimientos solo pueden derivarse del estudio de las ciencias matemáticas, de la buena física, de la química y de la mineralogía; facultades que han enseñado a los hombres muchas verdades útiles, que han desterrado del mundo muchas preocupaciones perniciosas y a quienes la agricultura, las artes y el comercio de Europa deben los rápidos progresos que han hecho en este siglo.
Las Cortes se componen de dos Cuerpos colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados.
Las Cortes se componen de dos cuerpos colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados.
Llamo potencias a las facultades que nos hacen pasibles de esos estados, como son las que nos hacen capaces de airarnos o contristarnos o compadecernos.
Lo único que podemos intuir es nuestra actividad interior, que atribuimos a esta alma y a sus facultades —entendimiento y voluntad—. No obstante, su existencia escapa a nuestro conocimiento racional y solo sabemos de ella por la fe.
Los actos humanos y el fin último El Aquinate señaló que la criatura racional, a diferencia de los seres inanimados e irracionales, es capaz de encaminarse libremente hacia su fi n. Gracias a sus facultades intelectuales (inteligencia y voluntad), el hombre goza de libertad, esto es, es dueño de sus actos.
Los derechos naturales son facultades de la persona basadas en la naturaleza humana.
Los derechos subjetivos son facultades reconocidas por la ley que poseen las personas sobre una determinada realidad social.
Los estudios se agruparon en cuatro ramas o facultades: artes (equivalente a fi losofía), teología, derecho y medicina.
Por eso, estas facultades no son materiales, sino espirituales.
Por medio de ellas, las facultades sensibles se ordenan a las racionales y se dirigen de modo habitual hacia el bien y la perfección.
Por todo eso, las facultades de la persona se desarrollarán adecuadamente en la medida en que estén guiadas por la educación de las virtudes morales.
Poseidón (Neptuno) es el dios del Mar, aunque conserva facultades terrestres gracias a su carácter originariamente subterráneo.
Puede ser ética, si perfecciona las facultades apetitivas del hombre, o dianoética, si ayuda al desarrollo de las facultades intelectuales.
Respecto al ser humano, los averroístas habían presentado un intelecto separado y los agustinianos habían puesto el acento en la iluminación de Dios, restando poder a las facultades intelectuales del hombre.
Si nuestras facultades cognoscitivas se corresponden con lo que las cosas son (con sus formas), entonces, consideramos que nuestro conocimiento es verdadero, mientras que, en caso contrario, decimos que es falso.
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